摘要：《死水微澜》是四川作家李劫人的代表作，堪称经典却长期被文坛忽视，探寻缘由，根本原因在于《死水微澜》所呈现的历史观独立于主流话语权力之外，无论是人物、背景、故事情节的书写都异于时代所需，被主流文坛拒之门外。而这一现象折射出现今文坛仍拘于主流话语的笼罩之下，如何解读主流话语之外的优秀作品仍是无解之题。
　　关键词：《死水微澜》;李劫人;接受之谜;文学历史观
　　[中图分类号]：1206[文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2019）-17-036-02
　　李劼人是一个神奇的存在，读过《死水微澜》的人无一不拍手叫好，刘再复曾称“在中国现代小说史上，如果说《阿Q正传》、《边城》、《金锁记》、《生死场》是最精彩的中篇的话，那么，李劫人的《死水微澜》应当是最精致、最完美的长篇了。”[1]但与此相悖的是李劫人这个名字却始终蜷局于文坛的某一角落。文学史上充满了不公，真正的大家却长期默默无闻，直待一双慧眼识珠，直待知己为其拂尘，就如夏志清之于沈从文，葛浩文之于萧红，但李劫人仍然是一个例外，即便有郭沫若、巴金、周扬等人给予其极高的评价，却如“死水微澜”一般，虽有微澜，微澜之后又是死水般的沉寂。
　　《死水微澜》是一部世情小说，讲述1884至1901年间成都天回镇上的爱恨纠缠，聚焦小乡民生活中的细枝末节。《死水微澜》展现晚清天回小镇的社会生活，涉及市井乡民的衣食住行，婚丧嫁娶，风俗气韵，囊括各个阶层的生存状态，堪称“小说的近代《华阳国志》”[2]。不可否认，《死水微澜》是一部优秀的作品，，但优秀并不等同于流行，《死水微澜》是伟大但并不流行，它的命运让我们不得不惋惜它的生不逢时。
　　一、历史话语权何在
　　变革时代造就风云人物，这些风云人物也是作家笔下的常客，但在那些英雄的背后，无数小人物的生活仍要继续。在李劫人眼中，所谓历史就是在这些市井乡民的身上缓缓流过，历史是人之历史，人人皆为历史之风景。
　　李劼人有意展现晚清真实的历史生活，即便如此也惊异于李劫人会让一群看似普普通通的市井乡民来承担反映历史的重任，但《死水微澜》的确做到了。所谓“历史承载着人的命运”这句话应该反过来说，是人的命运承载着历史。在诸多琐碎繁杂的日子里，人与人承载着生活细微的改变，孕育着未来的到来，而历史的重大变革便孕育在难以察觉的细微之间。以微知著，举重若轻，《死水微澜》中天回镇的故事就是整个中国的故事。
　　然而1935年，这是连一张平静的书桌都无处安放的乱世，在急剧的变革年代里，文学被赋予世俗功利的意义，这个时代强调的是文学干预生活、服务革命，致力于塑造典型人物，需要的是积极作用于现实生活的现实类文学题材，是极具宣传作用，极具“当下”价值的文学作品，而那些在民族危亡之际振臂高呼的人才是历史的代言人。由此观照《死水微澜》便知其饱受冷落的原因，那就是小说的故事背景与时代接受背景的错位，以及人物的非典型性。
　　蔡大嫂、罗歪嘴、顾天成、刘三金等人是《死水微澜