仲夏一到，便是荷的季节。
　　“良村千畝荷花绽放美不胜收”，这样的句式，便陆续在各大小网站和各种自媒体上，铺天盖地般轮番进入世人眼帘。“喂，哥们，听说你那边的荷花开了，这个周末去你那看荷花去！”这样的电话或微信通知一茬又一茬。
　　于是，小型分散的游客打卡，或一批批旗袍队、汉服迷们，把田埂当“T”台，举着花纸伞走秀……
　　进到荷园里，但见荷田中那红色、粉色、白色的荷花，在如碧浪荡漾的荷叶衬托下，更显亭亭玉立，婀娜妩媚。它们不再羞涩，不再藏掖，枝蔓尽情伸出荷池水面，展露绰约风姿。几乎所有的花苞，都不甘落后地挤在绿叶间，矜持高傲，抿着红润的唇，一任露珠滋润。有的花朵瞄身在一顶顶绿伞下，似在俏皮的窥探游人，眼睛一眨一眨的，躲迷藏似的幽默。有的花朵张开花瓣，恰如一位美少妇忍俊不禁地“噗嗤”一声，张开小嘴，露出的那张笑脸；粉白抹红的花瓣，招来痴情的蝴蝶、蜻蜓和蜜蜂往来穿梭。有的花朵中间隔着一大片绿叶，宛然两个举案齐眉的恋人，或一对无奈分隔的夫妻，含情默默，笑着、望着，似不弃不离状，直到生命终结那天。
　　碧绿如翠的荷叶，如裙，若伞，各有其态，自然随意的搁放在水面上，或脱颖高立于荷田中；叶面上“哧溜溜”滚动的水珠，晶莹剔透，映射着阳光，一闪一亮，灵气超然。遇有一阵微风拂过，绿浪渐次起舞，碧波荡漾，那朵朵盛开的红莲，或粉或嫣，随风摇曳，犹如嫦娥挥袖舞练般娇柔；醉人的芳香，便四处弥漫。枝蔓间，鱼戏虾游，虫藏蛙追，偶听此起彼伏几声“呱呱呱”的蛙叫，和一阵阵“吱呀吱呀”的蝉鸣，则不知是它们在唱着欢迎的歌，还是抗议游人们惊扰了它们的游戏和幽情。
　　去赏荷，除却必须的相随相伴，我更喜一个人孤行独赏。“望荷叶舒展、观荷花吐蕾，眺蜻蜓立枝，看蜂儿采蜜，更赏我钟爱的荷叶上晶莹剔透的露珠”，这不仅是我早年写下《荷露情思》里的句式，也是我认为看荷花最好的方式和心境。
　　一个人的行走，才更能任思绪信马由缰。
　　良村在双牌北郊，又有雷石镇古名，为唐永泰年间设置泷水县所在地。唐元结《元次山文集》和明徐霞客《楚游日记》中均有诗文记述。无非是说这里如扼咽喉，为自北向南之要道云云。村居潇水河畔，河岸绿树婆娑，三面田畴，阡陌纵横。清朝时，则因传说这里出了一位“良仙”，有一座小有名气的良仙寺，搭建的戏台传承了很久年分，以“良”传名，甚合君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五常”融洽，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝“五伦”皆好之意，极具教化作用，雍正皇帝乘兴亲赐一匾“常定里，一里之良"，百姓世代奉为至宝，遂取村名为“良村”。
　　良村，植荷花不知始于哪年，规模有大有小，但历史悠久，种植习惯从没间断过。首要原因一定缘于水系发达，其次在于土质极佳。除了所产莲子莲藕及副产荷花鱼可供美食，花叶还成了万人争赏的盛景，莲农收益不菲。
　　荷者，莲也，廉也。细数古往今来，官府衙门前的水池和学府校园里的池塘，甚至乡村祠庙边的水塘，无一不植有荷花，或自诩或期许或教化，都是奔一个“廉”字而来。于是，我突然一想，良村世代植荷与“常定里，一里之良”的村名有关么？倡导并引种种植者早已作古，谁还会回答我呢？没了。但谁又说不是呢？
　　犹如离这里不远的古道州，一个叫周敦颐的尊者，因独爱莲花而将老家门前的小溪唤作濂溪，一改就是千年，没谁再去改称这溪叫作别的什么名。
　　曾在诗友写良村的诗中读到“良村有良田，播良种，产良心”的诗句，我直呼写得好。良田植荷，荷田依依，“接天莲叶无穷碧"。荷花一众，碧叶连天，从淤泥中出来，不仅不染，还不独傲，犹喜群芳，这自然是大美天下了。
　　有道是，“吾道南来，原是濂溪一脉”。所以，我以为，良村的莲荷，与周子之荷是有关联的。我甚至宁愿把她看成是当年濂溪先生乘舟北去路过，将几枚种子抛洒在这的；亦或是从楼田的荷塘里溢蔓出来，顺着濂溪，顺着潇水漂下来的。
　　——选自《湖南红网文化》2019年7月