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去年初夏，正是日本樱花谢落时节，我接受了一项特殊任务——接待并陪同一位原日本侵华战犯遗孀来华厝葬丈夫骨灰。逝者叫赤坚柏仓，终年89岁，是1956年从中国太原战犯管理所被免予起诉获释的归国者。回日本后，他加入了由原侵华日军官兵组成的反战组织“中国归还者联络会”，成了一名抵御日本军国主义的进步人士。
5年前在东京，我曾以采访学者身份见过他，可那时他似乎有很多顾虑，很不愿触及和公开自己当年在华的罪行。只一味俯首低眉，泪眼婆娑地讷讷说：“不堪回首，对不起，真对不起，我是罪人……残杀过许多中国人，强盗一样抢掠……野兽一样虐害妇女儿童……烧房，所有罪行，我都犯过，罪孽深重……我一直想去中国谢罪……”
决绝谢罪
我如期在机场接到了赤坚柏仓的遗孀川香美纪子，她将一本硬皮本和一封书信交给了我，说是赤坚柏仓临终前叮嘱她一定要亲手交给我的东西。赤坚柏仓在信中写到：
……当您接到这封信时，我已离开了人世。歉疚的是，您在东京访晤时，我没勇气公开自己犯下的罪行。其实，我并不是想故意隱瞒，而是一直想把折磨我良心不安的罪孽说出来。可我又不敢这样，因为我有儿子、孙子。无论从自私还是顾及面子角度，我都不敢轻易说出。我很担心和害怕，一旦说了，理解的，说我到死能忏悔；不理解的，会指着我的后代说是罪恶之家。
现在，我已到了肝癌晚期，活不多久了。我异常钟爱的儿子、媳妇和孙子一家人，在九州岛的车祸中全部罹难了。这是老天对我的惩罚，是对我在中国所犯罪孽的现世报应！现在这个世界上，我已经没有活着的意义了。
我是个虔诚的神道教徒，笃信死后灵魂会继续存活。可是，充满罪恶感的灵魂，活着也是不安宁的。为了赎罪和虐惩自己，我决定把带着灵魂的骨灰厝撒到中国的土地上——一部分厝撒到山西省安邑县的骡马市场上，让那里不是人的东西来经常踩踏；一部分厝撒到黑龙江省方正县的日本人公墓场，我要在那里陪伴客死异乡、孤苦长眠的胞兄赤坚村野。
我是在遭受癌痛折磨的病榻上，把自己在昭和13年至昭和19年间，在中国山西安邑犯下的罪孽记录下来的。现转交给您，算是我对您上次采访的后复吧。愿这些难以在日本公开的军国主义发动侵略战争的罪恶事实，能够在中国面世。是那场罪恶的侵略战争，让我丧失了人性，失去了人格、失去了尊严，沦落成杀人魔鬼……日本和中国一定不要再战！决不可以再战啊！
请接受一个将死罪人的最后托付、感念和谢礼吧……
“我的丈夫归回日本后，一直生活在精神黑夜里。他有严重的失眠症，夜夜用药物助眠，即便睡着了也常噩梦相伴，总梦到那些被他残杀的中国人，向他寻仇索命。他无论醒着还是睡着，都摆脱不掉犯罪感，心绪不宁……临终前，他老泪纵横地哀求我，一定要把他的骨灰送到中国厝葬，他要用虐惩自己灵魂的办法赎罪谢罪。”川香美纪子说。
滴血罪述
第二天，我们从太原转乘长途客车奔往已更名为“夏县”的古城安邑，抵达安邑后，又选定到县南端的庙前镇落脚栖身。一切安顿停当时，已是残阳如血的黄昏。
傍晚，我只身去镇上勘察可厝撒赤坚柏仓骨灰的适合场地。在一位热心老汉的指引下，我在镇里的集市长街转角处找到了贩卖牲畜的贸易市场。
第二天上午，我带领川香美纪子去那里进行现场查看，商定如何行动的方案。可光天化日之下人流不断，岂可妄行不体面之举。我们只得撤回旅馆待机行事。
也是天公作美，中午时分天空云翳，很快下起大雨。我和川香美纪子立即把骨灰悄悄带出旅馆，趁着雨急人稀的当口，把赤坚柏仓的骨灰扬撒到牲畜交易场地上。那骨灰，很快被雨水润湿、和入泥水中，又淌入泥淖里。实施这一切的过程中，川香美纪子在不停地悲祷着。
回到旅馆时，我们都被淋得透湿。但因了却了赤坚柏仓的遗愿，心里都有着难以名状的释然和慰藉。我翻开了赤坚柏仓的《悔罪实录》。这是一本写得很凌乱很琐碎的回忆散记，看得出，赤坚柏仓当时的记忆是跳跃无序的，在这里，我只能跳跃性地摘录几段以昭证赤坚柏仓不堪的心迹：
——昭和13年，我唱着军歌来到了中国山西安邑，在这里度过了6年恶魔生涯。那首军歌我至今还清楚记得：“越过高山，尸横遍野；越过海洋，尸浮海面；为天皇而死，视死如归！”那时，我不觉得歌词残酷露骨，反而感到充满豪情斗志。因为在国内接受军国主义教育时，教官说：我们大日本民族是世界优等民族，中国人是低等民族。所以，我们这些日本军国主义士兵一踏上中国土地，就对中国人有着蔑视态度和征服感。
最初杀人时，我们都很害怕，总是刺不中。大举实施暴行后，我们就把村民们绑到树干上，然后把枪装上刺刀，大叫着“呀——”冲上去，“噗”——地刺入村民胸膛里。谁刺得准，谁就获得好成绩，受表扬。开始时，我睡不着觉，杀了一个又一个人后，就慢慢习惯了。那时，谁杀中国人越多，谁的战绩就越好，相互展开了疯狂竞赛。杀人多的，军衔也跟着晋升。这就是大日本帝国天皇军队的荣耀。那时，我们都很兴奋，见到中国人，不论干什么的，统统杀掉……
——我们进入每个村庄后，就实行抢光、杀光、烧光。对于女人更是残酷施暴，好多回把她们驱赶到场院上进行集体强奸，不能强奸的孕妇就杀掉，然后剖开她的肚子，掏出里面的小孩玩耍。我一共奸污过33个中国女人，杀死了8个女人，打残了3个女人，她们惨死的样子我至今都忘不掉，也驱不散。
一次进村扫荡，我进到一户农家，看到炕上躺个头缠毛巾的妇女，她身边睡着个刚生下的粉红婴儿，我掀开被子就去拽那女人。那女人大声惊叫着，吓得浑身发抖。她家的老太太疯了一般来打我，我回身一枪把她毙了。完事后，我一把火烧了这家房子，那女人、孩子和老太太都埋在了里面。
——昭和16年，在上段村，我和一个老兵闯入一农家，抢了东西后，就去强奸这家女人，可那女人拼命反抗，老兵就把她拖到外面的一个井口旁，揪着她的头往井里推，可那女人死死抓住井台顽强抗争着，大声叫骂着。老兵喊我过去，让我拉住那女人双脚一齐用力把她掀到井口中。然后，又把那女人哇哇哭喊着的四五岁男孩也扔了进去。老兵还向井里丢了两颗手榴弹，把他们炸死了。
最残暴的是，我们联队抓了一个女游击队员后，把她捆绑到军营的电线杆上，先用手枪远距离击碎她的乳房，然后剖开她肚子割下子宫，撑大后套到她脑袋上。眼瞅着那子宫膜被太阳晒得往回收缩，越绷越紧，最后把她的头紧紧箍住，我们眼瞅着她身体在抽搐抖动，活活憋死。事后，我们还炖吃了她的肉……
翻看着这一幕幕、一桩桩惨绝人寰、令人发指的杀戮中国无辜百姓的血腥场面，我感到浑身发冷、战栗、恶心、震怒！我对赤坚柏仓的感觉和印象模糊复杂起来，恨吗？当然恨，他毕竟是一个欠下了无数中国人血债的罪犯！可他走到这一步的真正祸首是谁呢？
尾 声
离别前，我和川香美纪子再度来到了占地1500平米、1995年已更名为“中日友好园林”的日本人公墓园。在参观和拜谒了纪念馆、和平友好纪念碑等建筑物后，我们来到已长成参天大树的杨树林中，漫步在遮天蔽日的绿阴下。有清风阵阵吹过，树叶发出动听的沙沙声，仿佛是在喁喁地向我们讲述着什么。
在蓊郁挺翠的丁香花丛畔，在上世纪60年代从日本移栽来的高大樱花树下，川香美纪子都无言地捧抓起含有落叶的泥土，缓缓包到手帕里，慢慢装入箱包中。她要把这凝蓄着特别意义的泥土，带回到日本故里。做这一切时，她那布满沟壑的面颊上滚下大颗泪滴……
那些扎根在这里的丁香花，年年的春天里盎然喷吐着芬芳，激昂讴歌，赞美着和平幸福的生活。
而那些于半个世纪前漂洋过海植根于这里，凄然陪伴着数千名日本亡灵的樱树们，岁岁年年的吐艳、落英，又在昭示什么呢？
摘自《光明日报》
5年前在东京，我曾以采访学者身份见过他，可那时他似乎有很多顾虑，很不愿触及和公开自己当年在华的罪行。只一味俯首低眉，泪眼婆娑地讷讷说：“不堪回首，对不起，真对不起，我是罪人……残杀过许多中国人，强盗一样抢掠……野兽一样虐害妇女儿童……烧房，所有罪行，我都犯过，罪孽深重……我一直想去中国谢罪……”
决绝谢罪
我如期在机场接到了赤坚柏仓的遗孀川香美纪子，她将一本硬皮本和一封书信交给了我，说是赤坚柏仓临终前叮嘱她一定要亲手交给我的东西。赤坚柏仓在信中写到：
……当您接到这封信时，我已离开了人世。歉疚的是，您在东京访晤时，我没勇气公开自己犯下的罪行。其实，我并不是想故意隱瞒，而是一直想把折磨我良心不安的罪孽说出来。可我又不敢这样，因为我有儿子、孙子。无论从自私还是顾及面子角度，我都不敢轻易说出。我很担心和害怕，一旦说了，理解的，说我到死能忏悔；不理解的，会指着我的后代说是罪恶之家。
现在，我已到了肝癌晚期，活不多久了。我异常钟爱的儿子、媳妇和孙子一家人，在九州岛的车祸中全部罹难了。这是老天对我的惩罚，是对我在中国所犯罪孽的现世报应！现在这个世界上，我已经没有活着的意义了。
我是个虔诚的神道教徒，笃信死后灵魂会继续存活。可是，充满罪恶感的灵魂，活着也是不安宁的。为了赎罪和虐惩自己，我决定把带着灵魂的骨灰厝撒到中国的土地上——一部分厝撒到山西省安邑县的骡马市场上，让那里不是人的东西来经常踩踏；一部分厝撒到黑龙江省方正县的日本人公墓场，我要在那里陪伴客死异乡、孤苦长眠的胞兄赤坚村野。
我是在遭受癌痛折磨的病榻上，把自己在昭和13年至昭和19年间，在中国山西安邑犯下的罪孽记录下来的。现转交给您，算是我对您上次采访的后复吧。愿这些难以在日本公开的军国主义发动侵略战争的罪恶事实，能够在中国面世。是那场罪恶的侵略战争，让我丧失了人性，失去了人格、失去了尊严，沦落成杀人魔鬼……日本和中国一定不要再战！决不可以再战啊！
请接受一个将死罪人的最后托付、感念和谢礼吧……
“我的丈夫归回日本后，一直生活在精神黑夜里。他有严重的失眠症，夜夜用药物助眠，即便睡着了也常噩梦相伴，总梦到那些被他残杀的中国人，向他寻仇索命。他无论醒着还是睡着，都摆脱不掉犯罪感，心绪不宁……临终前，他老泪纵横地哀求我，一定要把他的骨灰送到中国厝葬，他要用虐惩自己灵魂的办法赎罪谢罪。”川香美纪子说。
滴血罪述
第二天，我们从太原转乘长途客车奔往已更名为“夏县”的古城安邑，抵达安邑后，又选定到县南端的庙前镇落脚栖身。一切安顿停当时，已是残阳如血的黄昏。
傍晚，我只身去镇上勘察可厝撒赤坚柏仓骨灰的适合场地。在一位热心老汉的指引下，我在镇里的集市长街转角处找到了贩卖牲畜的贸易市场。
第二天上午，我带领川香美纪子去那里进行现场查看，商定如何行动的方案。可光天化日之下人流不断，岂可妄行不体面之举。我们只得撤回旅馆待机行事。
也是天公作美，中午时分天空云翳，很快下起大雨。我和川香美纪子立即把骨灰悄悄带出旅馆，趁着雨急人稀的当口，把赤坚柏仓的骨灰扬撒到牲畜交易场地上。那骨灰，很快被雨水润湿、和入泥水中，又淌入泥淖里。实施这一切的过程中，川香美纪子在不停地悲祷着。
回到旅馆时，我们都被淋得透湿。但因了却了赤坚柏仓的遗愿，心里都有着难以名状的释然和慰藉。我翻开了赤坚柏仓的《悔罪实录》。这是一本写得很凌乱很琐碎的回忆散记，看得出，赤坚柏仓当时的记忆是跳跃无序的，在这里，我只能跳跃性地摘录几段以昭证赤坚柏仓不堪的心迹：
——昭和13年，我唱着军歌来到了中国山西安邑，在这里度过了6年恶魔生涯。那首军歌我至今还清楚记得：“越过高山，尸横遍野；越过海洋，尸浮海面；为天皇而死，视死如归！”那时，我不觉得歌词残酷露骨，反而感到充满豪情斗志。因为在国内接受军国主义教育时，教官说：我们大日本民族是世界优等民族，中国人是低等民族。所以，我们这些日本军国主义士兵一踏上中国土地，就对中国人有着蔑视态度和征服感。
最初杀人时，我们都很害怕，总是刺不中。大举实施暴行后，我们就把村民们绑到树干上，然后把枪装上刺刀，大叫着“呀——”冲上去，“噗”——地刺入村民胸膛里。谁刺得准，谁就获得好成绩，受表扬。开始时，我睡不着觉，杀了一个又一个人后，就慢慢习惯了。那时，谁杀中国人越多，谁的战绩就越好，相互展开了疯狂竞赛。杀人多的，军衔也跟着晋升。这就是大日本帝国天皇军队的荣耀。那时，我们都很兴奋，见到中国人，不论干什么的，统统杀掉……
——我们进入每个村庄后，就实行抢光、杀光、烧光。对于女人更是残酷施暴，好多回把她们驱赶到场院上进行集体强奸，不能强奸的孕妇就杀掉，然后剖开她的肚子，掏出里面的小孩玩耍。我一共奸污过33个中国女人，杀死了8个女人，打残了3个女人，她们惨死的样子我至今都忘不掉，也驱不散。
一次进村扫荡，我进到一户农家，看到炕上躺个头缠毛巾的妇女，她身边睡着个刚生下的粉红婴儿，我掀开被子就去拽那女人。那女人大声惊叫着，吓得浑身发抖。她家的老太太疯了一般来打我，我回身一枪把她毙了。完事后，我一把火烧了这家房子，那女人、孩子和老太太都埋在了里面。
——昭和16年，在上段村，我和一个老兵闯入一农家，抢了东西后，就去强奸这家女人，可那女人拼命反抗，老兵就把她拖到外面的一个井口旁，揪着她的头往井里推，可那女人死死抓住井台顽强抗争着，大声叫骂着。老兵喊我过去，让我拉住那女人双脚一齐用力把她掀到井口中。然后，又把那女人哇哇哭喊着的四五岁男孩也扔了进去。老兵还向井里丢了两颗手榴弹，把他们炸死了。
最残暴的是，我们联队抓了一个女游击队员后，把她捆绑到军营的电线杆上，先用手枪远距离击碎她的乳房，然后剖开她肚子割下子宫，撑大后套到她脑袋上。眼瞅着那子宫膜被太阳晒得往回收缩，越绷越紧，最后把她的头紧紧箍住，我们眼瞅着她身体在抽搐抖动，活活憋死。事后，我们还炖吃了她的肉……
翻看着这一幕幕、一桩桩惨绝人寰、令人发指的杀戮中国无辜百姓的血腥场面，我感到浑身发冷、战栗、恶心、震怒！我对赤坚柏仓的感觉和印象模糊复杂起来，恨吗？当然恨，他毕竟是一个欠下了无数中国人血债的罪犯！可他走到这一步的真正祸首是谁呢？
尾 声
离别前，我和川香美纪子再度来到了占地1500平米、1995年已更名为“中日友好园林”的日本人公墓园。在参观和拜谒了纪念馆、和平友好纪念碑等建筑物后，我们来到已长成参天大树的杨树林中，漫步在遮天蔽日的绿阴下。有清风阵阵吹过，树叶发出动听的沙沙声，仿佛是在喁喁地向我们讲述着什么。
在蓊郁挺翠的丁香花丛畔，在上世纪60年代从日本移栽来的高大樱花树下，川香美纪子都无言地捧抓起含有落叶的泥土，缓缓包到手帕里，慢慢装入箱包中。她要把这凝蓄着特别意义的泥土，带回到日本故里。做这一切时，她那布满沟壑的面颊上滚下大颗泪滴……
那些扎根在这里的丁香花，年年的春天里盎然喷吐着芬芳，激昂讴歌，赞美着和平幸福的生活。
而那些于半个世纪前漂洋过海植根于这里，凄然陪伴着数千名日本亡灵的樱树们，岁岁年年的吐艳、落英，又在昭示什么呢？
摘自《光明日报》