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摘 要：非物质文化遗产传承教育的整合研究建立在当下这样的文化背景中——继1989年开始执行的国际传统文化保护法案生效后，90年代初，研究与继承非物质文化遗产的活动已在全球范围内进行，这对于作为人类文化生活的历史见证活化石—— 非物质文化遗产存在价值的进一步明确，目前对于非物质文化自然存在的空间相对逐年减少，正如非物质文化种类繁多一样，各类文化消退的原因也复杂多样化。例如：精神生活方面：社会的进步引起民间文化生活、娱乐方式改变。物质生活方面：国际信息时代的来临，引起经济发展、文化观念新旧的更替速度过快，以至于变化快过于吸收过程，因此传统文化的发展误区不断出现。拟定具体针对解决这一基本问题的研究项目，将传统文化与目前产品设计的创新概念化、科学化、教学程序化进行整合，试图有效的缓解传统艺术面临的窘地，将是本研究开展的系统化的具体教学革新项目。
关键词：非物质文化遗产 传统工艺美术 “程序”训练模式
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2012）10（b）-0094-01
1 非物质文化遗产传承教育的整合的意义与价值
中国古代文化元素的广泛运用时下已经不再是新鲜的话题，各类艺术门派争相效仿，例如歌曲的现代京腔创作、在流行服装中，中国传统元素及图案的嵌入、当代绘画与传统绘画（国画）的结合、更是深深的根植在现代日常生活的各个领域中，传统文化对我们的影响比比皆是，这是社会经济持续发展的必然环节，也是我们艺术工作者潜心研究本专业服务于社会过程中应该尊重的事实，理应对它加以继承、延续、发展、建设。我们的工作旨在力求将提取的设计元素保持原有的传统文化精髓意义的前提下，延伸出更加适合表现社会时代精神的艺术创作新形式；研究相关项目产品更加融入与适应民众文化生活的需要；培养人们对其原有文化元素与新形式结合的“物”的出现产生共鸣（审美观的认同）。
综上所述，根据国家对为物质文化遗产保护与继承的号召，将民俗艺术创新人才的培养与高等职业教育结合，快速优质培养大批既掌握传统工艺技艺又具有现代设计理念，同时还善于创新勇于探索的新型产品设计人才势在必行。
2 传统工艺美术国外研究現状及趋势
进入21世纪，在各类创新经济背景下，传统工艺美术所具有的地域特色、民族文化特质、时代内涵、以及显著市场价值被广泛挖掘，许多国家和地区都加大了传统工艺美术的保护和开展力度，从政策、法规、产业集群、人才培养等方面采取了积极措施，并取得显著成效。
（1）早在90年代，欧洲艺术关于“如何将古典与现代结合”、“提炼”、“艺术的社会性”、“艺术工作者的社会职能的改变”等方面均有相关不少论著发表。
（2）法国巴黎第八大学当代艺术与多媒体艺术系已经很早就开始倡导“说”新艺术、“说”新创意，课程教授者制定了详细的“民俗表现精神”提炼体系（对于文化精髓），他们的专业先行步伐，提供给了我们换一个角度对待传承“传统艺术”的概念。其中DANIEL DANETIE 教授的“无字诠释”（让作品自己说）创作思维设计训练体系，作为新颖独特的教学模式很值得学习和借鉴。
（3）2001年，日本制定了《文化艺术振兴基本法》以及各种文化振兴政策。2012年2月，日本又出台了面向今后5年的“第二次基本方针”，明确指出了“文化艺术立国”的目标，“面向21世纪”，文化艺术非常重要，失去文化就失去了生存的目的。
3 “程序”训练的总体规划分为三大部分
非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性，但所谓的非物质并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
（1）非物质文化遗产的研究内容方向将针对自江南文化有史以来，人们长期积累的这种创造性的、反映民风民俗的“精神”元素按照已探索出的一系列“程序”进行提炼，提炼出这种精神之“根”，然后将其遵循“程序”原则植（殖）入新的造型表达方式中。
（2）运用独特的“程序”教学实践过程。对于保护和延续非物质文化遗产这种说法，我们也可以从植物学的角度来看待这个问题，解释为当某种“文化”生长的土壤和空气等自然条件变化时，其表现精神也逐渐相应的发生质的变化，同时在新环境的影响下有可能生成另一类的变化倾向，此时，其原有精髓能被应用的合乎其意确有一定的难度。因此，保护与继承这种精髓是一种概念，运用其精髓建立创新体系又是另一种概念，继上述“根”与“植”这一理论来讲，研究这两种概念的区别又是研究非物质文化遗产内容的另一方向，这也是研究非物质文化遗产传承方式的创新之处-“根”与“植”的逆向思维、思维互换、思维混杂的深入案例研究。
（3）建立工作室体系的“世界之窗”型实训基地—— 进行理论与实践结合的创作。
4 结论
综上所述，延续传统工艺美术的技艺、发展创新思维设计训练模式应得到充分重视，为防止作为非物质文化遗产的民俗精神，表达乡土气息的民风情感的衰落失传，防止在我国现代化进程中民族文化、艺术及技艺的淡化失落，必须以积极培养人才，通过拟订的“程序”训练方式开拓学生的思维与想象能力，使设计与传统文化符号相结合来提升其文化性、审美性，如此改革传统工艺美术人才培养方式，重新诠释美学、造形学及现代设计理念对今后多元化工艺美术职业人才，为国家更长远的非物质文化遗产延续及经济发展服务。
参考文献
[1] VINCENT，FERIA，著.POST POST ANTARCTICA[M].HALLACA出版社，2010，9.
[2] （法）丹纳，著.艺术哲学[M].傅雷，译.安徽文艺出版社，1991，7.
[3] （法）丹纳，著.艺术中的理想[M].傅雷，译.上海书画出版社，2011，5.
[4] 周至禹.艺术设计[M].重庆大学出版社，2010，3.
[5] 张波.设计思维训练[M].湖南大学出版社，2008，10.
关键词：非物质文化遗产 传统工艺美术 “程序”训练模式
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2012）10（b）-0094-01
1 非物质文化遗产传承教育的整合的意义与价值
中国古代文化元素的广泛运用时下已经不再是新鲜的话题，各类艺术门派争相效仿，例如歌曲的现代京腔创作、在流行服装中，中国传统元素及图案的嵌入、当代绘画与传统绘画（国画）的结合、更是深深的根植在现代日常生活的各个领域中，传统文化对我们的影响比比皆是，这是社会经济持续发展的必然环节，也是我们艺术工作者潜心研究本专业服务于社会过程中应该尊重的事实，理应对它加以继承、延续、发展、建设。我们的工作旨在力求将提取的设计元素保持原有的传统文化精髓意义的前提下，延伸出更加适合表现社会时代精神的艺术创作新形式；研究相关项目产品更加融入与适应民众文化生活的需要；培养人们对其原有文化元素与新形式结合的“物”的出现产生共鸣（审美观的认同）。
综上所述，根据国家对为物质文化遗产保护与继承的号召，将民俗艺术创新人才的培养与高等职业教育结合，快速优质培养大批既掌握传统工艺技艺又具有现代设计理念，同时还善于创新勇于探索的新型产品设计人才势在必行。
2 传统工艺美术国外研究現状及趋势
进入21世纪，在各类创新经济背景下，传统工艺美术所具有的地域特色、民族文化特质、时代内涵、以及显著市场价值被广泛挖掘，许多国家和地区都加大了传统工艺美术的保护和开展力度，从政策、法规、产业集群、人才培养等方面采取了积极措施，并取得显著成效。
（1）早在90年代，欧洲艺术关于“如何将古典与现代结合”、“提炼”、“艺术的社会性”、“艺术工作者的社会职能的改变”等方面均有相关不少论著发表。
（2）法国巴黎第八大学当代艺术与多媒体艺术系已经很早就开始倡导“说”新艺术、“说”新创意，课程教授者制定了详细的“民俗表现精神”提炼体系（对于文化精髓），他们的专业先行步伐，提供给了我们换一个角度对待传承“传统艺术”的概念。其中DANIEL DANETIE 教授的“无字诠释”（让作品自己说）创作思维设计训练体系，作为新颖独特的教学模式很值得学习和借鉴。
（3）2001年，日本制定了《文化艺术振兴基本法》以及各种文化振兴政策。2012年2月，日本又出台了面向今后5年的“第二次基本方针”，明确指出了“文化艺术立国”的目标，“面向21世纪”，文化艺术非常重要，失去文化就失去了生存的目的。
3 “程序”训练的总体规划分为三大部分
非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性，但所谓的非物质并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
（1）非物质文化遗产的研究内容方向将针对自江南文化有史以来，人们长期积累的这种创造性的、反映民风民俗的“精神”元素按照已探索出的一系列“程序”进行提炼，提炼出这种精神之“根”，然后将其遵循“程序”原则植（殖）入新的造型表达方式中。
（2）运用独特的“程序”教学实践过程。对于保护和延续非物质文化遗产这种说法，我们也可以从植物学的角度来看待这个问题，解释为当某种“文化”生长的土壤和空气等自然条件变化时，其表现精神也逐渐相应的发生质的变化，同时在新环境的影响下有可能生成另一类的变化倾向，此时，其原有精髓能被应用的合乎其意确有一定的难度。因此，保护与继承这种精髓是一种概念，运用其精髓建立创新体系又是另一种概念，继上述“根”与“植”这一理论来讲，研究这两种概念的区别又是研究非物质文化遗产内容的另一方向，这也是研究非物质文化遗产传承方式的创新之处-“根”与“植”的逆向思维、思维互换、思维混杂的深入案例研究。
（3）建立工作室体系的“世界之窗”型实训基地—— 进行理论与实践结合的创作。
4 结论
综上所述，延续传统工艺美术的技艺、发展创新思维设计训练模式应得到充分重视，为防止作为非物质文化遗产的民俗精神，表达乡土气息的民风情感的衰落失传，防止在我国现代化进程中民族文化、艺术及技艺的淡化失落，必须以积极培养人才，通过拟订的“程序”训练方式开拓学生的思维与想象能力，使设计与传统文化符号相结合来提升其文化性、审美性，如此改革传统工艺美术人才培养方式，重新诠释美学、造形学及现代设计理念对今后多元化工艺美术职业人才，为国家更长远的非物质文化遗产延续及经济发展服务。
参考文献
[1] VINCENT，FERIA，著.POST POST ANTARCTICA[M].HALLACA出版社，2010，9.
[2] （法）丹纳，著.艺术哲学[M].傅雷，译.安徽文艺出版社，1991，7.
[3] （法）丹纳，著.艺术中的理想[M].傅雷，译.上海书画出版社，2011，5.
[4] 周至禹.艺术设计[M].重庆大学出版社，2010，3.
[5] 张波.设计思维训练[M].湖南大学出版社，2008，10.