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多少年来,西洋卡通片那使动物逼真传神的拟人技能、东洋动画片那剌激感官的超人化想象使得我们差不多忘记了自己的动画片——那些曾陪伴几代人走过童年的动画形象和制作。今天,终于看到了兼具中国传统文化和现代东方文明特点的动画片《宝莲灯》。怎么看,都觉得动画片里中国人画出的杏仁眼那么可亲、可爱。虽然该片还远远谈不上制作精美、创意独特和表现丰满。但如果我们对国产动画片暂时不作苛刻要求的话,它的许多新探索已足够让人振奋了!《宝莲灯》上线以来不错的票房也告诉我们,市场经济的运行机制终于使我们的动画片在山穷水复疑无路之后,看见了柳黯花明又一村的美好未来。
对《宝莲灯》,赞誉之词已有不少。今天在这里只想说说其中的孙悟空。《宝莲灯》人物刻画的最大的成功应该说是使孙悟空这个形象重新回到了老百姓的心中。是啊!多少年来,成佛后的孙悟空似乎没有人敢去描绘。其实,老百姓是不要什么大彻大悟的“斗战胜佛”,如果战天斗地的孙悟空真的变成了又一个唐三藏,那是全体中国人永远的悲哀。《宝莲灯》里孙悟空虽然已修练成佛(当然,他一定要得一个佛号的,不然怎么能叫善有善报,恶有恶报呢? 这对老孙一辈子也有了一个交代),但他是袈裟虽然穿在身,而心依然是猴子心。这怎么能不让和他痛快了上百年的老百姓又要和他一齐痛快了一回呢。孙悟空的精神不变,所以成佛的孙悟空让人更有看头,那个披着袈裟的孙悟空更让现代人感到与这个千年神猴产生属于这个时代的亲近感。现代人不也是经常在很沉重的文明外衣下“我心狂野”吗?感谢编导的想象,更感谢陈佩斯的配音。他们的工作是对孙悟空这个人类文化形象作出了发展。
想一想过去看过的传统题材动画片,总有一种历史的沧桑感。就拿《孙悟空大闹天宫》来说,属于动画片自己想象的东西不多,仿佛只是把小说《西游记》给画了出来。蛮沉重的。可是,新《宝莲灯》在把握视听效果和镜头语言方面已有不俗的尝试,而且在人物上也有大胆和富有想象力的创造。孙悟空、小猴、嘎妹、算命先生等等的出现,应该说是国产动画片走出了依于附文学作品的襁褓,开始了自己的个性发展。
看到《宝莲灯》,再见孙悟空之后不由得让人真心感慨:中国人终于拍出了现代动画片。我们中国人几千年精神世界积淀下来的想象之美、神话之美终于可以和现代人的精神世界对接了,对此而言,可不可以说《宝莲灯》点亮的是中国动画的新纪元呢?
对《宝莲灯》,赞誉之词已有不少。今天在这里只想说说其中的孙悟空。《宝莲灯》人物刻画的最大的成功应该说是使孙悟空这个形象重新回到了老百姓的心中。是啊!多少年来,成佛后的孙悟空似乎没有人敢去描绘。其实,老百姓是不要什么大彻大悟的“斗战胜佛”,如果战天斗地的孙悟空真的变成了又一个唐三藏,那是全体中国人永远的悲哀。《宝莲灯》里孙悟空虽然已修练成佛(当然,他一定要得一个佛号的,不然怎么能叫善有善报,恶有恶报呢? 这对老孙一辈子也有了一个交代),但他是袈裟虽然穿在身,而心依然是猴子心。这怎么能不让和他痛快了上百年的老百姓又要和他一齐痛快了一回呢。孙悟空的精神不变,所以成佛的孙悟空让人更有看头,那个披着袈裟的孙悟空更让现代人感到与这个千年神猴产生属于这个时代的亲近感。现代人不也是经常在很沉重的文明外衣下“我心狂野”吗?感谢编导的想象,更感谢陈佩斯的配音。他们的工作是对孙悟空这个人类文化形象作出了发展。
想一想过去看过的传统题材动画片,总有一种历史的沧桑感。就拿《孙悟空大闹天宫》来说,属于动画片自己想象的东西不多,仿佛只是把小说《西游记》给画了出来。蛮沉重的。可是,新《宝莲灯》在把握视听效果和镜头语言方面已有不俗的尝试,而且在人物上也有大胆和富有想象力的创造。孙悟空、小猴、嘎妹、算命先生等等的出现,应该说是国产动画片走出了依于附文学作品的襁褓,开始了自己的个性发展。
看到《宝莲灯》,再见孙悟空之后不由得让人真心感慨:中国人终于拍出了现代动画片。我们中国人几千年精神世界积淀下来的想象之美、神话之美终于可以和现代人的精神世界对接了,对此而言,可不可以说《宝莲灯》点亮的是中国动画的新纪元呢?