【摘 要】
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作为晚清理学经世派的代表人物,郭嵩焘秉承湖湘学术经世致用的一贯品格,治《诗》兼采汉宋,以致用为归宿.身处变乱之世的郭嵩焘对《诗》之“变雅”尤为青睐,其根本原因是希冀
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作为晚清理学经世派的代表人物,郭嵩焘秉承湖湘学术经世致用的一贯品格,治《诗》兼采汉宋,以致用为归宿.身处变乱之世的郭嵩焘对《诗》之“变雅”尤为青睐,其根本原因是希冀以之针砭现实、惊醒世人、有益世用,尤其是以论“变雅”中“谗言”之危害为切入点,提倡“尚行”,反对“尚言”.郭嵩焘极为注重承续儒家《诗》教传统,并以之为准绳品评古今诗歌高下,虽在一定程度上显露出其思想的保守倾向,但由此既能表现其“忧道之心”,更可见出其经世旨归.
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