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摘要：《玉台新咏》作为一部关于女性的诗集，可以说是我国古代的一部情爱诗萃，也是一部华美乐章。在此之前，我国没有全部以女性为主体的诗集，这本诗集表现了对女性世界前所未有的关怀，而诗集中的诗作对女性内心世界的探微也是之前从未有过的，进一步推动了中国文人的内心体验和感悟向人性的深密处进发。
关键词：诗集 宫体诗 思妇 绮丽 男权
《玉台新咏》是徐陵奉萧纲之命编辑而成的，是继《诗经》《楚辞》之后我国古代文学史上又一部伟大的诗集。全书包含东周至南朝梁代的诗作769首，分为五言诗八卷、歌行一卷、五言四句诗一卷，是我国第一部专门歌咏妇女的诗歌集。
一、《玉台新咏》诗集的特点
（一）自身特点
作为一部诗集，《玉台新咏》在编辑上有它自身的许多特点，比如它在选录作品方面有自己的特色。作为萧梁朝廷的一本宫苑女性读本，在徐陵所作《玉台新咏序》中有这样的话：编成后宫中妇女“永对玩于书帷，长循环于纤手”；吟读《玉台新咏》的作品胜过吟读其他作品。
作为一部诗集，它体现了当时最新的文学潮流，同时也反映了编者的文学追求。其中所选诗作不论在艺术手法上还是在题材选择上，都体现了徐陵早期的文学观：追逐新艳。南朝齐武帝永明年间永明体（又称“新体”诗）的创制，诗人对诗歌艺术在形式上更进一步的追求以及在声律上的革新和发现，萧纲以太子和皇帝的身份写作并倡导宫体诗，使得宫体诗一时风头无两。这样，《玉台新咏》正如徐陵在《玉台新咏序》中说：“撰录艳歌，凡为十卷。”
（二）内容特点
从内容特点上看，《玉台新咏》收入了相当多的宫体诗，但绝对不是它的全部，它还收录了从汉至梁歌咏妇女的优秀诗篇。诗集中所收诗歌主要表现了真挚的爱情和妇女的痛苦，并且对妇女的心理进行了细腻的描绘，从而成为我国第一部完全以女性为描写对象的诗集。诗集在内容上都是描写女性生活情感或男女之情，以表现女性的起居、装束、容貌、体态、情感、心理等为题材。
（三）艺术特点
诗集在艺术上的特点大体表现为：柔美绮靡摇荡人心的情感，采用新变体方法技巧的形式，体现出轻艳的风格。用华丽绮靡的语言描绘出一个个妩媚的俏丽佳人，表达了女主人公真挚婉丽的情感。相应的，它的审美情感基于女性化审美心理之上。对于女性在外貌姿容上的描摹，对于极具阴柔之美的环境描写，都极大地强调了感官美。这些描写把女性的人体美、服饰美纳入了诗歌的审美范畴，拓展了审美领域，使中国诗歌的审美得到了丰富。也正因为这些原因，在清代以前，由于儒学占据主要地位，封建伦理纲常成为衡量一切的标准，人们往往把《玉台新咏》看作是一部诲淫之作。如刘克庄在《后村诗话前集·卷一》中说：“赏好不出月露，气骨不脱脂粉，雅人庄士见之废卷。”高仲武《中兴间气集序》中说：“《玉台》陷于淫靡。”但是，虽然《玉台新咏》描写了大量的女性以及与女性生活有关的器物，并且细腻地表现出女性的柔情，却极少有直白表现与性有关的词语，显得含蓄内敛。如徐陵的《乌栖曲》：“绣帐罗帷隐灯烛，一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”这首诗写夜晚情侣相聚，表现了情人们春宵恨短的心理，读来明白如话，但没有一点直露的情色词句。
二、《玉台新咏》诗集中人物形象丰富
诗集中女性形象十分丰富，有思妇、怨妇、弃妇，也偶有夫妻情深的幸运女子，有宫苑女子（费昶《长门后怨》）、家庭妇女（《古诗为焦仲卿妻作》）、歌舞伎（宋子侯《董娇娆》）；涉及女性生活的方方面面，有女子们的日常生活、劳动场景，歌舞表演、内心感触等；从汉魏一直延续到梁代，不仅表现了情感世界和私人生活的内容，也有家庭生活和社会生活的内容，反映了广阔的社会生活，具有重要的文学审美价值。而诗中对女性的描写，不仅局限于对女性外表、服饰、歌舞、才情的描写，还表现了女性的人格美，这是对人性的舒张。《玉台新咏》就如许梿所说：“虽皆绮丽之作，尚不失温柔敦厚之旨。未可概以淫艳斥之。或以为选录多闺阁之诗，则是未睹本书，而妄为拟议者矣。”可见，《玉台新咏》虽然淡化了诗歌传统的辅政教化功用，但并不是很多人所以为的那样是一部纯粹的艳情之作，而是在一定程度上表达女性情感愁思的“言情之作”。
三、结语
《玉台新咏》与文学、文化、人性息息相关，反映了诗人、编者对人性的观照，同时也不可避免地映射了男权文化。比如阎采平在《齐梁诗歌研究》中说“女性作为一种对象，其给予齐梁文人的，只是感官上的愉悦” ，就是指诗中对女性采用了物化的视角。后世文人的诗词创作有很多受到了《玉台新咏》的影响，特别是五代的《花间集》，无论是卷数、性质还是序文都有明显的模仿痕迹。所以王国维在《人间词话》中说：“读《花间》《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新咏》。”
参考文献：
[1]张葆全.玉台新咏译注[M].桂林：广西师范大学出版社，2007：521.
[2]马纳.《玉台新詠》的文学文献价值及意义[J].贵州师范学院学报，2010（01）.
（作者简介：陈海燕，女，江苏城乡建设学院基础部（思政部），初级，研究方向：古代文学）（责任编辑 刘月娇）
关键词：诗集 宫体诗 思妇 绮丽 男权
《玉台新咏》是徐陵奉萧纲之命编辑而成的，是继《诗经》《楚辞》之后我国古代文学史上又一部伟大的诗集。全书包含东周至南朝梁代的诗作769首，分为五言诗八卷、歌行一卷、五言四句诗一卷，是我国第一部专门歌咏妇女的诗歌集。
一、《玉台新咏》诗集的特点
（一）自身特点
作为一部诗集，《玉台新咏》在编辑上有它自身的许多特点，比如它在选录作品方面有自己的特色。作为萧梁朝廷的一本宫苑女性读本，在徐陵所作《玉台新咏序》中有这样的话：编成后宫中妇女“永对玩于书帷，长循环于纤手”；吟读《玉台新咏》的作品胜过吟读其他作品。
作为一部诗集，它体现了当时最新的文学潮流，同时也反映了编者的文学追求。其中所选诗作不论在艺术手法上还是在题材选择上，都体现了徐陵早期的文学观：追逐新艳。南朝齐武帝永明年间永明体（又称“新体”诗）的创制，诗人对诗歌艺术在形式上更进一步的追求以及在声律上的革新和发现，萧纲以太子和皇帝的身份写作并倡导宫体诗，使得宫体诗一时风头无两。这样，《玉台新咏》正如徐陵在《玉台新咏序》中说：“撰录艳歌，凡为十卷。”
（二）内容特点
从内容特点上看，《玉台新咏》收入了相当多的宫体诗，但绝对不是它的全部，它还收录了从汉至梁歌咏妇女的优秀诗篇。诗集中所收诗歌主要表现了真挚的爱情和妇女的痛苦，并且对妇女的心理进行了细腻的描绘，从而成为我国第一部完全以女性为描写对象的诗集。诗集在内容上都是描写女性生活情感或男女之情，以表现女性的起居、装束、容貌、体态、情感、心理等为题材。
（三）艺术特点
诗集在艺术上的特点大体表现为：柔美绮靡摇荡人心的情感，采用新变体方法技巧的形式，体现出轻艳的风格。用华丽绮靡的语言描绘出一个个妩媚的俏丽佳人，表达了女主人公真挚婉丽的情感。相应的，它的审美情感基于女性化审美心理之上。对于女性在外貌姿容上的描摹，对于极具阴柔之美的环境描写，都极大地强调了感官美。这些描写把女性的人体美、服饰美纳入了诗歌的审美范畴，拓展了审美领域，使中国诗歌的审美得到了丰富。也正因为这些原因，在清代以前，由于儒学占据主要地位，封建伦理纲常成为衡量一切的标准，人们往往把《玉台新咏》看作是一部诲淫之作。如刘克庄在《后村诗话前集·卷一》中说：“赏好不出月露，气骨不脱脂粉，雅人庄士见之废卷。”高仲武《中兴间气集序》中说：“《玉台》陷于淫靡。”但是，虽然《玉台新咏》描写了大量的女性以及与女性生活有关的器物，并且细腻地表现出女性的柔情，却极少有直白表现与性有关的词语，显得含蓄内敛。如徐陵的《乌栖曲》：“绣帐罗帷隐灯烛，一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”这首诗写夜晚情侣相聚，表现了情人们春宵恨短的心理，读来明白如话，但没有一点直露的情色词句。
二、《玉台新咏》诗集中人物形象丰富
诗集中女性形象十分丰富，有思妇、怨妇、弃妇，也偶有夫妻情深的幸运女子，有宫苑女子（费昶《长门后怨》）、家庭妇女（《古诗为焦仲卿妻作》）、歌舞伎（宋子侯《董娇娆》）；涉及女性生活的方方面面，有女子们的日常生活、劳动场景，歌舞表演、内心感触等；从汉魏一直延续到梁代，不仅表现了情感世界和私人生活的内容，也有家庭生活和社会生活的内容，反映了广阔的社会生活，具有重要的文学审美价值。而诗中对女性的描写，不仅局限于对女性外表、服饰、歌舞、才情的描写，还表现了女性的人格美，这是对人性的舒张。《玉台新咏》就如许梿所说：“虽皆绮丽之作，尚不失温柔敦厚之旨。未可概以淫艳斥之。或以为选录多闺阁之诗，则是未睹本书，而妄为拟议者矣。”可见，《玉台新咏》虽然淡化了诗歌传统的辅政教化功用，但并不是很多人所以为的那样是一部纯粹的艳情之作，而是在一定程度上表达女性情感愁思的“言情之作”。
三、结语
《玉台新咏》与文学、文化、人性息息相关，反映了诗人、编者对人性的观照，同时也不可避免地映射了男权文化。比如阎采平在《齐梁诗歌研究》中说“女性作为一种对象，其给予齐梁文人的，只是感官上的愉悦” ，就是指诗中对女性采用了物化的视角。后世文人的诗词创作有很多受到了《玉台新咏》的影响，特别是五代的《花间集》，无论是卷数、性质还是序文都有明显的模仿痕迹。所以王国维在《人间词话》中说：“读《花间》《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新咏》。”
参考文献：
[1]张葆全.玉台新咏译注[M].桂林：广西师范大学出版社，2007：521.
[2]马纳.《玉台新詠》的文学文献价值及意义[J].贵州师范学院学报，2010（01）.
（作者简介：陈海燕，女，江苏城乡建设学院基础部（思政部），初级，研究方向：古代文学）（责任编辑 刘月娇）