【摘 要】
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我代表《壮学丛书》编委会，感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式。
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我代表《壮学丛书》编委会，感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式。
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一、修订《民族问题五种丛书》的重要意义 民族问题是当今世界的热点和难点问题。我国是一个统一的多民族国家，民族问题处理得好不好，关系到我国的国家统一、民族团结、社会稳定和经济发展。《民族问题五种丛书》是由国家民委组织编修的系统介绍我国各民族基本情况和民族工作成就的大型丛书，包括《中国少数民族》(1册)、《中国少数民族简史丛书》(55册)、《中国少数民族语言简志》(57册)、《中国少数民族自治地
[摘 要]后文化人类学尽管承袭了文化人类学的基本话语，但更多的是全球化背景下的体系分蘖。作为其代表思树的生态田野考察，将促使我国影视学的重心和价值发生双重转捩，锤塑非学院派(台里派)的学术规范，荡涤西方中心主义和贵族尊优阴霾，并据此经典化DV—民间影视，营造和呵扩影视多元精神生态。 [关键词]生态田野；思树；DV—民间影视；经典化；非学院派 [作 者]杨新磊，北京联合大学广播电视学博士。北
[摘 要]广东属岭南地区，历史上是盘古文化的重要发祥地，至今仍保存着许多盘古文化遗存。广州市花都区狮岭镇的盘古文化遗存，是历史上生活在珠江流域的原住民族——壮侗语民族先民越人所开创，与珠江中上游的盘古文化同属于一种文化体系；汉族迁入该地区后，接受和吸收了原住民族创造的盘古文化，使之得以世代传承下来。而肇庆市的盘古文化以及盘古祖殿里供奉的“狗头人身”(盘瓠)塑像，则是由历史上生活在这一地区的瑶族所
【摘 要】中国有关“开辟创世”和“洪水遗民、再造人类”的故事传说，分为南北两大系统：以中原的女娲、伏羲兄妹故事为代表的北方型神话系统和以珠江流域的盘古兄妹故事为代表的南方型神话系统。本文通过对《述异记》最早记载的“南海中有盘古国”“桂林有盘古祠”的历史分析和实地考察，阐明盘古神话源于华南—珠江流域的“盘古国”，三国时传于吴楚间。东晋道教理论家、炼丹术家葛洪闻交趾出丹砂而求为广西勾漏令，后止于广东的
[摘 要]2002年11月，中国和东盟领导人正式签署了《中国一东盟全面经济合作框架协议》，这标志着中国一东盟自由贸易区的建设正式启动。2003年10月，中国和泰国签订第一批农产品零关税协议。在这样的背景下，本文试图以农产品零关税为切入点，分析中国一东盟自由贸易区的现状，并对其发展前景做出预测，进一步研究广西的优势及面临的机遇，提出广西发展的政策性建议。 [关键词]中国一东盟自由贸易区；零关税；
捧读石朝江的《中国苗族哲学社会思想史》，不禁感慨万千，浮想联翩。历史上被蔑称为“野蛮民族”的苗族居然有哲学，岂不是神话 然而，深长思之，亦非偶然。 近代以来，绝顶“聪明”的西方民族，遥想着中国人躺在床上吞云吐雾，昏昏然不知所以，便大摇大摆地破门而入。却没有想到“割地赔款”之后，他们明白了一个道理：弱肉强食，优胜劣汰，于是警醒起来，振奋精神，富国强兵，与之抗争，以其人之道还治其人之身，师夷之长技以
[摘 要]“虎日”戒毒盟誓仪式的考察与研究运用了人类学的人类研究的整体论原则，在寻找地方族群毒品依赖行为的社会丈化原因的同时，考虑建立不同于科学的方法论的另一种方法论—即以文化的力量战胜人类生物性的成瘾性。彝族人民运用强大的习惯法与仪式、家支组织、信仰与尊严、民俗道德、亲情教化等集合的文化的力量，成了中国戒毒成功率最高的范例。影视人类学片《虎日》则一改传统纪录片单纯描述与诠释的特点，卷入了探索影
【摘 要】本文针对目前我国对法律人类学的研究还没有形成独立的学科特色和明确研究方向、研究方法这一问题，提出可以以法律的民族志写作为其工具，进行法律的文化批评，用实践化的研究风格树立其独特的交叉学科形象。 【关键词】法律人类学；法律民族志；法律的文化批评 【作 者】文永辉，中山大学人类学系2003级博士生。广州，510275 【中图分类号】C912.4 【文献标识码】A 【文章编号】1004-
【摘 要】 生态博物馆是一种新的理念，主要社会功能是保护社区的文化及文化的多样性。六枝梭嘎、贵阳花溪镇山、黔东南的堂安、隆里，现在还比较完好地保存着民族原生态文化。为了保护和延续这些比较完整的民族原生态文化而建立了生态博物馆。但当前，生态博物馆社区的民族原生态文化消失的步伐也正在加快，文化变迁和异化表现特别强烈和明显。致使民族原生态文化的保护面临着巨大的挑战和严峻的考验。对此，笔者提出要坚持“保护
【摘 要】中国南方民俗中有关青蛙信仰与崇拜的起源说法较多，大致可归纳为三种：一是稻作祈丰收，二是生殖崇拜，三是戏剧之神等，其中的稻作祈丰收说与生殖崇拜说得到较普遍的认同。笔者认为，青蛙信仰起源于原始巫祭祈雨，巫师交感星相而附会成对西方白虎七星中的“奎星”崇拜，然后被衍生为两种祭祀主题方向原始巫之星相学——奎星崇拜——祈雨——稻作祈丰收——社戏祭祀之神，原始巫之星相学——奎星崇拜——治水——驱邪逐疫