古有云：“床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。”笔者对传统信笺、笺谱、璜纸的了解虽然只是皮毛，所藏寥寥，但它们一直是我文房的挚爱。近期，喜得《百花诗笺谱》、《西湖十景古笺》、“浆水潢纸”、“华笺”等妙品，每每摩挲，总不免一次次羡慕、感叹起旧文人的雅致生活来。
　　笺纸、潢纸自魏晋南北朝源起，雅士们往往自制笺纸，以标榜不随俗流，它也特别成为题咏、书信的尤物，如信笺、诗笺一说。更有甚者在笺纸上印以汉瓦周壶及铭文图样，印以彩色山水花鸟小品，或古香古色，或生动鲜活，缘此，笺纸另有了彩笺、花笺、华笺、锦笺等美名。
　　佳话如云的《百花诗笺谱》
　　将彩印花笺编辑成图册，谓“笺谱”，特别以名家稿本备受推崇。自唐代“薛涛笺”兴盛以来，明刻吴发祥的《萝轩变古笺谱》与胡正言的《十竹斋笺谱》等皆堪称古笺巨制，及至后来的《百花诗笺谱》、《北平笺谱》也是不可多得的佳制。
　　清末民初的天津文风鼎盛，各大南纸局多兼顾图书刊行，位于估衣街的文美斋当属其中的佼佼者，《百花诗笺谱》便是文美斋主人焦书卿斥资倾心打造的名品。焦书卿出生于清道光二十二年（1842年），自少年入文美斋学徒，而立之年斥巨资入股后成为该号的总司。焦书卿以文治商，光绪年以来，文美斋增售书籍并致力出版，刻印过不少经典。津沽文人墨客、寓公显贵无不赏识文美斋的文房用品与书籍，就连官府衙署的文牍之需也从文美斋取用。光绪十八年（1892年），焦书卿特请名画家张兆祥（和庵）绘制笺谱。
　　张兆祥生于咸丰二年（1852年），幼时家贫，但喜欢作画，师从孟毓梓（绣村）学艺，颇受器重，深得要诀。张兆祥的花鸟画又兼取西画写生技巧，中西相参融会贯通。在他为《百花诗笺谱》悉心创作的百幅图画中，腊梅、玉兰、波斯菊、丁香、万年青等各种花卉姹紫嫣红，绚丽多姿。每幅画的构图又不乏求同存异之妙，单枝或多枝的枝条走向与伸展富于变化，花木与留白的空间关系也恰到好处，如迎春花从右上部勾画至左下角，如波斯菊居于画面上部，占大半纸页。
　　宣统三年（1911年），文美斋不惜工本，采加料宣纸，用传统木刻版水墨套色印刷（木版水印）的技术，在津隆重刊行了《百花诗笺谱》一函二册，又名《文美斋诗笺谱》。笺谱卷首为桐城派名士张祖翼的题签，及其亲撰的序文。值得一提的是，同时代常见的花笺用色以淡雅、疏朗为主，有的淡得难辨画面，相比之下的《百花诗笺谱》以秀美清妍、雍容丰润的色彩动人，清晰大气，是可作为画谱供初学者临习的。功夫不负有心人，《百花诗笺谱》问世后迅速博得赞誉，被各界公认为绘、刻、印俱佳之作。
　　鲁迅对笺纸素具钟爱之情，他在1931年的“书账”中有记：“《百花诗笺谱》一函二本。振铎赠。七月二十三日。”鲁迅曾思考，如果有人自备佳纸，印一些色彩很好的笺谱，不独为文房清玩之用，实可谓中国木刻史上的一大纪念。稍后的1933年，鲁迅与郑振铎合作编辑出版了《北平笺谱》，成为中国出版史上的一件大事。
　　久经岁月说潢纸
　　作为古代的名贵纸张——潢纸，又称黄纸、黄麻纸等，是一种经过染色的麻纸，主要以黄蘖（落叶乔木，又名黄柏、蘖木）为染剂，纸色最初以黄色为主。《齐民要术》中不仅记载了潢纸的制作方法，还称：“凡潢纸，灭白便是，不宜太深，深色年久色暗也。”这种纸张备受亲睐的原因之一就是黄蘖皮中含有生物碱，既是染料，又是防虫防蛀之剂，能有效延长纸张的寿命，兼有淡淡的清香。另外，从金木水火土五行对应论来说，黄色是五色中的正色，古人因此常将神圣、庄重之物饰以黄色，抄录经文、刊印典籍、重要文书也选用潢纸，可久经岁月。
　　顺便一说，唐代人在前人染色潢纸的基础上再优中选优，拣选纤维分布均匀、质地密实的潢纸，又在纸上均匀涂蜡，以致纸张有光泽，莹润艳美，此纸俗称“硬黄纸”。它常用来写经，同时受到舞文弄墨者的宠爱。宋代诗人苏轼曾赋诗赞美：“新诗说尽万物情，硬黄小字临黄庭”。
　　近世以来，有宽泛的观点认为，现在的染色纸皆可称为潢纸。但现代工业化生产对传统手工的冲击已成为不争的事实，相形之下的潢纸制造不容乐观。笔者近期所收存的浆水潢纸是位于河北省邢台县浆水镇浆水村的大观印社于20世纪80年代末、90年代初出品的，锦盒（匣）包装，潢纸各色，按纸张尺幅大小分为不同几款，大盒内附有信封，小盒内的纸张可作为便笺用。
　　诗情画意在“华笺”
　　古人常将质量佳颜色美的笺纸称作“华笺”，唐代花间派词人韦庄在《立春》中有言：“殷勤为作宜春曲，题向华笺帖绣楣。”金车美人在《与谢翱赠答诗》中也不乏绵绵之意：“一纸华笺洒碧云，余香犹在墨犹新。”同时，友情亲情，鸿雁传书，古笺也承托着诸多美好与敬慕的情感，所以“华笺”或“锦笺”又表示对他人来信的敬称。比如，宋人陆游在《勾简州启》中云：“忽奉华笺之贶，岂胜末路之荣。”
　　华笺是一种用熟宣加工印制的彩笺，笔者所藏的几套“华笺”是由浆水镇的座化印馆于1990年推出的，为12开大小的高级锦盒包装，开盒可见李清贤（祖籍浆水）撰写的《华笺序》。序文从“薛涛笺”谈起，述及“华笺”之缘起，言简意赅。读罢方知，此笺初为李氏私印，自用或赠友，后为谋求文化活动经费，而批量推行上市。“华笺”内包括：一、18厘米×20厘米（二联折叠）的素色彩笺40张，轻掀故纸，若有暗香流动；二、36厘米×20厘米（四联折叠）的印有宋人赵葵所绘的《杜甫诗意图》的各色花笺40张，虽是丝网所印，但古趣盎然，似透山水氤氲之气；三、各色仿古暗花图样的宣纸信封40枚，十分雅致。另外一款“华笺”为锦缎面函套装，每函内装四册线装仿古书卷（格子本），每卷尺幅为16厘米×26厘米，瓷青色宣纸封面，古朴大方。
　　老一代作家、“荷花淀派”创始人孙犁也看重华笺。著名作家铁凝曾在《怀念孙犁先生》一文中回忆：“但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服??当多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：‘同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。’但又说：‘我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了??’”
　　古往今来，饱蕴雅意的各样笺纸实在让人爱不释手，想来，在这互联网电邮信息的时代，该是什么样的贤达间才会往来如此“华贵”的信函呢？窗外，不免浮躁纷扰，许多人或许越来越疏远了传统文化曾赋予我们的那份情感；案前，我真希望捧读到远方传来的华笺，那一定会很温暖的。