我越来越觉得，在余生中其实可以更多地删繁就简，包括生活的模式、生命的走势，甚至是回忆的体式。
　　近段时间，我消沉得近乎无助无救。经常是这样，人端坐在那里，心神却游走不定，内心惶然凄然，对未来不确定不自信，对存在疑惑困惑，对投入与产出的公式运算法则未可知晓且难以置信，对一切值得信奉的东西失去信奉的理由和动力。很多周末，我把自己整日夜困在帝景湾六楼足不出户，或陷身方寸之间，或游离屏幕之上，或困顿枕榻之中，连用餐也是外卖解决。那样的状态不仅让我精神变得萎靡，而且让我身体变得消瘦，而关键是，个中的缘由我向家人及友人无以言表。
　　我强烈感觉自己是个严重强迫症患者。这点连妻子小胡也多次怨怼——不仅对自己苛刻得近乎偏执，每天工作提前半小時到岗并撰写学习笔记和工作日志，每天下班前必须将办公座椅和资料柜整理得一丝不苟，每天必须做成点事或写出点字，否则必然惴惴不安——而且对她也苛刻得近乎蛮横，包括她拖的地哪怕有点微尘也会立马捡拾而让她难受，也包括她整理的物件哪怕有点无序也会反复唠叨而让她厌烦。而这导致最终的生活状态是，她带儿子仍滞留在婺源，只每个周末来饶旅居，而她每个周末保洁的居家也足能维持一周而没有明显的变化。
　　这些年，我走过很多路，遇到很多人，也换过很多工作，待过很多地方。而今已然中年，余生也已然可数。如果人生的涓流寂寂向前，注定带走沿途经历的风景；如果记忆的章节删繁就简，注定留下人生旅途的骨质，而我，则感谢自己的偏执与强迫，让我流逝的青春岁月留下了可供回忆和祭奠的烙印——包括历经三次自考和四次公选的成长历程，也包括在教育、媒体、经济、乡镇、政研等岗位留下的几许建树。是以，当妻子小胡问我为何如此偏执、如此折腾，不厌其苦、不畏其累？我唯有回之“我本卑微，有若泽雉，十步一啄，百步一饮，亦步亦趋，跚踰而来”并以此自持。这样的攀援，注定了不敢懈怠与放纵。
　　——我不禁想起六年前，恩师井勇在铅山约见时任乡镇书记的我并听取我的工作汇报后的谆谆告诫：“要脚踏实地，踏实工作……”的确是这样，心态摆踏实了，工作自然就务实了，生活也自然就真实了——“踏实”应该是每个个体生命中不可或缺的精神骨质。再后来的工作历程中，恩师井勇对我等要求的从严从实，对我等教诲的从善从道，对我等照拂的从真从切，以及他的自持自修、亲身示范，“譬如北辰，居其所而众星拱之”，让我至今虽有迷茫却不悲观，虽有失意却不放弃，虽有感慨却不愤世——由此可知，一块石头对足迹的改变、一颗星辰对思想的照耀、一簇篝火对灵魂的温暖，是多么的重要！
　　一定是这样，在一个人的旅途中，甚或一生，他所处的地与位，他所遇的人和事，他所悟的道和理，一定是有苦有乐、有轻有重，一定是有真有妄，也一定是有的注定被岁月之风吹散，被时光之尘掩埋，而有的却倔强如骨质，坚硬如钢锥，让人不离不弃、不忘不却——譬如生命得遇的恩师井勇，譬如恩师所赠的“踏实”告诫，等等。这些，都让我在删繁就简的铭记中时时反省并修持，并让我对信仰更加信奉，对生命更加体恤，对生活更多静享，也对未来诸多期冀。
　　在接下来的日子里，我或许应该呈现这样的姿态：先自己好好活着，健康活着，不让家人担心操心，并更多照拂家人，节假日尽量和家人在一起，珍惜和他们相处的每一分每一秒；有理想并为之努力，但并不苛求，享受手头的工作，感恩现在的状态；可以有生活兴趣但必须养成好习惯，不把生活搞得一团糟；善待身边的每一个人，尽量不发脾气，不与人争执，把笑脸呈现给自己和他人；每餐吃光简单的食物，穿朴素贴身的棉质衣物，坚决不浪费；哪怕独处也不蓬头垢面、衣冠潦草，要把自己收拾得熨帖，也不孤独彷徨；挤出时间来锻炼和学习，并挤出余钱来做善事，也可以资助一两个贫困儿童；在任何时候都不放弃不绝望，也不背离自己的初心，不动摇自己的信念；时刻准备着淡定地迎接属于自己的工作和生活的幸与不幸，并做到宠辱不惊、去留无意……我知道，要做到上述的确很难很难，但我决心努力、全力去做到！
　　做个向阳而居的人，再做个怀揣阳光的人，更做个阳光能量的人——这或许，就是我余生的骨质生活状态！