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摘要：湖北民族学院坐落于恩施土家族苗族自治州，是湖北省唯一的少数民族聚集区，这里有丰富的土家族苗族音乐文化。作为少数民族聚集区的唯一高校，湖北民族学院引入本土民间音乐文化有着独厚的条件。本文主要是对咚咚喹艺术的源流及特点进行介绍，并通过问卷调查的方式对湖北民族学院音乐专业和非音乐专业的学生对本土音乐及土家族咚咚喹艺术的了解和应用情况作出分析，通过调查结果得到当今大学生对本土音乐及土家族咚咚喹艺术的认识，以及如何快速地发展本土音乐在地方高校的教学。
关键词：本土音乐；咚咚喹艺术；湖北民族学院
湖北民族学院坐落于恩施土家族苗族自治州，是湖北省唯一的少数民族聚集区，这里有丰富的土家族苗族音乐文化，作为少数民族聚集区唯一的高校在引入本土民间音乐文化方面有着得天独厚的条件；将本土音乐引入到地方高校的教学研究，是保护和传承我们的本土音乐，弘扬本土音乐文化的重要途径，也是近些年来国内很多专家学者都在积极研究和探索的问题。在我们武陵地区所流传的土家族咚咚喹艺术是一门集歌、舞、乐为一体的既原始又传统的民族民间艺术，将这种极具民族特色的民间艺术形式引入到地方高校的音乐课堂是一件既进行了教学改革，又传承了民族民间音乐文化一举两得的教改措施。
一、 咚咚喹艺术的源流及特点
咚咚喹是土家族的一种古老的吹管乐器，咚咚喹这种吹管乐在它的发展过程中逐渐形成了可以演唱的咚咚喹歌曲，还有可以随着咚咚喹乐曲扭动的简单的舞蹈。笔者把咚咚喹这种集歌、舞、乐为一体的艺术称为咚咚喹艺术，咚咚喹艺术主要流行于湘西的龙山、保靖、永顺和鄂西的来凤这几个县。据《巴蛮记》 记载：“巴湿远行，修造长城，妻、子思之，断竹制器，吹奏‘咚咚喹’念之，巴蛮后裔仿咚咚喹吹竹，名曰咚咚喹。”关于咚咚喹的起始也还有一些其他的传说，有的传说是土王作战时为了鼓舞士气，令士兵削竹为器，让官兵尽力吹奏，顿时营中士气大振，杀退敌兵，沖出重围。后来人们常吹奏这种竹器以示纪念，久而久之，人们把它叫做咚咚喹，就成了土家族人民喜爱的一种吹管乐器。关于它的来源也还有其他的传说，这里就不一一例举。
咚咚喹在有的地区又称为呆呆嘟、低低吹、玩巴哩噜等，咚咚喹用水竹和山竹制作，一般长约13厘米，最长不超过20厘米，内径约0.4厘米，上端留节，节下约2厘米处自下而上斜切一薄竹簧片，长约1.7厘米，宽0.3～0.6厘米，另一端切断。现在普遍用的是三孔咚咚喹，三孔咚咚喹有筒音为宫和筒音为徵两种。将筒音作do，音序为do re mi so；将筒音作so，音序为so la si re。咚咚喹的演奏形式有“单吹”“双吹”“齐奏”等。咚咚喹这种乐器可以说是制作简单，易学易记，深受妇女儿童的喜爱。
咚咚喹这种土家族独有的吹管乐在长期的发展过程中逐渐形成了咚咚喹歌曲，也就是以咚咚喹曲调为谱，土家族人填上了一些风趣、幽默的歌词，有的歌词几乎全是衬词，咚咚喹歌曲的内容主要是反映人们生活与劳动的，咚咚喹歌曲一般是在演奏完咚咚喹就唱咚咚喹歌曲，流传至今的多为妇女儿童所吟唱的歌调，主要有《咚咚喹》《巴列咚》《慢巴列咚》《呆都哩》《拉帕克》等等。
在演奏咚咚喹时除了一边吹一边唱，还通常会扭动简单的十字步伴随着咚咚喹音乐来跳舞，这种集歌、舞、乐为一体的土家族民间艺术，在这里笔者把它称为咚咚喹艺术。这种咚咚喹艺术通常是在农闲和摆手舞活动中演唱。像咚咚喹艺术这样的民间音乐虽然极具民族特色，但是随着现代多元化的音乐文化的影响，很多本民族的土家人不愿学习这门艺术，这门艺术也在逐渐地濒临消亡。把这门艺术引入到地方高校的音乐课堂是弘扬和传播民族民间音乐文化的一项有效措施。
二、 关于高校学生对本土音乐及咚咚喹艺术的了解状况的问卷调查分析
基于对本土音乐咚咚喹艺术引入地方高校的音乐课堂的教学研究，笔者对高校学生对本土音乐的了解与应用情况进行了问卷调查，以湖北民族学院在校学生为调查对象，来获取高校引入本土音乐的教学情况资料。本文所说的本土音乐主要是指恩施的民族民间民歌、舞蹈、器乐，从整体分析研究高校学生对本土音乐的了解与现有的教学情况，从而对在高校引入本土音乐咚咚喹艺术的教学改革是否有可行性及其价值做出判断。这次调查发放了300份问卷，这次问卷有效问卷287份，有效率达95.66%，其中发给音乐专业的学生150份，非音乐专业的学生150份，调查对象涵盖大一到大四的学生，年龄为大约在18～23岁的在校大学生。
（一） 超过六成的在校大学生对恩施本土音乐有所了解
调查问卷显示：调查对象中65%的在校学生对恩施本土音乐有所了解，表现在能列举一两首恩施本土民间的民歌、舞蹈与器乐。其中：75%的音乐专业学生对恩施本土的民歌、舞蹈、器乐更了解，能够演唱一首以上的民歌，能够跳一个以上的民间舞蹈。55%的非音乐专业的大学生相对来说对恩施的本土音乐了解的少一些，但都知道本地民间音乐，至少听过一首以上的民歌（如《龙船调》），观看过一个以上的舞蹈（如摆手舞）。总体而言，不管是音乐专业的还是非音乐专业的大多数的学生还是对恩施本土音乐有所了解。这也说明在高校开展本土音乐教育有一定的群众基础。
（二） 湖北民族学院大学生所喜欢的恩施本土音乐的类型排序为民歌、舞蹈、民乐
调查问卷显示：调查对象中45%的在校学生最喜欢恩施民歌，42.1%的在校学生最喜欢恩施民间舞蹈，12.9%的在校学生最喜欢恩施本土器乐。数据显示，大学生对本土音乐喜爱程度排序为首先为民歌，其次为民间舞蹈，最后为器乐。值得注意的是，在此项调查中，音乐专业与非音乐专业学生表现了显著差异，一是70%的音乐专业学生首选民歌，而65%的非音乐专业的学生则首选舞蹈；二是喜爱民间器乐的非音乐专业学生有15%，高于音乐专业人的（音乐专业为11%）。分析其中缘由，除了喜爱偏好外，与本次调查中音乐专业学生为主有关。总体而言，大学生对民间音乐和舞蹈更了解、更喜爱，对本土器乐则了解更少，仅有一成学生表示最喜爱，属于小众人群。这也给包含咚咚喹在内的民间器乐在引入湖北民族学院的课堂带来了一定的困难。 （三） 大多数大学生表示喜爱恩施本土民族民间音乐咚咚喹艺术
调查问卷显示：52.6%的被调查学生在回答是否喜欢恩施本土民间音乐咚咚喹艺术时，选择“是”，其中音乐专业学生的比例则高达70%。从这些数据可以看出，音乐专业的学生喜欢咚咚喹艺术的还是很多的，非音乐专业喜欢咚咚喹艺术的学生要少多了，这可能和学生了解这门艺术的情况有关，湖北民族学院音乐舞蹈学院历来的音乐学专业人才培养方案中都明确地提到要求学生了解恩施地区相关的音乐文化，在2012年我们音乐舞蹈学院已经把本土的民族民间音乐引入到课堂，已经在大三开设音乐学专业的个性模块的任选课程《土家族民间音乐》，在这门课程的第六章是介绍土家族常见的乐器，在课程中对土家族咚咚喹艺术也有简单的介绍，但是由于缺少能演奏演唱这门艺术的教师，对土家族这种古老的艺术，学生没有再深入地学习。从上面的数据也可以看出音乐专业的学生了解了咚咚喹这种艺术后还是比较喜欢的，非音乐专业的学生如果有机会了解这门艺术也将会喜欢，总体而言，超过半数以上的学生表达了对恩施本土民间音乐艺术咚咚喹艺术的喜爱，因此，把咚咚喹艺术引入到我们的课堂是有相当的基础的。
（四） 恩施本土民族民间音乐的传播途径以网络和电视为主，课堂较少
调查问卷显示：85%的被调查学生了解恩施本土民族民间音乐的途径是网络和电视，其中：47.4%的是通过网络来了解，另有37.6%的是通过电视，仅有约15%的学生是通过课堂了解，且以音乐专业学生为主。数据显示：从课堂学习了解音乐的明显偏少，这也从一个侧面反映高校音乐教育的不足。毕竟从网络和电视了解还是比较零碎，片面，有必要加强课堂系统教育。
（五） 对恩施本土民族民间器乐不喜欢的原因是缺乏认识和了解
调查问卷显示：超过七成的被调查学生在回答不喜欢恩施本土民間音乐咚咚喹艺术的原因时，主要是缺乏了解和认识，其中近两成是因为老师没教。其他则是完全缺乏认识。不了解，不认识，自然谈不上喜欢，这也与高校没开此课程有关，因此，在课堂上自然很少能接触到本土音乐，即使是音乐专业的学生，也只在大三才接触到本土音乐的课程。
三、 关于本次调查的思考和主要结论
从这次调查的整体情况和数据分析，可以得出以下主要结论：
（一） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校具有相当的民意基础，是可行的
从这次调查的整体情况来看，湖北民族学院的大学生对恩施本土音乐还是有一定的了解，不管是音乐专业和非音乐专业的学生大多数对恩施本土的民歌、舞蹈、器乐都还是熟悉一两种（首），而且大部分的学生喜欢恩施本土音乐的类型上多数都选民歌和舞蹈，选择器乐的学生都只占一成左右，这意味着把民族器乐引入到高校课堂的难度更大，但是值得关注的是有半数以上的学生都选择喜欢咚咚喹艺术，其中75%的音乐专业学生都选择喜欢咚咚喹艺术，这可能与咚咚喹艺术既可以是吹奏的乐器又可以歌唱，还可以边吹边跳或者边唱边跳，而且易记易学。因此，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校有民意基础，是可行的。
（二） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应结合民歌与舞蹈，立体推进，加强宣传和引导
当前，从课堂学习民间音乐比例较少，从上面的调查数据可以看出，学生认识本土音乐主要还是从网络和电视来获取，只有音乐专业的学生有30%的学生对本土民歌的了解来自于课堂，可能对本土音乐了解深入一些，大多数的学生也只停留在对本土音乐只知道一两首（种）民歌、舞蹈和器乐，没有再进一步接触恩施本土民族民间音乐的典型、精华。因此把本土音乐引入高校的课堂也是学生了解学习恩施民族民间音乐的重要措施。在引进高校课堂时，针对学生喜爱民歌和舞蹈的特点，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时，应以民歌和舞蹈入手，配合器乐，立体推进，同时，加强宣传引导。
（三） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应首先主要针对音乐专业学生为主
本土音乐引入到高校课堂怎样引入，引入什么内容，引入的对象，是目前高校的专家和学者都在思考和探索的问题，引入的内容如果理论性太强，太深奥，学生不易于接受，引入的内容如果太肤浅、粗俗又不易于体现本土民族民间音乐的特色。笔者认为，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应主要针对音乐专业学生为主，对于音乐专业的学生引入本土音乐可以以理论知识为基础，以本土音乐中一些有特色的民歌、舞蹈、器乐为例进行演唱（演奏）表演的方式来学习，增强学生学习的兴趣，还可以进一步拓展到对本土音乐的改编和创作。并主要着重于教本土音乐中一些有特色的民歌、舞蹈、器乐。例如像咚咚喹艺术这种原始、地域风格鲜明、易记易学的本土音乐等作为尝试引入。如果将这门艺术先在我院的音乐舞蹈学院作为音乐学专业的个性模块的任选课程《土家族民间音乐》中补充完善部分试行推广，在推广过程中汲取教学经验，时机成熟后可以把这门艺术作为本土音乐的一部分作为选修课推广到整个学院的课堂。这些民间音乐可以丰富大学音乐课堂，促进民族和谐融合，它既是对本土民族文化的传承，又是对大学音乐课教学的一项改革，本土音乐引入地方高校课堂是具有实践教育意义的。
参考文献：
[1]（汉）黄胜.巴蛮记[M].长沙：丘陵书社，1930.
[2]王兰馨.来凤县民间器乐曲[M].武汉：湖北人民出版社，2007：187-193.
[3]熊晓辉.土家族古老乐器“咚咚喹”的艺术形态[J].长江师范学院学报，2011，（5）：15-16.
[4]陈毓博，李梦瑶.高校声乐专业引入本土民歌教学情况的调查报告——以黑龙江省部分高校为个案[J].大众文艺，2010，（4）：206-207.
作者简介：
王一芳，湖北省恩施土家族苗族自治州，湖北民族学院音乐舞蹈学院。
关键词：本土音乐；咚咚喹艺术；湖北民族学院
湖北民族学院坐落于恩施土家族苗族自治州，是湖北省唯一的少数民族聚集区，这里有丰富的土家族苗族音乐文化，作为少数民族聚集区唯一的高校在引入本土民间音乐文化方面有着得天独厚的条件；将本土音乐引入到地方高校的教学研究，是保护和传承我们的本土音乐，弘扬本土音乐文化的重要途径，也是近些年来国内很多专家学者都在积极研究和探索的问题。在我们武陵地区所流传的土家族咚咚喹艺术是一门集歌、舞、乐为一体的既原始又传统的民族民间艺术，将这种极具民族特色的民间艺术形式引入到地方高校的音乐课堂是一件既进行了教学改革，又传承了民族民间音乐文化一举两得的教改措施。
一、 咚咚喹艺术的源流及特点
咚咚喹是土家族的一种古老的吹管乐器，咚咚喹这种吹管乐在它的发展过程中逐渐形成了可以演唱的咚咚喹歌曲，还有可以随着咚咚喹乐曲扭动的简单的舞蹈。笔者把咚咚喹这种集歌、舞、乐为一体的艺术称为咚咚喹艺术，咚咚喹艺术主要流行于湘西的龙山、保靖、永顺和鄂西的来凤这几个县。据《巴蛮记》 记载：“巴湿远行，修造长城，妻、子思之，断竹制器，吹奏‘咚咚喹’念之，巴蛮后裔仿咚咚喹吹竹，名曰咚咚喹。”关于咚咚喹的起始也还有一些其他的传说，有的传说是土王作战时为了鼓舞士气，令士兵削竹为器，让官兵尽力吹奏，顿时营中士气大振，杀退敌兵，沖出重围。后来人们常吹奏这种竹器以示纪念，久而久之，人们把它叫做咚咚喹，就成了土家族人民喜爱的一种吹管乐器。关于它的来源也还有其他的传说，这里就不一一例举。
咚咚喹在有的地区又称为呆呆嘟、低低吹、玩巴哩噜等，咚咚喹用水竹和山竹制作，一般长约13厘米，最长不超过20厘米，内径约0.4厘米，上端留节，节下约2厘米处自下而上斜切一薄竹簧片，长约1.7厘米，宽0.3～0.6厘米，另一端切断。现在普遍用的是三孔咚咚喹，三孔咚咚喹有筒音为宫和筒音为徵两种。将筒音作do，音序为do re mi so；将筒音作so，音序为so la si re。咚咚喹的演奏形式有“单吹”“双吹”“齐奏”等。咚咚喹这种乐器可以说是制作简单，易学易记，深受妇女儿童的喜爱。
咚咚喹这种土家族独有的吹管乐在长期的发展过程中逐渐形成了咚咚喹歌曲，也就是以咚咚喹曲调为谱，土家族人填上了一些风趣、幽默的歌词，有的歌词几乎全是衬词，咚咚喹歌曲的内容主要是反映人们生活与劳动的，咚咚喹歌曲一般是在演奏完咚咚喹就唱咚咚喹歌曲，流传至今的多为妇女儿童所吟唱的歌调，主要有《咚咚喹》《巴列咚》《慢巴列咚》《呆都哩》《拉帕克》等等。
在演奏咚咚喹时除了一边吹一边唱，还通常会扭动简单的十字步伴随着咚咚喹音乐来跳舞，这种集歌、舞、乐为一体的土家族民间艺术，在这里笔者把它称为咚咚喹艺术。这种咚咚喹艺术通常是在农闲和摆手舞活动中演唱。像咚咚喹艺术这样的民间音乐虽然极具民族特色，但是随着现代多元化的音乐文化的影响，很多本民族的土家人不愿学习这门艺术，这门艺术也在逐渐地濒临消亡。把这门艺术引入到地方高校的音乐课堂是弘扬和传播民族民间音乐文化的一项有效措施。
二、 关于高校学生对本土音乐及咚咚喹艺术的了解状况的问卷调查分析
基于对本土音乐咚咚喹艺术引入地方高校的音乐课堂的教学研究，笔者对高校学生对本土音乐的了解与应用情况进行了问卷调查，以湖北民族学院在校学生为调查对象，来获取高校引入本土音乐的教学情况资料。本文所说的本土音乐主要是指恩施的民族民间民歌、舞蹈、器乐，从整体分析研究高校学生对本土音乐的了解与现有的教学情况，从而对在高校引入本土音乐咚咚喹艺术的教学改革是否有可行性及其价值做出判断。这次调查发放了300份问卷，这次问卷有效问卷287份，有效率达95.66%，其中发给音乐专业的学生150份，非音乐专业的学生150份，调查对象涵盖大一到大四的学生，年龄为大约在18～23岁的在校大学生。
（一） 超过六成的在校大学生对恩施本土音乐有所了解
调查问卷显示：调查对象中65%的在校学生对恩施本土音乐有所了解，表现在能列举一两首恩施本土民间的民歌、舞蹈与器乐。其中：75%的音乐专业学生对恩施本土的民歌、舞蹈、器乐更了解，能够演唱一首以上的民歌，能够跳一个以上的民间舞蹈。55%的非音乐专业的大学生相对来说对恩施的本土音乐了解的少一些，但都知道本地民间音乐，至少听过一首以上的民歌（如《龙船调》），观看过一个以上的舞蹈（如摆手舞）。总体而言，不管是音乐专业的还是非音乐专业的大多数的学生还是对恩施本土音乐有所了解。这也说明在高校开展本土音乐教育有一定的群众基础。
（二） 湖北民族学院大学生所喜欢的恩施本土音乐的类型排序为民歌、舞蹈、民乐
调查问卷显示：调查对象中45%的在校学生最喜欢恩施民歌，42.1%的在校学生最喜欢恩施民间舞蹈，12.9%的在校学生最喜欢恩施本土器乐。数据显示，大学生对本土音乐喜爱程度排序为首先为民歌，其次为民间舞蹈，最后为器乐。值得注意的是，在此项调查中，音乐专业与非音乐专业学生表现了显著差异，一是70%的音乐专业学生首选民歌，而65%的非音乐专业的学生则首选舞蹈；二是喜爱民间器乐的非音乐专业学生有15%，高于音乐专业人的（音乐专业为11%）。分析其中缘由，除了喜爱偏好外，与本次调查中音乐专业学生为主有关。总体而言，大学生对民间音乐和舞蹈更了解、更喜爱，对本土器乐则了解更少，仅有一成学生表示最喜爱，属于小众人群。这也给包含咚咚喹在内的民间器乐在引入湖北民族学院的课堂带来了一定的困难。 （三） 大多数大学生表示喜爱恩施本土民族民间音乐咚咚喹艺术
调查问卷显示：52.6%的被调查学生在回答是否喜欢恩施本土民间音乐咚咚喹艺术时，选择“是”，其中音乐专业学生的比例则高达70%。从这些数据可以看出，音乐专业的学生喜欢咚咚喹艺术的还是很多的，非音乐专业喜欢咚咚喹艺术的学生要少多了，这可能和学生了解这门艺术的情况有关，湖北民族学院音乐舞蹈学院历来的音乐学专业人才培养方案中都明确地提到要求学生了解恩施地区相关的音乐文化，在2012年我们音乐舞蹈学院已经把本土的民族民间音乐引入到课堂，已经在大三开设音乐学专业的个性模块的任选课程《土家族民间音乐》，在这门课程的第六章是介绍土家族常见的乐器，在课程中对土家族咚咚喹艺术也有简单的介绍，但是由于缺少能演奏演唱这门艺术的教师，对土家族这种古老的艺术，学生没有再深入地学习。从上面的数据也可以看出音乐专业的学生了解了咚咚喹这种艺术后还是比较喜欢的，非音乐专业的学生如果有机会了解这门艺术也将会喜欢，总体而言，超过半数以上的学生表达了对恩施本土民间音乐艺术咚咚喹艺术的喜爱，因此，把咚咚喹艺术引入到我们的课堂是有相当的基础的。
（四） 恩施本土民族民间音乐的传播途径以网络和电视为主，课堂较少
调查问卷显示：85%的被调查学生了解恩施本土民族民间音乐的途径是网络和电视，其中：47.4%的是通过网络来了解，另有37.6%的是通过电视，仅有约15%的学生是通过课堂了解，且以音乐专业学生为主。数据显示：从课堂学习了解音乐的明显偏少，这也从一个侧面反映高校音乐教育的不足。毕竟从网络和电视了解还是比较零碎，片面，有必要加强课堂系统教育。
（五） 对恩施本土民族民间器乐不喜欢的原因是缺乏认识和了解
调查问卷显示：超过七成的被调查学生在回答不喜欢恩施本土民間音乐咚咚喹艺术的原因时，主要是缺乏了解和认识，其中近两成是因为老师没教。其他则是完全缺乏认识。不了解，不认识，自然谈不上喜欢，这也与高校没开此课程有关，因此，在课堂上自然很少能接触到本土音乐，即使是音乐专业的学生，也只在大三才接触到本土音乐的课程。
三、 关于本次调查的思考和主要结论
从这次调查的整体情况和数据分析，可以得出以下主要结论：
（一） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校具有相当的民意基础，是可行的
从这次调查的整体情况来看，湖北民族学院的大学生对恩施本土音乐还是有一定的了解，不管是音乐专业和非音乐专业的学生大多数对恩施本土的民歌、舞蹈、器乐都还是熟悉一两种（首），而且大部分的学生喜欢恩施本土音乐的类型上多数都选民歌和舞蹈，选择器乐的学生都只占一成左右，这意味着把民族器乐引入到高校课堂的难度更大，但是值得关注的是有半数以上的学生都选择喜欢咚咚喹艺术，其中75%的音乐专业学生都选择喜欢咚咚喹艺术，这可能与咚咚喹艺术既可以是吹奏的乐器又可以歌唱，还可以边吹边跳或者边唱边跳，而且易记易学。因此，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校有民意基础，是可行的。
（二） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应结合民歌与舞蹈，立体推进，加强宣传和引导
当前，从课堂学习民间音乐比例较少，从上面的调查数据可以看出，学生认识本土音乐主要还是从网络和电视来获取，只有音乐专业的学生有30%的学生对本土民歌的了解来自于课堂，可能对本土音乐了解深入一些，大多数的学生也只停留在对本土音乐只知道一两首（种）民歌、舞蹈和器乐，没有再进一步接触恩施本土民族民间音乐的典型、精华。因此把本土音乐引入高校的课堂也是学生了解学习恩施民族民间音乐的重要措施。在引进高校课堂时，针对学生喜爱民歌和舞蹈的特点，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时，应以民歌和舞蹈入手，配合器乐，立体推进，同时，加强宣传引导。
（三） 将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应首先主要针对音乐专业学生为主
本土音乐引入到高校课堂怎样引入，引入什么内容，引入的对象，是目前高校的专家和学者都在思考和探索的问题，引入的内容如果理论性太强，太深奥，学生不易于接受，引入的内容如果太肤浅、粗俗又不易于体现本土民族民间音乐的特色。笔者认为，将恩施本土民间音乐咚咚喹艺术引入高校时应主要针对音乐专业学生为主，对于音乐专业的学生引入本土音乐可以以理论知识为基础，以本土音乐中一些有特色的民歌、舞蹈、器乐为例进行演唱（演奏）表演的方式来学习，增强学生学习的兴趣，还可以进一步拓展到对本土音乐的改编和创作。并主要着重于教本土音乐中一些有特色的民歌、舞蹈、器乐。例如像咚咚喹艺术这种原始、地域风格鲜明、易记易学的本土音乐等作为尝试引入。如果将这门艺术先在我院的音乐舞蹈学院作为音乐学专业的个性模块的任选课程《土家族民间音乐》中补充完善部分试行推广，在推广过程中汲取教学经验，时机成熟后可以把这门艺术作为本土音乐的一部分作为选修课推广到整个学院的课堂。这些民间音乐可以丰富大学音乐课堂，促进民族和谐融合，它既是对本土民族文化的传承，又是对大学音乐课教学的一项改革，本土音乐引入地方高校课堂是具有实践教育意义的。
参考文献：
[1]（汉）黄胜.巴蛮记[M].长沙：丘陵书社，1930.
[2]王兰馨.来凤县民间器乐曲[M].武汉：湖北人民出版社，2007：187-193.
[3]熊晓辉.土家族古老乐器“咚咚喹”的艺术形态[J].长江师范学院学报，2011，（5）：15-16.
[4]陈毓博，李梦瑶.高校声乐专业引入本土民歌教学情况的调查报告——以黑龙江省部分高校为个案[J].大众文艺，2010，（4）：206-207.
作者简介：
王一芳，湖北省恩施土家族苗族自治州，湖北民族学院音乐舞蹈学院。