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教育的外延无非是两种，一种是科学教育，另一种是人文教育。科学给人以智慧，人文精神点燃的是良知。人文精神倡导的是人和自然的和谐、人和人的关爱，总之，它给人的是热情。人文精神是对人的一种理性认识，主要指情感体验、生命追求、理论阐述、价值观念、实践准则和评价体系。
回顾人类社会的发展史，就是人类科学素质和人文素质不断发展的历史，也是人类科学精神和人文精神不断融合、发展与完善的过程，而每一次新的融合，就出现科技和人文双重繁荣的社会景象。
然而，人类在进入近代工业文明社会后，随着近代科学的兴起，一方面，科学技术的发明、创造及广泛运用，极大地开拓了人们的视野和发展空间，改变了人们的思维方式、生活方式、交往方式，激发了人的主体积极性，创造了巨大的物质财富和精神财富；另一方面，理性主义科学观导致了科学主义及伪科学主义的倾向，科学思维、科学方法、科学规范广泛渗透到人文社会科学的一切领域，使人文社会科学倡导的价值导向和伦理准则受到淡化与削弱，由此在某些方面产生真理与德行的分离，形成人与人、人与自然、人与社会的关系更加复杂，矛盾尖锐，问题日趋严重。
由此，反映在学校这一方，学生与学生、学生与教师、家长与学校的关系问题上，“成绩至上”往往被认为是唯一的价值法则。在这种情况下，学生知识的增长是以情感的失落和责任感的丧失为代价的，表现为部分学生精神家园迷失，人文关怀淡薄，行为方式失范，甚至产生了校园暴力、网上犯罪等现象。这些不仅反映了校园科学精神的不足，也证明了人文精神已日益异化为工具理性。“科学的两面性”越来越被人们认识，重建学生的价值理性，呼唤人文关怀已成为小学语文教学的必然。反思我们的语文教学，人文精神太少了，因此我们要把语文课上得有情有趣，让语文课充满人文精神。
一、关爱学生，从关爱中体现人文精神
“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育。”关爱学生是对学生有情。教学的艺术其实就是善待学生的艺术。但是，现实生活中，爱优秀学生是每位老师都能做到的，而爱所有的学生，尤其是“差生”却不是每位老师都能做到的。学生是千差万别的，世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个相同的学生，“三百六十行，行行出状元”。
柳斌先生曾经讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位当总统的儿子。”这位母亲笑着说：“您是说我有一位当总统的儿子?我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的?”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆呢!”柳斌说：“这就是正确的人生观，我们当老师的应当具有这样的人生观。”因此，我们每一位教师应当真正做到尊重每一位学生，让每位学生都体会到被人尊重、被关爱、被善待的快乐，他一定会推己及人，做到尊重、关爱、善待别人，从而使我们的语文教学从对学生的关爱中体现人文精神。
于永正老师也说过：“在儿童的世界里，伟大不是大海而是溪流，在学生的眼里，老师的每一份宽容与善待，每一声同情与劝慰，更是伟大的，它是老师心中藏着的爱意和善意的流露，这便是艺术。”因此我们每一位教师应当做到尊重每一位学生，把爱用耐心激励的眼神传递给学生，鼓励并期待他们能取得进步，让每一位学生都能体会到被尊重、被关爱、被善待的快乐，他们一定会推己及人，做到尊重关爱别人，从而使我们的语文教学从对学生的关爱中体现人文精神。
二、关注教材，从教材中挖掘人文精神
新课程标准在“正确把握语文教育的特点”中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深刻的，学生对语文教材的反映往往是多元的，因此应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”
作为教材，语文课文必定有深刻的人文内涵。有的课文其人文内涵是显而易见的，如《秋天的怀念》《地震中的父与子》《鲁本的秘密》等，它显然是教育启发学生学会关爱我们的亲人；《最后的辉煌》《放弃射门》等,是教育启发学生如何回报社会，面对自己成功的辉煌和对方守门员的受伤，福勒放弃射门，赞扬了福勒高尚的体育风范，教育学生正确对待得与失，使学生受到一种人性美的熏陶，从小培养他们良好的体育道德。而大多数课文其人文内涵是隐性的，如《鲸》《海豚救人》等，像这样的一些课文，我们可以深刻地挖掘一下其中的人文内涵，可以设计“鲸的自述”“海豚救人背后的思考”等活动，启发学生关注人与自然的和谐发展，也就是从对教材人文精神的挖掘中使学生学会关爱别人，关注自然，关注自身道德的完善。
三、充满趣味，在趣味中渗透人文精神
所谓“趣”，就是课要上得有趣味，让学生愿意学，乐意学，乐此不彼。正如于永正老师说的，语文课“要少一些理性，多一些情趣”。既然教材中蕴藏着如此丰富的人文内涵，我们上课时就可以采取多样灵活的方法，在趣味盎然的情境中对学生进行人文精神的渗透。
例如，在教学《鲸》这一课时可采取多媒体课件，用生动形象的动画演示鲸的特点分类和生活方式。同时让学生在网上查找有关鲸的其他资料及鲸集体搁浅的图片，让学生在事实面前警醒，从而反思人与自然的关系，学会关注自然。此外，还可以根据课文的实际内容编演教材。例如，在教学《两小儿辩日》时，在同学们正确理解课文的基础上编演教材，还可以加上“孔子对两小儿的评价、鼓励”“两小儿对孔子的佩服”“孔子的自我感叹”等。学生在编演教材时会体会到宇宙的广大、知识的无穷和人与人之间的平等、尊重。还可以就某—个问题进行辩论。例如在教学《放弃射门》一课时，就福勒该不该放弃射门开展辩论，同学们在激烈的争论中会升华福勒那种高尚的体育道德。
此外，语文课还要引导学生关注热点问题，关心生活，关爱社会和自然，从而培养其高尚的人文精神。只有让语文课在充满情趣和关爱中进行，才能使我们的语文课上得有情有趣，使我们的学生充满人文精神。
回顾人类社会的发展史，就是人类科学素质和人文素质不断发展的历史，也是人类科学精神和人文精神不断融合、发展与完善的过程，而每一次新的融合，就出现科技和人文双重繁荣的社会景象。
然而，人类在进入近代工业文明社会后，随着近代科学的兴起，一方面，科学技术的发明、创造及广泛运用，极大地开拓了人们的视野和发展空间，改变了人们的思维方式、生活方式、交往方式，激发了人的主体积极性，创造了巨大的物质财富和精神财富；另一方面，理性主义科学观导致了科学主义及伪科学主义的倾向，科学思维、科学方法、科学规范广泛渗透到人文社会科学的一切领域，使人文社会科学倡导的价值导向和伦理准则受到淡化与削弱，由此在某些方面产生真理与德行的分离，形成人与人、人与自然、人与社会的关系更加复杂，矛盾尖锐，问题日趋严重。
由此，反映在学校这一方，学生与学生、学生与教师、家长与学校的关系问题上，“成绩至上”往往被认为是唯一的价值法则。在这种情况下，学生知识的增长是以情感的失落和责任感的丧失为代价的，表现为部分学生精神家园迷失，人文关怀淡薄，行为方式失范，甚至产生了校园暴力、网上犯罪等现象。这些不仅反映了校园科学精神的不足，也证明了人文精神已日益异化为工具理性。“科学的两面性”越来越被人们认识，重建学生的价值理性，呼唤人文关怀已成为小学语文教学的必然。反思我们的语文教学，人文精神太少了，因此我们要把语文课上得有情有趣，让语文课充满人文精神。
一、关爱学生，从关爱中体现人文精神
“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育。”关爱学生是对学生有情。教学的艺术其实就是善待学生的艺术。但是，现实生活中，爱优秀学生是每位老师都能做到的，而爱所有的学生，尤其是“差生”却不是每位老师都能做到的。学生是千差万别的，世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个相同的学生，“三百六十行，行行出状元”。
柳斌先生曾经讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位当总统的儿子。”这位母亲笑着说：“您是说我有一位当总统的儿子?我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的?”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆呢!”柳斌说：“这就是正确的人生观，我们当老师的应当具有这样的人生观。”因此，我们每一位教师应当真正做到尊重每一位学生，让每位学生都体会到被人尊重、被关爱、被善待的快乐，他一定会推己及人，做到尊重、关爱、善待别人，从而使我们的语文教学从对学生的关爱中体现人文精神。
于永正老师也说过：“在儿童的世界里，伟大不是大海而是溪流，在学生的眼里，老师的每一份宽容与善待，每一声同情与劝慰，更是伟大的，它是老师心中藏着的爱意和善意的流露，这便是艺术。”因此我们每一位教师应当做到尊重每一位学生，把爱用耐心激励的眼神传递给学生，鼓励并期待他们能取得进步，让每一位学生都能体会到被尊重、被关爱、被善待的快乐，他们一定会推己及人，做到尊重关爱别人，从而使我们的语文教学从对学生的关爱中体现人文精神。
二、关注教材，从教材中挖掘人文精神
新课程标准在“正确把握语文教育的特点”中指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深刻的，学生对语文教材的反映往往是多元的，因此应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”
作为教材，语文课文必定有深刻的人文内涵。有的课文其人文内涵是显而易见的，如《秋天的怀念》《地震中的父与子》《鲁本的秘密》等，它显然是教育启发学生学会关爱我们的亲人；《最后的辉煌》《放弃射门》等,是教育启发学生如何回报社会，面对自己成功的辉煌和对方守门员的受伤，福勒放弃射门，赞扬了福勒高尚的体育风范，教育学生正确对待得与失，使学生受到一种人性美的熏陶，从小培养他们良好的体育道德。而大多数课文其人文内涵是隐性的，如《鲸》《海豚救人》等，像这样的一些课文，我们可以深刻地挖掘一下其中的人文内涵，可以设计“鲸的自述”“海豚救人背后的思考”等活动，启发学生关注人与自然的和谐发展，也就是从对教材人文精神的挖掘中使学生学会关爱别人，关注自然，关注自身道德的完善。
三、充满趣味，在趣味中渗透人文精神
所谓“趣”，就是课要上得有趣味，让学生愿意学，乐意学，乐此不彼。正如于永正老师说的，语文课“要少一些理性，多一些情趣”。既然教材中蕴藏着如此丰富的人文内涵，我们上课时就可以采取多样灵活的方法，在趣味盎然的情境中对学生进行人文精神的渗透。
例如，在教学《鲸》这一课时可采取多媒体课件，用生动形象的动画演示鲸的特点分类和生活方式。同时让学生在网上查找有关鲸的其他资料及鲸集体搁浅的图片，让学生在事实面前警醒，从而反思人与自然的关系，学会关注自然。此外，还可以根据课文的实际内容编演教材。例如，在教学《两小儿辩日》时，在同学们正确理解课文的基础上编演教材，还可以加上“孔子对两小儿的评价、鼓励”“两小儿对孔子的佩服”“孔子的自我感叹”等。学生在编演教材时会体会到宇宙的广大、知识的无穷和人与人之间的平等、尊重。还可以就某—个问题进行辩论。例如在教学《放弃射门》一课时，就福勒该不该放弃射门开展辩论，同学们在激烈的争论中会升华福勒那种高尚的体育道德。
此外，语文课还要引导学生关注热点问题，关心生活，关爱社会和自然，从而培养其高尚的人文精神。只有让语文课在充满情趣和关爱中进行，才能使我们的语文课上得有情有趣，使我们的学生充满人文精神。