论文部分内容阅读
摘 要：以教育的视角下对中日两国民族传统体育文化进行比较分析，阐述了两国不同的民族传统体育文化理念，对传统体育文化之间的关联性、不同文化角度看待民族传统体育文化进行了比较研究。
关键词：中日；民族传统；体育文化
中图分类号：G812 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）07-0286-01
民族体育文化是教育功能中体现文化、交流意识最为突出的载体，民族体育文化在当今的社会文化教育扮演着很重要的角色，因为民族体育文化展示的不仅仅是一个民族的特色文化和习俗，更重要的是它们构成了丰富多彩的世界对民族、多样性文化。然而民族体育文化又收到现代科技文明的冲击日益萎靡，中国具有五千年的历史文化，也是促进世界民族文化繁荣发展的重要成员，中国是特色的、典型的东方文化的来源地，同时中国的优秀文化也为世界文化的发展繁荣做出了重大的贡献。
1.中日两国不同的民族传统体育文化理念
1.1中日不同文化理念对民族传统体育文化的表现
内核文化和的外缘文化分属中日两国所有。依据中日不同的文化特点和内容，可见游牧文化和农耕文化以及工商文化是当今世界比较常见的三类代表文化。以上涉及的三种文化依据所在区域的不同又可以细分为儒学、伊斯兰以及佛教等不同的文化，而且这些文化的模式大都成同心圆发展形式。据此可以分析所谓的内核文化就是圆的内部，圆的边缘部分就是外缘文化。显而易见，中国的内核文化相比之日本的外缘文化其本质和来源是一样的，二者之间既有联系又有区别，内核文化比外缘文化更加深厚悠长，其实外缘文化就是内核文化的过程的转变。
1.2儒学上中日两国民族传统体育文化的差异
中日是东亚区域众所周知的相距的距离比较近的两个国家。东亚是儒学文化的源头，而中国又是这股文化的根本源头所在，也就是上文提到的内核文化，日本体育文化因为由中国传入所以位于外缘区域，其余像韩国以及越南这些国家只能称作“半外边缘”。从中国和日本的传统民族体育发展的角度来看，二者有很大的渊源，但是日本仅处在该儒家文化的外缘部分。由中国传入的传统土语文化对日本的影响范围很大，但是总体来说日本还是处在文化的边缘处，内核文化还是位于中国一方，而且二者的体育文化其实都是东亚儒家文化的主要组成部分。在日本国家的体育文化的教育以及竞技中也彰显了儒家的经典礼教思想，日本的相扑以及柔道体育就是很好的说明。即使是在日本推崇的武士道精神上，也存在很典型的“忠”和“义”等边缘化文化内容。
2.中日民族传统体育文化理念的对比
2.1中日民族传统体育文化之间的关联性
中国和日本两个国家在传统民族体育文化的发展和传承上既有很多的联系，也存在些许理念的细小区别。其中中国的儒家内核文化的基石是上下五千年的农业文明的的发展，其中还有儒家以外的道家等思想的影响。比如常见的五禽戏，太极拳，气功以及螳螂拳等养生健身的体育运动都体现了中国古人对自然和自由的向往。正是由于多样性、多种类民族特色文化的存在才构成了丰富多彩的、文化的大千世界的繁荣。
2.2古代体育项目对民族传统文化的影响
中国与日本的距离仅一水之隔，所以儒家文化的传播也深深影响了日本。早在秦汉时期，中国传统文化就带给日本很大影响，尤其是在隋唐发展时期，遣唐使把先进的中国政治制度模型引入日本，随后日本的“大化改新”以及国家体制向封建的转变就是受到其深刻的影响。除此之外日本的民族体育文化也是借此机会引入的。依据笔者查阅资料得知日本得剑道和射箭等体育项目均源自于中国，引进后加以本土化。
2.3从中日不同文化角度看待民族传统体育文化
世界多彩文化的构成得益于每个区域文化的发展贡献，而每个文化的特定的“内核”和“边缘”又存在很大的差异。从根本上讲中国和日本的体育文化是同根共祖的，只是随着时间的推移发展而具有了各自的特性，日本在引进中华民族的传统体育文化之后不是固守成规，而是在实际引进之后依据本国实际文化进行本土化改造，所以在后来不管是外国再多的文化入侵还是文化变革，都没能撼动日本体育文化完整保存的地位。在日本人看来民族传统体育文化蕴含很大的社会价值，而且日本人还把本国的民族精神甚至价值观念融入体育文化，其中不乏深奥的禅宗哲学智慧，他们希望可以通过这些改进使得民族传统体育文化可以影响社会，通过“静思”的途径实现人的修身养性。
3.结论
中国和日本是近邻的国家，因此中国在采取保护民族传统体育以及后续传承的中可以借鉴学习日本的传承以及保护的方式，同时还要进行本国的文化实际发展情况做出相应的创新和改变，进而达到对本国传统民族体育文化的传承和发展，尤其要注意的是确定民族传统体育文化的发展方向和标准，使得其在现代的体育竞技中占据更大的优势，整体的操作更加标准。所以要对体育文化进行继承放弃爱占并进行深入的改革和升级，促进体育文化新时代的来临。
（作者单位：1.黑龙江省牡丹江牡丹江师范学院；2.哈尔滨铁道职业技术学院；3.哈尔滨体育学院）
基金项目：牡丹江市社会科学课题项目（项目编号：150102）；牡丹江师范学院科研基金项目资助（项目编号：（QY201309）；黑龙江省体育局体育科技课题项目（KT13-14）
参考文献：
[1]李政，周道平.西部民族体育资源综合开发与产业化发展研究[J].天津体育学院学报，2005，（2）：39-40.
[2]李志清.少数民族传统体育起源与变异探析[J].体育科学，2004，（1）：68-72.
[3]林孝平.试论民族传统体育的文化内涵[J].搏击，2008，（5）.
[4]刘雪松.论我国民族体育的特色及其发展[J].哈尔滨体育学院学报，1990，（4）：32-33.
[5]刘远航，任作良.民族传统体育文化的现代化价值[J].武汉体育学院学报，2006，（4）：89-92.
关键词：中日；民族传统；体育文化
中图分类号：G812 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）07-0286-01
民族体育文化是教育功能中体现文化、交流意识最为突出的载体，民族体育文化在当今的社会文化教育扮演着很重要的角色，因为民族体育文化展示的不仅仅是一个民族的特色文化和习俗，更重要的是它们构成了丰富多彩的世界对民族、多样性文化。然而民族体育文化又收到现代科技文明的冲击日益萎靡，中国具有五千年的历史文化，也是促进世界民族文化繁荣发展的重要成员，中国是特色的、典型的东方文化的来源地，同时中国的优秀文化也为世界文化的发展繁荣做出了重大的贡献。
1.中日两国不同的民族传统体育文化理念
1.1中日不同文化理念对民族传统体育文化的表现
内核文化和的外缘文化分属中日两国所有。依据中日不同的文化特点和内容，可见游牧文化和农耕文化以及工商文化是当今世界比较常见的三类代表文化。以上涉及的三种文化依据所在区域的不同又可以细分为儒学、伊斯兰以及佛教等不同的文化，而且这些文化的模式大都成同心圆发展形式。据此可以分析所谓的内核文化就是圆的内部，圆的边缘部分就是外缘文化。显而易见，中国的内核文化相比之日本的外缘文化其本质和来源是一样的，二者之间既有联系又有区别，内核文化比外缘文化更加深厚悠长，其实外缘文化就是内核文化的过程的转变。
1.2儒学上中日两国民族传统体育文化的差异
中日是东亚区域众所周知的相距的距离比较近的两个国家。东亚是儒学文化的源头，而中国又是这股文化的根本源头所在，也就是上文提到的内核文化，日本体育文化因为由中国传入所以位于外缘区域，其余像韩国以及越南这些国家只能称作“半外边缘”。从中国和日本的传统民族体育发展的角度来看，二者有很大的渊源，但是日本仅处在该儒家文化的外缘部分。由中国传入的传统土语文化对日本的影响范围很大，但是总体来说日本还是处在文化的边缘处，内核文化还是位于中国一方，而且二者的体育文化其实都是东亚儒家文化的主要组成部分。在日本国家的体育文化的教育以及竞技中也彰显了儒家的经典礼教思想，日本的相扑以及柔道体育就是很好的说明。即使是在日本推崇的武士道精神上，也存在很典型的“忠”和“义”等边缘化文化内容。
2.中日民族传统体育文化理念的对比
2.1中日民族传统体育文化之间的关联性
中国和日本两个国家在传统民族体育文化的发展和传承上既有很多的联系，也存在些许理念的细小区别。其中中国的儒家内核文化的基石是上下五千年的农业文明的的发展，其中还有儒家以外的道家等思想的影响。比如常见的五禽戏，太极拳，气功以及螳螂拳等养生健身的体育运动都体现了中国古人对自然和自由的向往。正是由于多样性、多种类民族特色文化的存在才构成了丰富多彩的、文化的大千世界的繁荣。
2.2古代体育项目对民族传统文化的影响
中国与日本的距离仅一水之隔，所以儒家文化的传播也深深影响了日本。早在秦汉时期，中国传统文化就带给日本很大影响，尤其是在隋唐发展时期，遣唐使把先进的中国政治制度模型引入日本，随后日本的“大化改新”以及国家体制向封建的转变就是受到其深刻的影响。除此之外日本的民族体育文化也是借此机会引入的。依据笔者查阅资料得知日本得剑道和射箭等体育项目均源自于中国，引进后加以本土化。
2.3从中日不同文化角度看待民族传统体育文化
世界多彩文化的构成得益于每个区域文化的发展贡献，而每个文化的特定的“内核”和“边缘”又存在很大的差异。从根本上讲中国和日本的体育文化是同根共祖的，只是随着时间的推移发展而具有了各自的特性，日本在引进中华民族的传统体育文化之后不是固守成规，而是在实际引进之后依据本国实际文化进行本土化改造，所以在后来不管是外国再多的文化入侵还是文化变革，都没能撼动日本体育文化完整保存的地位。在日本人看来民族传统体育文化蕴含很大的社会价值，而且日本人还把本国的民族精神甚至价值观念融入体育文化，其中不乏深奥的禅宗哲学智慧，他们希望可以通过这些改进使得民族传统体育文化可以影响社会，通过“静思”的途径实现人的修身养性。
3.结论
中国和日本是近邻的国家，因此中国在采取保护民族传统体育以及后续传承的中可以借鉴学习日本的传承以及保护的方式，同时还要进行本国的文化实际发展情况做出相应的创新和改变，进而达到对本国传统民族体育文化的传承和发展，尤其要注意的是确定民族传统体育文化的发展方向和标准，使得其在现代的体育竞技中占据更大的优势，整体的操作更加标准。所以要对体育文化进行继承放弃爱占并进行深入的改革和升级，促进体育文化新时代的来临。
（作者单位：1.黑龙江省牡丹江牡丹江师范学院；2.哈尔滨铁道职业技术学院；3.哈尔滨体育学院）
基金项目：牡丹江市社会科学课题项目（项目编号：150102）；牡丹江师范学院科研基金项目资助（项目编号：（QY201309）；黑龙江省体育局体育科技课题项目（KT13-14）
参考文献：
[1]李政，周道平.西部民族体育资源综合开发与产业化发展研究[J].天津体育学院学报，2005，（2）：39-40.
[2]李志清.少数民族传统体育起源与变异探析[J].体育科学，2004，（1）：68-72.
[3]林孝平.试论民族传统体育的文化内涵[J].搏击，2008，（5）.
[4]刘雪松.论我国民族体育的特色及其发展[J].哈尔滨体育学院学报，1990，（4）：32-33.
[5]刘远航，任作良.民族传统体育文化的现代化价值[J].武汉体育学院学报，2006，（4）：89-92.