多年前，我看到一则叫《公主和月亮》的童话：
　　从前，有个可爱的小公主想要月亮，国王找来满朝大臣商议，大臣们七嘴八舌地说：“这太难了。”
　　有的大臣说：“月亮离王宫很远，要走5000年才能到达。”
　　有的大臣说：“月亮很大，整个王宫都装不下的。”
　　有的大臣说：“我们举全国之力，造一个大月亮。”
　　……
　　正在发愁的时候，一个小丑来了，他自信地告诉国王，他有办法可以找到月亮。
　　小丑来到小公主的面前，问：“你的月亮长得什么样的呀？”
　　小公主眨着眼睛说：“她很小，只有小姆指大，而且很低，因为它常常挂在花园里的树梢上，我只用一个小姆指遮住眼睛就看不到它了。”
　　于是小丑打了个姆指大小的金月亮项链送给公主，公主高兴极了。
　　可是，国王和大臣还是发愁，因为晚上真的月亮还是再升上天空，小公主不会相信怎么办？
　　有的大臣说：“把花园用绒布罩上。”
　　有的大臣说：“把窗子关好。”
　　……
　　小丑说：“让我来吧。”
　　他又去问小公主：“可爱的小公主呀，如果天上又有一个月亮，你会觉得奇怪吗?”
　　她摆弄着月亮项链说：“这有什么好奇怪的，就像花园里的花谢了还会再开呀。”
　　我常想，这个童话就是一个隐喻，那个小公主就是学生，那个小丑就是老师。当然老师的模样不像小丑，但小丑身上所体现出来的自信、耐心和智慧，确实值得老师们细细思量。
　　小丑的品质首先表现在他的自信与耐心上。当大臣们一筹莫展的时候，小丑却显得胸有成竹，胜利在望；当大臣们不切实际，异想天开的时候，小丑却不厌其烦，耐心引导，成功地满足公主的愿望。
　　小丑的品质还表现在面对小公主时表现出来的服务意识。服务意识不是小丑对公主低声下气，而是基于自信与耐心的智慧表现。这是一种不卑不亢的风度，一种探查幽微的精神，一种倾情对话的睿智。泰戈尔说得好：“不是槌的敲打，而是水的轻歌曼舞，使鹅卵石获得了完美。”正是这种亲临其境的服务意识，才换得小公主的合作，才得以展现小丑的卓越才智。
　　而对照我们的学校教育生活，诸如童话中大臣般的做法却屡见不鲜：
　　某班有一位学生比较出格，班主任拉着脸，劈头就说：“你真是没救了！”学生不服气，班主任也气不过，于是就将该生的名字上报学校政教处，而且还列入了“黑名单”。接下去，班主任唱红脸，政教处唱白脸，双簧唱完后，学生在萝卜与大棒的教育下，只好“臣服”，但学生心里从此多了一层阴影。后来的某一天，教室的后门被人踹坏了。班主任马上就怀疑是该生干的，又把学生叫出教室，直截了当地说：“后门是不是你踹的？”学生矢口否认，班主任气急败坏。
　　这是我亲眼看到的教育场景，也是我最想与这个美丽的童话相联系的教育案例。面对小公主想要月亮的难题，大臣们有着十分严重的畏难情绪，而没有认真去想一想小公主的月亮是什么；当大臣和国王担心真的月亮与小公主想要的月亮不同的时候，大臣们想到的依然是愚蠢的办法。就像童话中的大臣一样，这位班主任也畏葸不前，没有了解学生的内心，却上报了政教处；没有经过充分的调查，就断定该生是破坏者，多少显得武断。这位老师教育学生的简单与粗暴，恐怕是造成师生对立的重要原因。
　　一个老师失却了自信、耐心与智慧，师生之间的情感纽带就可能中断，陷入错位的危险境地。错位是教育的大敌，而解决师生情感错位问题的最好办法大概就是换位思考了。
　　小丑站在公主的立场上思考，所以懂得她想要的月亮是什么。老师也需要站在学生的立场上思考，真正读懂学生心灵的月亮。
　　学生心灵的月亮到底是怎样的呢？著名诗人臧克家在《人生思幼日，皓首忆一师》中深情地回忆道：“我们的学监袁会亭先生，为人忠厚纯朴，虑事有点简单，晚上他‘查号’，我们有时和他开个玩笑，暗中用脚顶住房门，他一再拉不开，急得一连奇怪地念叨：‘这是怎么回事！这是怎么回事！？’”（2002年10月8日《济南日报》）岁月染白了双鬓，却洗不去校园中曾经发生的调皮一幕。在济南师范学校读书的学生尚能如此淘气，更遑论中小学生？学生心灵的月亮，就是这般模样。
　　读懂学生心灵的月亮，以自信为动力，以耐心为舵轮，以智慧为风帆，在教风育雨的大海中成长，实现师道的涅槃。
　　教育是美丽的童话。如果小丑可以孕育大梁，我宁可当一个小丑，为公主与王子们排忧解难，为他们求得心灵的月亮。
　　（作者联通：323000浙江丽水学院附中）