《西夏旅馆》里，推开一扇扇门，每扇门背后都有着不同的故事，从西夏王朝到国民党退守台湾，一直到当下社会的光怪陆离，骆以军发挥着他天马行空的想象，恣肆磅礴的笔法，所以从翻开第一页时，就并不非得一味地抱着寻找一个主题而去，单单是看着一个个精彩的故事就足以形成阅读快感。
　　然而骆以军却是在这世上硬生生地造出了另一所旅馆，封闭、阴暗。既充满着遗老遗少的鬼气沉沉，又飘散着纵欲后靡留的酒气。这是一间要通行证，气味相投者才可进入的旅馆，我们被冷冰冰地拒之门外。其实我们又何苦怅然若失，因为我们早就身处其中，这旅馆就是我们赖以生存的世界，无法逃脱的世界，如同被重力揿在了这个地球上，我们也是被牢牢地揿在了这样的生活里。
　　余华曾说过当下的社会发展之迅猛，仅搜寻报纸上的那些社会新闻就足以让人瞠目结舌，所以《兄弟》看上去很像是他这个理论的一次实践。在《西夏旅馆》当中，我们同样地看到了相同的尝试，但它不过是这浩瀚汪洋里的一个小小手段，全书更是有着无数历史的片断残简、全文照抄的新闻报道，乃至色情广告，最终呈现出一个拼贴式的万花筒乱象。但与余华极力试图以众多社会新闻编造出一个完整的故事，最终仍因隔膜太深而陷自己于浮光掠影、似是而非的境地不同，骆以军放弃了这般宏伟的计划，尤其，这是一部私人经验极为丰富的作品，他把这些种种手法贴切地融进了自己的故事里，因而没有走上《兄弟》生编臆造的老路。虽然题材始终收缩局囿于一间旅馆当中，作者却反而因此在叙述上获得了更为恣意的自由。
　　《西夏旅馆》同时又是一部家族史。不同于莫言一泄千里的红高粱家族，也不同于王安忆《纪实和虚构》里史学家般严谨的追溯，从骆以军笔下流露出的要更为支离破碎，更显焦虑，他总是不停地在西夏一脉流传至今的后裔与那个古老时期的剽悍祖先相对比。他似乎是急切地想要破解家族里的基因密码，因而为这几千年的历史找到一个合理的解释，然而在对历史的回溯过程中，他更多地发现的却是一个人置身于历史背景里的渺小、无能为力，所以这样的探寻面对深不可测的历史和未来注定只能是失败，是穷尽一切之后的徒劳，发出的只有哀叹之声。
　　骆以军在接受采访时，就曾阐明怀疑自己身上有着西夏血统，在写作这篇小说时，更是收集了不少西夏史料，然而醉翁之意不在酒，全书西夏人与汉族的陌生打量，更能让人自然联想到从一座小岛复杂地遥望对岸大陆的复杂心情，作为身处大陆的我们，却是很少能有这般鞭辟入里的切肤之痛。至于骆以军笔下痛惜传统文化飞逝下的焦虑，更是我们这些大把大把浪费祖先遗产的不肖子孙无法感同身受的。（姚寓泾）