据信，这个周末，全中国的传统服饰爱好者要么在山东博物馆《斯文在兹——孔府旧藏服饰》展的展厅徘徊，要么就是正在奔赴济南的路上。对他们来说，此际，地球的中心点异常明确无误。
　　在曲阜孔府，有一批明清时期衍圣公及夫人的华贵服饰历经劫世，保存至今，其中的重要礼服被转藏于山东博物馆。用自己的双眼与这些珍贵到神奇的古衣亲近一回，大概，每一个传统服饰迷都在用人生等待这样的一天。须知，那赤罗朝服与下裳，那至今带有某任衍圣公行大礼时的汗渍的白罗“中单”（衬衣），以及所有那些工巧到殆非人间物的妆花袍与裙，当它们跻身于明朝的繁华盛世的时候，美国还不存在，法国大革命还没有发生（都要再过一个多世纪），英国人还没有喝上茶和咖啡，全欧洲只有用指头数得清的寥寥几件瓷器——当时唯中国能够生产的瓷器。
　　因此，当山东博物馆在今年夏天终于举办《孔府旧藏服饰》展，将衍圣公府的明清华服公开展出一个月，实在是每个人都该以感动的心情前去好好将自己陶冶一下的。我们从小听到的流行说法把明代贬斥为僵化、落后、贫穷、死板。但如孔府服饰这样的文物却以爆炸般的绚丽正告，那个时代富庶、文明、先进、发达、优雅，拥有变化多端、互相矛盾的多个侧面，生气勃勃到近乎无法无天，是那一段人类历史的骄傲，也是整部人类历史的骄傲。
　　这批服饰见证了明代中后期的富庶发达，也见证了明清易代，甚至有迟至晚清的阔脚女裤。对我来说最惊异的体验是，传统上最正式的礼服居然多以半透明的轻罗为料，正如展览的协助者之一撷芳主人之笑言：“这样穿戴起来的男人好闷骚啊！”早在汉代，男女贵族们就习惯外罩一袭半透明的轻罗或薄纱长袍，内衬不同色的、料子更为密实的丽服，形成双层纹彩互相逗映的变幻效果！这一风尚居然持续两千年，一直沿袭到清代的夏季官服，此乃絲国所能坐拥的奢侈与浪漫、性感与诱惑吧。
　　其次的感慨则是，面对明代服饰实物，足以具体地感受到中国衣冠的“混血”性质。明时男女普遍穿着的“连衣裙”式长袍如贴里袍、曳撒袍等就直接承袭元代衣式。从宫廷绘画中可以看到，明朝皇帝在各种场合往往会穿这类交领、腰部打褶的长袍，其形象与元画中人颇有接近之处。明朝官员的官服“盘领袍”则诞生于遥远的北朝时代，当初是方便骑马的战服。最有趣的是，这种裁有圆形领口的男子袍服居然被明代女性挪为己用，前缀补子的盘领袍变为贵妇礼服之一种，展览上的“赭红凤补女袍”、“绿罗织金凤女袍”都是例证。当年，它们曾为某位衍圣公夫人穿着，不过，我们还该认识到，暴发户西门庆的妻妾也一样会炫耀相似的华丽。此位靠经营药材、开当铺起家的时代精英走关系混得金吾卫副千户之职后，便叫裁缝为正室吴月娘裁作了“两套大红通袖遍地锦袍儿”，侧室们则各得一件“妆花通袖袍”。
　　这个展览也是传统服饰迷的节日，从开展第一天，就有从各地赶来的汉服爱好者穿着明式、宋式甚至南北朝式的衣裙，在展厅里流连。明代前中期流行式样的衣裙穿在年轻女孩身上，居然窈窕美好，惹得同来的峙女史当即上前打听店家，决意为自家千金定制一套。说实话，我也心痒了：购置这样一套复古华装，高兴时一穿，约上闺密，专挑最时髦最现代的场所去玩逛，想来会很过瘾？不知有无高手复制明代盘领式女袍，这样的衣式一旦与现代女性的形象相结合，效果定然有趣。
　　《孔府旧藏服饰》展至少改变了我的观点。一向，我以为把传统衣式直接复制到今天是不现实的行为。但展览上那些含蓄里暗含风情的样式，那种种精致的细节，却让我变得相信，按照这些古样制作出玲珑华衣，能显衬中国女性的苗条身形，一如往昔时那样。既然明代女性敢把男服化为己用，敢将服装样式加以彻底的变革，自命个性、独立的现代人不该更大胆些吗？