闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，以衣芦花。父令损御车，体寒，失纼。父察知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
　　——二十四孝之“芦衣顺母”
　　无论中外，后母身上似乎总有“说不完的故事”。国外，有白雪公主后母每天对着魔镜“魔镜、魔镜，告诉我谁是世界上最漂亮的女人”；国内，有“小白菜呀，地里黄呀……弟弟吃面，我喝汤呀”。后母，似乎总是“不讨喜”。
　　“芦衣顺母”依然是这样一个故事。闵损早年丧母，他的父亲续弦后，后母对他十分苛刻，以芦花代替棉絮给他缝制“棉衣”。一次，父亲让他驾牛车，但是闵损身单体寒，一哆嗦就把牛鼻绳掉在了地上。父亲拿起鞭子就抽在他的身上，结果把他的“棉衣”打破，露出了里边的芦花。父亲询问清楚情况之后，就想休了后妻，但是闵损却说：“后母在的时候只有我一个人挨冻受饿，如果你把她休了，我和我的那两个同父异母兄弟都要挨冻受饿了！”父亲听他苦苦相劝，这才打消了休妻的念头。后母知道这件事后，幡然悔悟。故事情节和“孝感动天”中的尧帝很相似，不同的是闵损的父亲不像尧的父亲瞽叟那样昏聩，还能明辨是非。
　　闵损，字子骞，孔子门人，七十二贤之一。据考证，闵子骞的出生地位于安徽省宿州市埇桥区的闵贤村，村中有闵子祠，闵子祠的外面就是闵子骞墓。历史上对闵子骞到底死于何处没有具体记载，有人说这只是闵子骞的一个衣冠冢。闵损父亲打他那个地方，在今天的安徽省萧县“鞭打芦花车牛返村“。没错，村名就是8个字，这可能是目前中国最长的村名。每年正月二十四，这个村子都有古会，方圆几十里的村民都会过来赶会，无比热闹。据说，这一天是闵子骞的诞辰，后人以此纪念他。
　　后母虐他千百遍，他待后母如初恋！以“一子寒”避免“三子单”，闵损这账算得厚道。中国有句老话叫“亲兄弟，明算账”，如果闵损这会儿“明算账”，估计另外两个同父异母的弟弟真该“单”了。但是，不看僧面看佛面，不看鱼情看水情，虽然二人和闵损非一母同胞，但毕竟是同一个父亲所生，账又岂能算得那么细！正是因为闵损没有“明算账”，他的家庭才避免了破裂，他的父亲才避免了休妻。
　　若是在今天，能够像闵损这样不计前嫌的又有几人？异母兄弟姑且不论，就是一母所生的兄弟，锱铢必较而发生龌龊也比比皆是。“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，中国人的血亲观念过去一直十分浓厚，血缘关系是所有社会关系中最紧密的一种。然而，随着社会和思想的开放，这种观念正逐渐变得淡薄，血缘关系已经不能成为有效约束家族成员的纽带。利益面前，父子反目、兄弟成仇的故事每天都在上演。
　　这种情况，最受伤的是谁？自然是老人！手心手背都是肉，看到自己的孩子相互闹得如同仇人，这是怎样一种心情？
　　试想，如果闵损真的让父亲把后母给休了，他自己的日子固然好过了，可他父亲又岂能痛快——怒，气自己遇人不淑，后妻虐待亲子；愁，休了后妻，家中谁来操持；忧，身边无伴，若再娶恐重蹈覆辙。
　　让自己的父亲如此愁肠百结，岂不违孝道？