第一次看到“无寿者相”，满心疑惑。凡夫俗子拜佛就算不求升官发财，但求个健康长寿，总是人之常情。慢慢赏玩，发现这背后有些耐人寻味的智慧。
　　无寿者相，自然就是不求长寿。科学地讲，长寿这东西本身就和你求不求没太大关系。不少帝王天天炼丹，御医辅佐，未必能得长寿。乡民懵懵懂懂，半饥半寒，不少竟得永年。最要命的是，你求得越多，可能反作用越大，欲求和长寿很多时候就是相悖的。你看看长寿之乡巴马等地，大多是那种粗茶淡饭、无欲无求之辈。若是天天想着长寿，日日琢磨着养生，只怕大多会事与愿违。这一点在心理学上有很好的解释：你越在乎一个东西，就越会焦虑，这叫目标颤抖。颤抖多了，吓也吓得够呛，还怎么长寿？
　　抽烟喝酒自然不好，但“烟酒生”长命的也不在少数，无他，心态也。同理，古天竺医经道：健康就是无觉。当你整天为身体战战兢兢的时候，说明你感觉到你的身体已经有病了。你的担心，并不会给健康带来什么好处，焦虑反而会带来副作用。所以养生的最好方法，其实就是不养生。而无寿者相，自然就是无养生相；无养生相，人也就解脱了大半。
　　至于解脱了的人，会不会活得更久一点，我觉得这玩意儿也难说。该活多久就活多久，是人，就别去思考老天思考的问题。再说了，真到了解脱了的时候，就该没这个问题了。这是悖论，但也是大解脱。
　　无寿者相顺延下去，就可自然化成无成功相，无富贵相，无美人相———没了比较，才没了计较；没了计较，也就多了微笑。谁说刀鱼就比鲫鱼好吃，白领就比渔夫快活？此念一生，基本上就是无边苦海了。因为这些都是寿者相的变形，而没有什么永垂不朽。
　　无寿者相说的其实就是，要寻觅幸福，就要有一点不识好歹、至少不在乎好歹的精神。不去管长寿还是短寿，也不格外羡慕别人有的东西，这不是为了高深，而只是为了舒服。不是自我安慰，而是明白好坏转变这本就是自然。
　　无寿者相，知已不易行更难。若做不到，最好不要强求，以免增添额外的负担。如果修行不到，也没关系，这时最好使用日本的森田疗法，核心就一句话：这一辈子，老子就是有病了，就是痛苦了，那又怎么样，爱谁谁。