论文部分内容阅读
摘要：语文教学看似简单，但上好一堂语文课真的不容易，要走专业化发展之路，尤其不容易。作为语文教师，要广泛涉猎群书，扩大自己的知识面，同时，要高度重视备课，选择符合学生实际的切入点，让学生能够深入课文，有话可说。当我们精心准备教学设计，引导学生展开有效的阅读与训练时，又不可过分拘泥这个设计，要善于抓住课堂的突发思维，大胆地给学生展示自己，发表自己的心得体会，一定会取得更好的教学效果。
关键词：语文教学;教学设计;教学效果
这篇《陈情表》教学设计几易其稿，每次都产生新的教学体验，更让我认识到“教学反思”对教师成长的重要性。
初稿·以情为主导
《古文观止》评价《陈情表》时说：“历叙情事，俱从天真写起，无一字虚言驾饰。”受到这句话的影响，我第一次备课就确定了以“情”作为主导线。所叙述的情事中，当属孝情感人，这也与学生的生活贴近，便于学生理解文章，可以让中学生真切感受到血浓于水的亲情。教学设想依照“因何陈情——如何陈情——陈情结果”的线索，为了让学生更加能够体会李密孝情动人，侧重去赏析第一段以及相关祖孙情的句子，由语言入手，由表及里，递进深入。
实际上，这是一线语文老师教授此课的常用的教学设想，也正吻合了高中阶段苏教版必修五第二单元的教学重点要求“披文入情，把握作品所抒发的真挚情感”。但是，我渐渐发现这样的教学设计环节会出现一些空白，无法从情理上自然地连接，却又说不出原因。
再稿·从文本出发
细细溯源，我才发现真正问题在自己备课的源头出现偏差，教学设计起初想法是因为一句评论，而忽略了文本的细读。备课中，只重视课外的教学材料和素材，这是匆忙教学的最根本原因，这样也会导致课堂低效，学生对文本一知半解，更不用说可以感受到文章蕴含的深情，怎么能“堕泪”呢？
自我检讨，这不是能力的问题，而是态度的问题。于是我开始第二次的备课，丢开一切教辅，把课文当作文章，把自己当作一般的读者，深入文本，去思考，去体会。读者是文本的第二作者，将文章尽力读“厚”，从文字到语句，从片段到整篇。
在这番细读中，我发现：只是孝情吗？与祖母的相依为命的悲苦之情，所言非虚，但是这只是此文的一部分，李密在此种两难境地中呈表并不是为了让皇帝了解自己的“乌鸟私情”，而且在特殊的历史环境中，仅仅凭借孝情是无法打动皇帝的。陈情目的是为了摆脱自己的忠孝的两难处境，并且希望皇帝同意他完成对祖母的赡养。
由此我重新确立了“婉拒”的教学设计中心，教学重点是如何婉拒，从亲情、忠情和道理三方面去分析，情理交融，委婉拒绝。
三稿·由学生出發
刚上完此课，我自觉满意，认为有了与众不同的思考视角，尤其是细读文本后的丰富收获。过了一段时间后，我再回过头来看这篇“得意”之作，又发现自己是多么的鄙陋。语文名家、生命语文倡导者熊芳芳老师说过，要深深地入，浅浅地出，要重体验。
以下是这次教学中的不足：
（1）教师先说出结论，让学生去寻找答案，这不符合基本的认知规律;
（2）问题设置没有起到引导的作用;
（3）教学用语简单粗陋。
要狠狠地给自己下一剂猛药，才可以清醒，才可以进步。开始第三次的教学设计前，我和几位同行朋友也交流过，教师的文本解读不能等同于课堂上与学生的共同进步，需要重视学情。因此这次教学设计的重点在学生，把自己再当作学生，从学生出发，再把文本读“薄”。把之前的问题毫不犹豫地全部推倒，浅浅的开始，曲问，对比，磨炼课堂用语，重视审美过程等等。
教学·永远在路上
生命的高度与课堂的深度有着密切联系。从人到课，再从课到人，境界的高度，在不断反思中才能达到。新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习，“教”是为“学”服务的。上好一堂语文课看似容易，实则不易。教师必须高度重视备课，既要备教材，又要备学生，选择符合学生实际的切入点，要善于抓住课堂的突发思维，让学生能够充分参与，体现学生的主体地位。保证让学生有机会说话，有话可说。让学生充分“动”起来，大胆地展示自己，敢于发出自己的声音。
苏轼说：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。无论是《出师表》还是《祭十二郎文》都能让我感动得热泪盈眶，但是《陈情表》却不行。纵使文字恳切，情意浓厚，可是明显的政治目的在里面总是让我怀有戒备之心，对其文是无感而发。中有一句“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。”令我感慨不已，但紧接着又是他的政治意图，让这种感慨又冲散而去。如果老师不热爱这篇文章，必然讲起来索然无味。
作为农村高中的学生，对文言的积累有一定的量，但由于不记、不熟，所以对文言文的理解能力还是比较差的。作为老师，不仅是要教给学生积累词句的方法，更重要的是让学生读到文字背后的声音，他们才能体会到古人的思想的精髓。学生才有兴趣往下读。在这篇文章中，除了让学生掌握说话的逻辑技巧，更重要的应该教学生体悟孝道，践行孝道。而在平时的文言文教学中，重功用而轻教化，重文字而轻情理，也是我们应当面对的问题。语文作为一门有情感有温度的学科，承担着育人的责任，我们不是要培养巧舌如簧的论辩家，而是至纯至善至美的人。所以，以文学作品为蓝本，开拓视野，陶冶情操，发掘学生内心的真善美，引导学生从书本走向人生，我们任重而道远。
这次教学设计，我相信，它绝对不是最终定稿，还有各种不足，我更期待再次新的修改，不为别的，只为我是一名善于反思的语文老师。
（作者单位：盐城市龙冈中学，江苏 盐城224000）
关键词：语文教学;教学设计;教学效果
这篇《陈情表》教学设计几易其稿，每次都产生新的教学体验，更让我认识到“教学反思”对教师成长的重要性。
初稿·以情为主导
《古文观止》评价《陈情表》时说：“历叙情事，俱从天真写起，无一字虚言驾饰。”受到这句话的影响，我第一次备课就确定了以“情”作为主导线。所叙述的情事中，当属孝情感人，这也与学生的生活贴近，便于学生理解文章，可以让中学生真切感受到血浓于水的亲情。教学设想依照“因何陈情——如何陈情——陈情结果”的线索，为了让学生更加能够体会李密孝情动人，侧重去赏析第一段以及相关祖孙情的句子，由语言入手，由表及里，递进深入。
实际上，这是一线语文老师教授此课的常用的教学设想，也正吻合了高中阶段苏教版必修五第二单元的教学重点要求“披文入情，把握作品所抒发的真挚情感”。但是，我渐渐发现这样的教学设计环节会出现一些空白，无法从情理上自然地连接，却又说不出原因。
再稿·从文本出发
细细溯源，我才发现真正问题在自己备课的源头出现偏差，教学设计起初想法是因为一句评论，而忽略了文本的细读。备课中，只重视课外的教学材料和素材，这是匆忙教学的最根本原因，这样也会导致课堂低效，学生对文本一知半解，更不用说可以感受到文章蕴含的深情，怎么能“堕泪”呢？
自我检讨，这不是能力的问题，而是态度的问题。于是我开始第二次的备课，丢开一切教辅，把课文当作文章，把自己当作一般的读者，深入文本，去思考，去体会。读者是文本的第二作者，将文章尽力读“厚”，从文字到语句，从片段到整篇。
在这番细读中，我发现：只是孝情吗？与祖母的相依为命的悲苦之情，所言非虚，但是这只是此文的一部分，李密在此种两难境地中呈表并不是为了让皇帝了解自己的“乌鸟私情”，而且在特殊的历史环境中，仅仅凭借孝情是无法打动皇帝的。陈情目的是为了摆脱自己的忠孝的两难处境，并且希望皇帝同意他完成对祖母的赡养。
由此我重新确立了“婉拒”的教学设计中心，教学重点是如何婉拒，从亲情、忠情和道理三方面去分析，情理交融，委婉拒绝。
三稿·由学生出發
刚上完此课，我自觉满意，认为有了与众不同的思考视角，尤其是细读文本后的丰富收获。过了一段时间后，我再回过头来看这篇“得意”之作，又发现自己是多么的鄙陋。语文名家、生命语文倡导者熊芳芳老师说过，要深深地入，浅浅地出，要重体验。
以下是这次教学中的不足：
（1）教师先说出结论，让学生去寻找答案，这不符合基本的认知规律;
（2）问题设置没有起到引导的作用;
（3）教学用语简单粗陋。
要狠狠地给自己下一剂猛药，才可以清醒，才可以进步。开始第三次的教学设计前，我和几位同行朋友也交流过，教师的文本解读不能等同于课堂上与学生的共同进步，需要重视学情。因此这次教学设计的重点在学生，把自己再当作学生，从学生出发，再把文本读“薄”。把之前的问题毫不犹豫地全部推倒，浅浅的开始，曲问，对比，磨炼课堂用语，重视审美过程等等。
教学·永远在路上
生命的高度与课堂的深度有着密切联系。从人到课，再从课到人，境界的高度，在不断反思中才能达到。新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习，“教”是为“学”服务的。上好一堂语文课看似容易，实则不易。教师必须高度重视备课，既要备教材，又要备学生，选择符合学生实际的切入点，要善于抓住课堂的突发思维，让学生能够充分参与，体现学生的主体地位。保证让学生有机会说话，有话可说。让学生充分“动”起来，大胆地展示自己，敢于发出自己的声音。
苏轼说：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。无论是《出师表》还是《祭十二郎文》都能让我感动得热泪盈眶，但是《陈情表》却不行。纵使文字恳切，情意浓厚，可是明显的政治目的在里面总是让我怀有戒备之心，对其文是无感而发。中有一句“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。”令我感慨不已，但紧接着又是他的政治意图，让这种感慨又冲散而去。如果老师不热爱这篇文章，必然讲起来索然无味。
作为农村高中的学生，对文言的积累有一定的量，但由于不记、不熟，所以对文言文的理解能力还是比较差的。作为老师，不仅是要教给学生积累词句的方法，更重要的是让学生读到文字背后的声音，他们才能体会到古人的思想的精髓。学生才有兴趣往下读。在这篇文章中，除了让学生掌握说话的逻辑技巧，更重要的应该教学生体悟孝道，践行孝道。而在平时的文言文教学中，重功用而轻教化，重文字而轻情理，也是我们应当面对的问题。语文作为一门有情感有温度的学科，承担着育人的责任，我们不是要培养巧舌如簧的论辩家，而是至纯至善至美的人。所以，以文学作品为蓝本，开拓视野，陶冶情操，发掘学生内心的真善美，引导学生从书本走向人生，我们任重而道远。
这次教学设计，我相信，它绝对不是最终定稿，还有各种不足，我更期待再次新的修改，不为别的，只为我是一名善于反思的语文老师。
（作者单位：盐城市龙冈中学，江苏 盐城224000）