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【摘 要】现在的中学生对教育方式的挑剔是近乎苛刻的，他们讨厌枯燥无味的“磨豆腐”式的说教，反感盛气凌人的家长式的训斥，甚至仅仅因为教师的语调有些像对待小孩子，也会惹起他们内心的不快。
【关键词】诗教 励志 修德 陶情 劝学
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.012
诗教，堪称我国传统教育中的一朵奇葩，早在春秋时期，孔子就说：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”《礼记·经解》明代王阳明也主张“每日轮值一班歌诗，其余静听，每五日各班唱于本学，每逢朔望则合唱于书院”。由此可见，诗教自古以来就作为一种教育形式广为流传下来。到了近现代，诗教依然闪射出熠熠的光彩。著名教育家徐特立在湖南第一女子师范学校时曾说：“中国古代温柔敦厚的诗教，今天的学校教育中还用得着。”他还身体力行亲自写诗登在黑板上教育学生。我经常结合班级不同时期的思想倾向，针对学生不同的心态，或者写诗赠诗，寓教于诗，或者教学生赏诗作诗，以诗自育，受到学生的普遍欢迎。诗教何以有魅力？给思想以形象，寓说理于深情。诗教的魅力何在？可以励志，可以修德，可以陶情，可以劝学。
一、励志
诗的艺术魅力，不仅可以沟通感情，交流思想，诗的移情、励志作用更不可低估。李调元的诗云：“世上怜才休恨少，平身失学本来多。天公有意君知否，大器先须小折磨。”这首诗便告诉学生成大器者须受小折磨。一首哲理诗这样说：“即使苗儿成不了大树，也不惋惜千百次浇灌；即使脚印被风雪掩埋，也珍惜自己走过的路程。”学生从这诗中可领悟到，才华之树要靠心血浇灌，成功之路就在脚下延伸。这样的诗如找到契合的时机告知学生，就能趁热打铁，又如淬火加钢，对学生能起到了激雄心、励壮志的作用。
二、修德
我在2011级学生中实行班长轮换制，为了使班级工作登上新台阶，第二届班委开展了真诚的“求谏”活动。在如今流行的自我感觉良好、崇尚我行我素的氛围中，这实在是一个惊人之举。为了扶植这一新事物，我写了《赞勇敢求谏的弟子——代新年贺词》一诗，在辞旧迎新之际献给了学生。诗中写道：
这是你有生以来第一次/这是你同龄人中破天荒/你们堪称第一个吃螃蟹者/你们的首创精神真棒/从现在起，你们有权说/我，长大了/因为你们跨过了“生理自我”的台阶/超越了“社会自我”的桥梁/登上了“心理自我”的高堂/你们勇敢，敢为别人所不敢为/你们聪明，初上征途就辨明航向/你们理智，为了“正人”首先“正己”/你们高尚，把集体利益放在心上。
这首诗如一石激起千层浪，使“求谏”活动从干部扩展到群众，由最初6人增加到16人，后来又普及到全班。苏霍姆林斯基说：“如果没有引导人观察自身和深思熟虑个人命运的话，即使最精细的教育方法和措施也会落空。”正是诗教的有力引导激起了学生自我教育的热情，促进了班级的精神文明建设。
三、陶情
大量事实表明，当前许多青少年处在一种情感失衡之中。对已经得到了过多的母爱父爱，他们既无感激之情，又无报答之心；相反，却养成了严重的依赖性和自私心。我写的《自立吧，我可爱的弟子们》一诗启迪了学生的爱心。在历数了父母对儿女的鞠躬尽瘁的奉献后，我写道：
我可爱的弟子们啊/请你扪心自问/你是否吃得好却不觉甜/穿得暖却不觉温/得到爱却不领情/享着福却忘了恩/我可爱的弟子们啊/请别再呼唤“妈妈，再爱我一次”/请真诚地对父母说/让我也来爱一爱你们/清晨，让闹钟早早把自己叫醒/放爸爸到户外去练练气功/夜晚，让妈妈陪爸爸看看电视/也该让二老放松放松……享受父母的爱/却从不想到反哺/我不相信他是一个真正的人/享受老师的爱/却从不想到回报/我不相信他是一个纯粹的人/索取朋友的爱/却从不想到答谢/我不相信他是一个高尚的人/获得集体的爱/却从不想到回报/我不相信他会成为爱国的人/学会爱吧，这是做人之本/学会爱吧，这是报国之根。
以这首诗为主题，三八节前我又召开了一次激动人心的班会，会后开展了“三个一”活动：给妈妈发一则慰问短信，送妈妈一个小礼物，帮妈妈干一件家务事。事后，一位同学在周记中满怀激情地说道：“感谢我们的老师，是他的诗使我懂得了回报爱的重要。三八节那天，我送给妈妈的是一根糖葫芦，因为妈妈平时常给我和妹妹买糖葫芦，可她自己却从未吃过一口。当我把糖葫芦送给妈妈时，我看得出妈妈好高兴，也好感动，因为这是我这个做女儿的17年来第一次送给妈妈礼物呀！”可以说，正是这首《劝爱篇》的撞击，使这位同学的心灵爆发出灿烂的爱的火花。
四、劝学
厌学思潮即使在重点中学也不能免，学生们一边含辛茹苦地学习着，一边牢骚满腹地抱怨着，特别是高三毕业班，生活的七色阳光只剩一色，那就是一味地学习和拼搏，如何使学生在苦学中求得心理平衡，以至于甘于吃苦、乐于吃苦？我又写了长诗《献给我可敬的苦行生们》。诗的开篇，我先替学生诉苦，把高三学生难以忍受的苦学生活进行了淋漓尽致地描写，充满了深切的理解和真挚的同情。然后，笔锋一转，以高亢的热情歌颂了他们的苦学精神：
热血方刚的苦行生们/没有气馁，不甘堕落/在知识的黄土地上挥汗耕作/他深深地垂下头/像黄河边的纤夫/他闪闪地亮着眼/像夜航中的灯火/征途上留下他们的脚印/学习，学习，学习/天空中响着他们的呼唤/拼搏，拼搏，拼搏/在这脚印和呼唤声里/蕴含着对理想的热烈追求、对现实的冷静把握/哦，多么艰苦的生活/多么可敬的品格！
这些诗句揭示了他们苦学的意义，点燃了“追求伟大”的心灵之火。这样，不是苦压倒了他们，而是他们征服了苦。接着我又在诗中规劝道：
下课铃响就放下笔吧/到室外吸一腔新鲜空气/课间操一到就合上书吧/让运动换来头脑的灵活/吃完午饭就放放风吧/去享受冲出“文明监狱”的快乐……哦，我可敬的苦行生们/该松的时候就松一松吧/松是为了紧得更有效果/该动的时候就动一动吧/以动促静才是最佳的选择/苦行的目的不是苦果/苦尽甘来那才是欢乐/为了争得甜美的报偿/要用“文武之道”调节苦行生活！
这首诗受到了学生的热烈欢迎。一位同学在周记中说：“你用饱含哲理的诗句化解了我们心中的矛盾和烦恼。”教育者与被教育者，就这样，在诗的交流中达到了和谐的统一。
诗教，也许不如批评那样立竿见影，也许不如严格的管理那样明效大验；但它的魅力却如适时宜人的春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，寓无穷于无形。还是诗人兼哲人泰戈尔说得好：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”
【关键词】诗教 励志 修德 陶情 劝学
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.06.012
诗教，堪称我国传统教育中的一朵奇葩，早在春秋时期，孔子就说：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”《礼记·经解》明代王阳明也主张“每日轮值一班歌诗，其余静听，每五日各班唱于本学，每逢朔望则合唱于书院”。由此可见，诗教自古以来就作为一种教育形式广为流传下来。到了近现代，诗教依然闪射出熠熠的光彩。著名教育家徐特立在湖南第一女子师范学校时曾说：“中国古代温柔敦厚的诗教，今天的学校教育中还用得着。”他还身体力行亲自写诗登在黑板上教育学生。我经常结合班级不同时期的思想倾向，针对学生不同的心态，或者写诗赠诗，寓教于诗，或者教学生赏诗作诗，以诗自育，受到学生的普遍欢迎。诗教何以有魅力？给思想以形象，寓说理于深情。诗教的魅力何在？可以励志，可以修德，可以陶情，可以劝学。
一、励志
诗的艺术魅力，不仅可以沟通感情，交流思想，诗的移情、励志作用更不可低估。李调元的诗云：“世上怜才休恨少，平身失学本来多。天公有意君知否，大器先须小折磨。”这首诗便告诉学生成大器者须受小折磨。一首哲理诗这样说：“即使苗儿成不了大树，也不惋惜千百次浇灌；即使脚印被风雪掩埋，也珍惜自己走过的路程。”学生从这诗中可领悟到，才华之树要靠心血浇灌，成功之路就在脚下延伸。这样的诗如找到契合的时机告知学生，就能趁热打铁，又如淬火加钢，对学生能起到了激雄心、励壮志的作用。
二、修德
我在2011级学生中实行班长轮换制，为了使班级工作登上新台阶，第二届班委开展了真诚的“求谏”活动。在如今流行的自我感觉良好、崇尚我行我素的氛围中，这实在是一个惊人之举。为了扶植这一新事物，我写了《赞勇敢求谏的弟子——代新年贺词》一诗，在辞旧迎新之际献给了学生。诗中写道：
这是你有生以来第一次/这是你同龄人中破天荒/你们堪称第一个吃螃蟹者/你们的首创精神真棒/从现在起，你们有权说/我，长大了/因为你们跨过了“生理自我”的台阶/超越了“社会自我”的桥梁/登上了“心理自我”的高堂/你们勇敢，敢为别人所不敢为/你们聪明，初上征途就辨明航向/你们理智，为了“正人”首先“正己”/你们高尚，把集体利益放在心上。
这首诗如一石激起千层浪，使“求谏”活动从干部扩展到群众，由最初6人增加到16人，后来又普及到全班。苏霍姆林斯基说：“如果没有引导人观察自身和深思熟虑个人命运的话，即使最精细的教育方法和措施也会落空。”正是诗教的有力引导激起了学生自我教育的热情，促进了班级的精神文明建设。
三、陶情
大量事实表明，当前许多青少年处在一种情感失衡之中。对已经得到了过多的母爱父爱，他们既无感激之情，又无报答之心；相反，却养成了严重的依赖性和自私心。我写的《自立吧，我可爱的弟子们》一诗启迪了学生的爱心。在历数了父母对儿女的鞠躬尽瘁的奉献后，我写道：
我可爱的弟子们啊/请你扪心自问/你是否吃得好却不觉甜/穿得暖却不觉温/得到爱却不领情/享着福却忘了恩/我可爱的弟子们啊/请别再呼唤“妈妈，再爱我一次”/请真诚地对父母说/让我也来爱一爱你们/清晨，让闹钟早早把自己叫醒/放爸爸到户外去练练气功/夜晚，让妈妈陪爸爸看看电视/也该让二老放松放松……享受父母的爱/却从不想到反哺/我不相信他是一个真正的人/享受老师的爱/却从不想到回报/我不相信他是一个纯粹的人/索取朋友的爱/却从不想到答谢/我不相信他是一个高尚的人/获得集体的爱/却从不想到回报/我不相信他会成为爱国的人/学会爱吧，这是做人之本/学会爱吧，这是报国之根。
以这首诗为主题，三八节前我又召开了一次激动人心的班会，会后开展了“三个一”活动：给妈妈发一则慰问短信，送妈妈一个小礼物，帮妈妈干一件家务事。事后，一位同学在周记中满怀激情地说道：“感谢我们的老师，是他的诗使我懂得了回报爱的重要。三八节那天，我送给妈妈的是一根糖葫芦，因为妈妈平时常给我和妹妹买糖葫芦，可她自己却从未吃过一口。当我把糖葫芦送给妈妈时，我看得出妈妈好高兴，也好感动，因为这是我这个做女儿的17年来第一次送给妈妈礼物呀！”可以说，正是这首《劝爱篇》的撞击，使这位同学的心灵爆发出灿烂的爱的火花。
四、劝学
厌学思潮即使在重点中学也不能免，学生们一边含辛茹苦地学习着，一边牢骚满腹地抱怨着，特别是高三毕业班，生活的七色阳光只剩一色，那就是一味地学习和拼搏，如何使学生在苦学中求得心理平衡，以至于甘于吃苦、乐于吃苦？我又写了长诗《献给我可敬的苦行生们》。诗的开篇，我先替学生诉苦，把高三学生难以忍受的苦学生活进行了淋漓尽致地描写，充满了深切的理解和真挚的同情。然后，笔锋一转，以高亢的热情歌颂了他们的苦学精神：
热血方刚的苦行生们/没有气馁，不甘堕落/在知识的黄土地上挥汗耕作/他深深地垂下头/像黄河边的纤夫/他闪闪地亮着眼/像夜航中的灯火/征途上留下他们的脚印/学习，学习，学习/天空中响着他们的呼唤/拼搏，拼搏，拼搏/在这脚印和呼唤声里/蕴含着对理想的热烈追求、对现实的冷静把握/哦，多么艰苦的生活/多么可敬的品格！
这些诗句揭示了他们苦学的意义，点燃了“追求伟大”的心灵之火。这样，不是苦压倒了他们，而是他们征服了苦。接着我又在诗中规劝道：
下课铃响就放下笔吧/到室外吸一腔新鲜空气/课间操一到就合上书吧/让运动换来头脑的灵活/吃完午饭就放放风吧/去享受冲出“文明监狱”的快乐……哦，我可敬的苦行生们/该松的时候就松一松吧/松是为了紧得更有效果/该动的时候就动一动吧/以动促静才是最佳的选择/苦行的目的不是苦果/苦尽甘来那才是欢乐/为了争得甜美的报偿/要用“文武之道”调节苦行生活！
这首诗受到了学生的热烈欢迎。一位同学在周记中说：“你用饱含哲理的诗句化解了我们心中的矛盾和烦恼。”教育者与被教育者，就这样，在诗的交流中达到了和谐的统一。
诗教，也许不如批评那样立竿见影，也许不如严格的管理那样明效大验；但它的魅力却如适时宜人的春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，寓无穷于无形。还是诗人兼哲人泰戈尔说得好：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”