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当前业内的许多培训,往往重形式而轻内容。正如于漪老师在为《提升精神与智慧力量》一书所作序言中指出的:“今日谈教师专业发展,常常重教育教学的技能技巧,精神的提升往往被忽略或被架空。殊不知,优秀教师的成长最为关键的是自己内心的深度觉醒。”可见,能够唤起教师内心深度觉醒的最好方法与途径,莫过于认真阅读经典著作。
正确看待数字化阅读。随着互联网的普及,数字化阅读越来越成为一种趋势。截止目前,我国手机网民规模已接近5.5亿。数字化出版形式以其自由度极大扩展,个性化强烈凸显,便利性空前提升、检索性极其快捷等特点对读者具有相当大的吸引力。数字化阅读的最大好处是使碎片化时间得以充分利用,最大弱点是使传统阅读的整体性、深刻性、严肃性受到前所未有的挑战。假如我们整天习惯了阅读这些比较零碎的东西,或是为了消遣,为了猎奇,为了装点门面,没有明确的目标作引领,没有深刻的思想作判断,没有高深的眼光作选择,是否有可能出现阅读营养不良的问题呢?正如聂震宁先生所说:“信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新能力带来了巨大变化。然而,人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦,思维有被弱化的困惑,思想有被简化的尴尬,人文精神接受着信息变化多端的挑战,深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。”从另一方面看,截止目前,尚没有数据显示,世界上互联网最发达的国家,国民阅读水平有所下降。据国家新闻出版研究院统计,我国近年人均阅读量始终徘徊在4.5册左右,而以色列则高居榜首,稳定保持在年人均读书60册之上。如果说这些简单数据尚不足以说明问题的话,那么,以色列作为一个建国时间仅比我国早一年,人口只有710万,获诺贝尔奖者就已经达10人,这难道还不足以发人深省吗?
让阅读提升思想。从职业的角度讲,教师首先应该是一个读书人,职业特点更是为教师阅读提供了得天独厚的便利条件。无论我们从事哪方面的专业技术工作,只有当你精读了本专业的十几部乃几十部的权威著作之后,你才能具备起码的话语权。“先生一张口,便知有没有。”恰恰一语道破了此中三味。假如教师不具备深厚的文化底蕴,无论使用的技术手段再先进,花样再翻新,长此以往,每当授课之时,总会给人一种花拳绣腿般的作秀之感,总是无法掩饰自己内心的贫乏与苍白。所以,教师一定要通过大量阅读,开拓知识视野,丰富文化底蕴,提升思想境界。陶渊明说:“好读书,不求甚解,每有会意,辄欣然忘食。”这句话很好地道出了“博学”与“精思”的关系。一个人“好读书”是前提,只有具备了广博的科学文化知识,才能具备博学、审问、慎思、明辨的能力。一旦我们深入其中,真正达到“欣然忘食”读书的境界,必然会时有感悟而激发创意。其实,真正的阅读,并不是被动接受,而是根据读者自己的阅读取向进行主体性建构,把学到的知识自觉纳入自己的思想体系之中,最终转化为自己的思想观念,进而逐步形成鲜明的思想个性。实践证明,一个没有鲜明思想的教师,无论如何都培养不出具有鲜明个性的学生。
让阅读润泽心灵。“学以致用”,只是读书学习的基本层次,而“学以修为”,让阅读不断润泽心灵,才是教师应努力追求的更高境界。阅读经典,正是与仁者交谈,与智者对话,是测量自己灵魂的深度,是思索自己生命的价值,从而获得精神上的启迪和感悟。但在目前信仰普遍缺失,理想追求磨灭,文化多元,物欲横流的现实状态下,真正做到“学以修为”又是何等之不易!“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。因此,作为教师,首先必须对自己有一个准确定位:想做什么?能做什么?立志做什么?只有当我们选定了自己矢志不渝的追求目标,决心无怨无悔地“学为人师”时,我们的内心才会变得“澄净”而“空灵”,才能与经典作深度交流。其次,当我们沉浸于经典作品当中,应努力学会用自己的切身体会,去探求作者的真情实感与著述本意,進而联系作者的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代,与作者成为心灵相通的好朋友。如此一来,我们才能多一点真趣,少一点虚妄,多一点想象,少一点刻板,多一点质疑,少一点盲从,多一点创意,少一点纠结。最后,我们还应该把阅读和生活紧密联系起来,通过读书来读懂生活。反之,也只有读懂生活才能读懂书,不断破解我们面对社会人生中的诸多困惑,使自己的生命追求更加富有价值。这样,我们的思想会变得丰富而深刻,真正享受到阅读的乐趣。
编辑:谢颖丽
正确看待数字化阅读。随着互联网的普及,数字化阅读越来越成为一种趋势。截止目前,我国手机网民规模已接近5.5亿。数字化出版形式以其自由度极大扩展,个性化强烈凸显,便利性空前提升、检索性极其快捷等特点对读者具有相当大的吸引力。数字化阅读的最大好处是使碎片化时间得以充分利用,最大弱点是使传统阅读的整体性、深刻性、严肃性受到前所未有的挑战。假如我们整天习惯了阅读这些比较零碎的东西,或是为了消遣,为了猎奇,为了装点门面,没有明确的目标作引领,没有深刻的思想作判断,没有高深的眼光作选择,是否有可能出现阅读营养不良的问题呢?正如聂震宁先生所说:“信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新能力带来了巨大变化。然而,人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦,思维有被弱化的困惑,思想有被简化的尴尬,人文精神接受着信息变化多端的挑战,深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。”从另一方面看,截止目前,尚没有数据显示,世界上互联网最发达的国家,国民阅读水平有所下降。据国家新闻出版研究院统计,我国近年人均阅读量始终徘徊在4.5册左右,而以色列则高居榜首,稳定保持在年人均读书60册之上。如果说这些简单数据尚不足以说明问题的话,那么,以色列作为一个建国时间仅比我国早一年,人口只有710万,获诺贝尔奖者就已经达10人,这难道还不足以发人深省吗?
让阅读提升思想。从职业的角度讲,教师首先应该是一个读书人,职业特点更是为教师阅读提供了得天独厚的便利条件。无论我们从事哪方面的专业技术工作,只有当你精读了本专业的十几部乃几十部的权威著作之后,你才能具备起码的话语权。“先生一张口,便知有没有。”恰恰一语道破了此中三味。假如教师不具备深厚的文化底蕴,无论使用的技术手段再先进,花样再翻新,长此以往,每当授课之时,总会给人一种花拳绣腿般的作秀之感,总是无法掩饰自己内心的贫乏与苍白。所以,教师一定要通过大量阅读,开拓知识视野,丰富文化底蕴,提升思想境界。陶渊明说:“好读书,不求甚解,每有会意,辄欣然忘食。”这句话很好地道出了“博学”与“精思”的关系。一个人“好读书”是前提,只有具备了广博的科学文化知识,才能具备博学、审问、慎思、明辨的能力。一旦我们深入其中,真正达到“欣然忘食”读书的境界,必然会时有感悟而激发创意。其实,真正的阅读,并不是被动接受,而是根据读者自己的阅读取向进行主体性建构,把学到的知识自觉纳入自己的思想体系之中,最终转化为自己的思想观念,进而逐步形成鲜明的思想个性。实践证明,一个没有鲜明思想的教师,无论如何都培养不出具有鲜明个性的学生。
让阅读润泽心灵。“学以致用”,只是读书学习的基本层次,而“学以修为”,让阅读不断润泽心灵,才是教师应努力追求的更高境界。阅读经典,正是与仁者交谈,与智者对话,是测量自己灵魂的深度,是思索自己生命的价值,从而获得精神上的启迪和感悟。但在目前信仰普遍缺失,理想追求磨灭,文化多元,物欲横流的现实状态下,真正做到“学以修为”又是何等之不易!“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。因此,作为教师,首先必须对自己有一个准确定位:想做什么?能做什么?立志做什么?只有当我们选定了自己矢志不渝的追求目标,决心无怨无悔地“学为人师”时,我们的内心才会变得“澄净”而“空灵”,才能与经典作深度交流。其次,当我们沉浸于经典作品当中,应努力学会用自己的切身体会,去探求作者的真情实感与著述本意,進而联系作者的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代,与作者成为心灵相通的好朋友。如此一来,我们才能多一点真趣,少一点虚妄,多一点想象,少一点刻板,多一点质疑,少一点盲从,多一点创意,少一点纠结。最后,我们还应该把阅读和生活紧密联系起来,通过读书来读懂生活。反之,也只有读懂生活才能读懂书,不断破解我们面对社会人生中的诸多困惑,使自己的生命追求更加富有价值。这样,我们的思想会变得丰富而深刻,真正享受到阅读的乐趣。
编辑:谢颖丽