鲁延安在2013年1月16日《光明日报》撰文指出：显性教育和隐性教育是高校德育的两种途径，二者方法各异，分进合击，共同完成德育的目标和任务，功能不可替代。但在现实操作中，显性德育教育由于其直截了当的“有形”教育，具有鲜明的目的性、主动性和系统性，备受推崇。一些不适宜进行显性教育内容和主题也通过这种方法进行。比如，在一些高校，学生社团越来越像官方组织，实践活动越来越像课堂教学，德育教育越来越像运动等，一些道德情感体验和熏陶等隐性教育内容也以很明确的显性方式表达，既失去了教育的艺术性，又使之形式化、泛化。
　　隐性德育教育是一种具有间接性、暗示性、渗透性的“无形”教育，是将预定的教育计划、教育内容和教育方案，隐藏在为受教育者特意创设一定的社会环境、活动场所和文化氛围，并有意识地引导受教育者去感受和体会，使受教育者在没有意识到自己在受教育的过程中，不知不觉地接受教育，得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪，进而潜移默化地达到教育目的，它追求的是“随风潜入夜，润物细无声”的浸润式育人效果。“蓬生麻中不扶而直”“孟母三迁”的古谚就是中国古代人们借喻隐性教育重要性的典型事例。
　　高校德育隐性教育平台、素材和方法的使用，有时候比我们直白的、系统的显性德育教育所起的作用可能大得多，二者既不可偏废，更不能相互取代。因此，德育要讲求艺术性是有其道理的。