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【摘要】：在德勒兹的差异哲学中，辖域化和解域化是两个相对的重要概念。而在文学的逃逸中，恰恰体现了德勒兹试图阐明的从世界固有秩序中飞离和反飞离的一对矛盾。本文从彼得·汉德克的小说《短信长别》入手，着重从文本上分析逃逸这一活动所具有的生成意义，突显出该作品对于人类普遍困境的反思。
【关键词】：逃逸；彼得汉德克；德勒兹；解域化；生成
在《短信长别》中，美国既是小说主人公“我”的生存和活动空间，同样也折射着“我”内心里自我认识和重新生成的空间。小说的一开始就设置了两个前提：一是美国的旅途中，二是妻子的恐吓信。这两个前提实际上构成了整个故事框架的逃逸：从本土奥地利逃向新大陆美国的逃逸和婚姻人际关系的逃逸（从旧的婚姻关系逃向新的婚姻关系）。
一、作为手段和前提——空间的逃逸
第一种逃逸关系是空间上的逃逸。尽管汉德克在小说的开始并没有给出主人公具体的美国之行的动机，但是我们可以感受到，并不仅仅是出差或者度假這种层面上的意义。在这样的境遇下，主人公的态度是焦虑、孤独而又积极的，这点可以从“我”来到美国的次日便急于追问自己就可以看出来：“这是我在美国的第二天。我是否已经有所改变？……将自己变得不同的需求突然在身上蔓延，像是一种本能”；“能让我看到自己有所改变的环境到底在哪里呢？”（18）这些拷问显示出主人公最根本的目的在于借助美国之旅来摆脱现状的困境，即与现有的一切发生断裂，这是逃逸的一个前提。
在彼得·汉德克的小说《短信长别》里，美国更多是以一种电影外景的形象而存在，场景要素比如酒吧、饭店、报亭、商场、旅馆、电影院、公园等只是作为充满异质性和概括性的都市文明符号，引导和影响着主人公的感知体验和旅行经历——“我们越靠近纽约，就有越来越多的广告字被图片所代替：巨大的冒着泡的啤酒杯、像个灯塔似的番茄酱瓶、一副画有云端飞翔的喷气式飞机的硕大无比的图片。我身边的人们吃着花生，喝着啤酒，虽然禁烟，但暗地里却一口口地吐着烟雾”。因此我们可以认为，《短信长别》中体现了更多的后现代特质。但是无论如何，汉德克为小说主人公设置的这一充满了文学想象色彩的异质空间，跟历史上与美国有关的逃逸活动一样，既是逃逸的目标，也是逃逸的手段所在。
二、“解域化”的目的生成——意识上的逃逸
德勒兹认为，逃离就是意味着要从过往的世界、凌乱的事物中找到一个出口，逃逸是积极的，消极放弃的不是逃逸，逃逸线（la ligne de fuite）就是一种解域化（déterritorialisation）。在小说里，不管是主人公和妻子尤迪特过往失败的情感关系也好，还是那些负载着痛苦和不幸的童年记忆也好，都是束缚了主人公生命的真实体验的观念和规则，都是一种“辖域化”的趋势，使之陷入旧日世界中无从挣扎。而美国之行恰恰是提供了这样一个“解域化”的新出口。小说里主人公在美国结识了新的女朋友——单亲母亲克莱尔，一个独立而平和的女性，平衡和补偿了主人公有所欠缺的两性关系。即便是主人公看到克莱尔为女儿穿衣服这个微小而平凡的“人类活动的瞬间”，他也会有所触动，“感到平静”（79）。在美国，克莱尔是唯一一位让主人公感到无条件信任的人，他甚至对她敞开心扉吐露自己和尤迪特的婚姻危机，交代他们是如何一步步从冷战、辱骂、暴力发展为陌路直到失去彼此（127-132），在讲述过程中，主人公的心结逐渐解开，从一个初来美国之时猥琐卑微的形象转化为沉着自信、敢于面对过往的传道者。而克莱尔对主人公的一番话更是道出了美国之旅对主人公的意义：“我没有一个能像你一样前往的美国。你就像乘坐了时光机来到这里，不是为了变换地方，而是为了驶向未来。”这句话简直就道破天机。它表明了主人公的逃逸，并不仅仅是简单地从一个地方到另一个地方，而是逃离过往的窠臼，逃出辖域化，朝向新的可能性的必要之途。
三、难以避免的“再辖域化”——逃逸的迂回和折返
从另一方面看，主人公朝着新的终点站奔逐的过程也是反复的，在前进的路途上同时存在着各种折返的可能。德勒兹把这种自身解域化的过程所伴随的“折返”称为自身的再辖域化（se re-territorialiser），这意味着在解域化的期间，人们随时、总会再次找到他们的父亲或母亲（或者更糟）。
（1）童年的过往记忆
在《短信告别》里，同样的机制作用在了主人公的身上。在观照新世界的文明时，一方面他表现为各种失语、恐惧、梦呓和麻木的异化人格，另一方面，他不由自主地追溯到自己的故乡和童年，希望通过建立这样的管道来获得心理上的平缓。比如，旅行故事开始之时，主人公“我”刚刚下榻酒店不久，便突然收到了门房递来的一封信，当“我”接到这封信，心理活动是这样的：
“美国炸弹爆炸前我被抬进屋子，院子里到处都是散落的木块，安静地躺在太阳光下。旁边房门的台阶上还有周末被杀死的兔子血闪闪发光。在一个阴森的黄昏，……我出于恐惧而不再害羞，失魂大叫着走进森林，去寻找那个早晨进入森林却还不曾出来的我爱的人……”
对于童年往事的回忆，二战中美国人的轰炸，在树林里独自行走，寻找亲人等等，不仅仅平行于主人公在美国的游历，甚至先行于新大陆给他所带来的具体观感，这冥冥中暗示着一切苦痛的根源是一致的。日光之下，并无新事。因此，从这个阶段上来看，在美国的游历，也仅仅是一种过往的重复。跟妻子之间的追逐游戏也只是过往不良婚姻的重复。
（2）都市文明的普遍弊病
尽管美国本身寄托了欧洲人对于政治和社会的理想，但是同时也处处折射出西方世界高度发展后的病态和弊端，构成了历史意义上的折返。因此，当主人公在美国都市里闲逛时，美国文明在他眼里只不过是一个个毫无刺激可言的符号而已，这是经历过二战后信仰崩溃的西方世界的思维模式。我们看到，当主人公第一次下榻美国，他跟黑人电梯员进了房间后，掂量着给电梯员的小费数额：“……我在裤袋里掏钱，这样他（黑人电梯员）一进房间放下我的行李，我就可以立马塞给他。可到了房间我手里拽出的是十美元。我换另一只手拿着它又开始找一美元……”（11）这种交往方式并不是基于人和人之间真诚和亲切的情感，而是货币经济对现代人际关系的一种操纵。因此，汉德克在小说里通过许多类似这样的细节，指出了美国社会里普遍存在的文明弊端。
四、结语
彼得·汉德克的《短信长别》里，主人公通过旅行——逃逸这一动作，逐渐摆脱心灵创伤和意识危机，完成了自我的重构，获得关于人生的真正意义。此外，作者通过对“美国”这一想象空间的设置和描绘，向我们展示了现代社会里形形色色的价值符号的特征和形状，突显出人在这些文明符号面前遭遇的危机，促成观看者对整个文本精神的历史性反思和自省。
参考文献：
1、Zhang，Yun.[张赟]，新主体性文学与彼得汉德克的旅行小说，外国文学2014（1）：24-25.
2、Zhang，Yun.[张赟]，世界与主体的和谐化——彼得·汉德克《迟缓的回归》的空间解读，四川外国语大学硕士学位论文，2007.
3、Zhang，Yun.[张赟]，在旅行中寻找生存的可能——论彼得·汉特克小说中的空间建构，北京外国语大学博士学位论文，2014.
4、Feng，yalin，[冯亚琳]，“互文性”作为结构原则——彼得·汉特克的小说《为了长久告别的短信》与传统文本的互文关系研究，四川外语学院学报，2001（3）：19-22
5、米歇尔·福柯等，《文字即垃圾：危机之后的文学》，重庆：重庆大学出版社，2016.
作者简介：何星辉，武汉大学比较文学与世界文学2014级硕士研究生。
【关键词】：逃逸；彼得汉德克；德勒兹；解域化；生成
在《短信长别》中，美国既是小说主人公“我”的生存和活动空间，同样也折射着“我”内心里自我认识和重新生成的空间。小说的一开始就设置了两个前提：一是美国的旅途中，二是妻子的恐吓信。这两个前提实际上构成了整个故事框架的逃逸：从本土奥地利逃向新大陆美国的逃逸和婚姻人际关系的逃逸（从旧的婚姻关系逃向新的婚姻关系）。
一、作为手段和前提——空间的逃逸
第一种逃逸关系是空间上的逃逸。尽管汉德克在小说的开始并没有给出主人公具体的美国之行的动机，但是我们可以感受到，并不仅仅是出差或者度假這种层面上的意义。在这样的境遇下，主人公的态度是焦虑、孤独而又积极的，这点可以从“我”来到美国的次日便急于追问自己就可以看出来：“这是我在美国的第二天。我是否已经有所改变？……将自己变得不同的需求突然在身上蔓延，像是一种本能”；“能让我看到自己有所改变的环境到底在哪里呢？”（18）这些拷问显示出主人公最根本的目的在于借助美国之旅来摆脱现状的困境，即与现有的一切发生断裂，这是逃逸的一个前提。
在彼得·汉德克的小说《短信长别》里，美国更多是以一种电影外景的形象而存在，场景要素比如酒吧、饭店、报亭、商场、旅馆、电影院、公园等只是作为充满异质性和概括性的都市文明符号，引导和影响着主人公的感知体验和旅行经历——“我们越靠近纽约，就有越来越多的广告字被图片所代替：巨大的冒着泡的啤酒杯、像个灯塔似的番茄酱瓶、一副画有云端飞翔的喷气式飞机的硕大无比的图片。我身边的人们吃着花生，喝着啤酒，虽然禁烟，但暗地里却一口口地吐着烟雾”。因此我们可以认为，《短信长别》中体现了更多的后现代特质。但是无论如何，汉德克为小说主人公设置的这一充满了文学想象色彩的异质空间，跟历史上与美国有关的逃逸活动一样，既是逃逸的目标，也是逃逸的手段所在。
二、“解域化”的目的生成——意识上的逃逸
德勒兹认为，逃离就是意味着要从过往的世界、凌乱的事物中找到一个出口，逃逸是积极的，消极放弃的不是逃逸，逃逸线（la ligne de fuite）就是一种解域化（déterritorialisation）。在小说里，不管是主人公和妻子尤迪特过往失败的情感关系也好，还是那些负载着痛苦和不幸的童年记忆也好，都是束缚了主人公生命的真实体验的观念和规则，都是一种“辖域化”的趋势，使之陷入旧日世界中无从挣扎。而美国之行恰恰是提供了这样一个“解域化”的新出口。小说里主人公在美国结识了新的女朋友——单亲母亲克莱尔，一个独立而平和的女性，平衡和补偿了主人公有所欠缺的两性关系。即便是主人公看到克莱尔为女儿穿衣服这个微小而平凡的“人类活动的瞬间”，他也会有所触动，“感到平静”（79）。在美国，克莱尔是唯一一位让主人公感到无条件信任的人，他甚至对她敞开心扉吐露自己和尤迪特的婚姻危机，交代他们是如何一步步从冷战、辱骂、暴力发展为陌路直到失去彼此（127-132），在讲述过程中，主人公的心结逐渐解开，从一个初来美国之时猥琐卑微的形象转化为沉着自信、敢于面对过往的传道者。而克莱尔对主人公的一番话更是道出了美国之旅对主人公的意义：“我没有一个能像你一样前往的美国。你就像乘坐了时光机来到这里，不是为了变换地方，而是为了驶向未来。”这句话简直就道破天机。它表明了主人公的逃逸，并不仅仅是简单地从一个地方到另一个地方，而是逃离过往的窠臼，逃出辖域化，朝向新的可能性的必要之途。
三、难以避免的“再辖域化”——逃逸的迂回和折返
从另一方面看，主人公朝着新的终点站奔逐的过程也是反复的，在前进的路途上同时存在着各种折返的可能。德勒兹把这种自身解域化的过程所伴随的“折返”称为自身的再辖域化（se re-territorialiser），这意味着在解域化的期间，人们随时、总会再次找到他们的父亲或母亲（或者更糟）。
（1）童年的过往记忆
在《短信告别》里，同样的机制作用在了主人公的身上。在观照新世界的文明时，一方面他表现为各种失语、恐惧、梦呓和麻木的异化人格，另一方面，他不由自主地追溯到自己的故乡和童年，希望通过建立这样的管道来获得心理上的平缓。比如，旅行故事开始之时，主人公“我”刚刚下榻酒店不久，便突然收到了门房递来的一封信，当“我”接到这封信，心理活动是这样的：
“美国炸弹爆炸前我被抬进屋子，院子里到处都是散落的木块，安静地躺在太阳光下。旁边房门的台阶上还有周末被杀死的兔子血闪闪发光。在一个阴森的黄昏，……我出于恐惧而不再害羞，失魂大叫着走进森林，去寻找那个早晨进入森林却还不曾出来的我爱的人……”
对于童年往事的回忆，二战中美国人的轰炸，在树林里独自行走，寻找亲人等等，不仅仅平行于主人公在美国的游历，甚至先行于新大陆给他所带来的具体观感，这冥冥中暗示着一切苦痛的根源是一致的。日光之下，并无新事。因此，从这个阶段上来看，在美国的游历，也仅仅是一种过往的重复。跟妻子之间的追逐游戏也只是过往不良婚姻的重复。
（2）都市文明的普遍弊病
尽管美国本身寄托了欧洲人对于政治和社会的理想，但是同时也处处折射出西方世界高度发展后的病态和弊端，构成了历史意义上的折返。因此，当主人公在美国都市里闲逛时，美国文明在他眼里只不过是一个个毫无刺激可言的符号而已，这是经历过二战后信仰崩溃的西方世界的思维模式。我们看到，当主人公第一次下榻美国，他跟黑人电梯员进了房间后，掂量着给电梯员的小费数额：“……我在裤袋里掏钱，这样他（黑人电梯员）一进房间放下我的行李，我就可以立马塞给他。可到了房间我手里拽出的是十美元。我换另一只手拿着它又开始找一美元……”（11）这种交往方式并不是基于人和人之间真诚和亲切的情感，而是货币经济对现代人际关系的一种操纵。因此，汉德克在小说里通过许多类似这样的细节，指出了美国社会里普遍存在的文明弊端。
四、结语
彼得·汉德克的《短信长别》里，主人公通过旅行——逃逸这一动作，逐渐摆脱心灵创伤和意识危机，完成了自我的重构，获得关于人生的真正意义。此外，作者通过对“美国”这一想象空间的设置和描绘，向我们展示了现代社会里形形色色的价值符号的特征和形状，突显出人在这些文明符号面前遭遇的危机，促成观看者对整个文本精神的历史性反思和自省。
参考文献：
1、Zhang，Yun.[张赟]，新主体性文学与彼得汉德克的旅行小说，外国文学2014（1）：24-25.
2、Zhang，Yun.[张赟]，世界与主体的和谐化——彼得·汉德克《迟缓的回归》的空间解读，四川外国语大学硕士学位论文，2007.
3、Zhang，Yun.[张赟]，在旅行中寻找生存的可能——论彼得·汉特克小说中的空间建构，北京外国语大学博士学位论文，2014.
4、Feng，yalin，[冯亚琳]，“互文性”作为结构原则——彼得·汉特克的小说《为了长久告别的短信》与传统文本的互文关系研究，四川外语学院学报，2001（3）：19-22
5、米歇尔·福柯等，《文字即垃圾：危机之后的文学》，重庆：重庆大学出版社，2016.
作者简介：何星辉，武汉大学比较文学与世界文学2014级硕士研究生。