论文部分内容阅读
摘 要：《西游记》中人物形象最鲜活的当属孙悟空，他从一个不受管束、自由自在的美猴王蜕变成了勇敢智慧的化身?—斗战胜佛，取经的磨练使得孙悟空发生了蜕变，他的性格与取经之前相比发生了很大的变化。
关键词：自由；取经；蜕变；
中图分类号：I20612 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-02-00-01
我们先来看看孙悟空的一生：妖—仙—僧—佛。做妖时候的美猴王，活得自在，有喜有忧。喜有一处洞天福地，忧不能长寿享之，于是拜师求艺，得七十二般变化，腾云驾雾之术，上天入地，这养成了他骄傲、放肆、天真的性格，但总归是对谁都构不成伤害的，纵然擒杀了一个混世魔王，那也是魔先来招惹他的。后又出于防患意识，他抢武器，聚妖王，威胁了正统——天庭，于是被招安：美猴王成了不入流的“弼马温”。○1后来又成了名义上的齐天大圣。从这开始，他才算正式步入了仙途，和过去的生活彻底告别，但生活别得掉，性格丢不了，做仙他也确实逍遥了一阵子，但不受管束的自由终究使他闯了祸：破坏蟠桃大会，大闹天宫，于是他付出了代价——被压五行山下。五百年后，他被唐僧救出，才是僧途的开始，取经路的开端。一路西行，他有暴躁，有懊恼，有欣喜，有担忧，有难过，有无奈，万般情绪。一路西行，他上山，入洞，渡河，达州，过郡，遇妖，遇神，遇魔，千难万阻。十万里苦乐八千里喜忧都尝遍，他的经历成了幸事：磨了性，收了心，成了佛。
孙悟空的一生就是一场心路的历程，人生路就是取经路。
自由自在潇洒逍遥的生活想必是每个人的梦想与追求，不管自己实不实得现这个梦想，完不完得成这个追求，总归是自己的梦与想往。都会想要把它想象成一个美好的结局，不暇顾及糟糕的过程与现实。我想正因为如此，才会有那么多的人喜欢孙悟空，他践行了每个人都会做但不是每个人都能实现的梦，美梦。孙悟空与天齐寿，活得肆意狂妄。不把任何人看在眼里，虽然在现在看来这样的人不好，这样的行为不对，但是要知道也不是每个人都有资格那样活的。只是从生活的一个角度看的话，他就是一个传奇，他是自己的国王，是所有人的国王。我们完全可以崇拜他他也全然可以接受我们的崇拜，他当之无愧。只要一个人活出了普通人想活但又活不出的姿态时，他就可以安然接受这些人的顶礼膜拜了。这不是盲目崇拜，我们只是在向我们的梦致敬。
当然，这个世界还是有规则的，如果你的自由妨害了他人的利益，即使他人不来警告你你也必须要有自知的觉悟，不然的话，就一定会受到懲罚，这是完全不需要说明的道理，事实就是如此。所以不顺天命的孙悟空不得不顺从天命，这个时候我们不能把这理解成妥协，说投降更是对孙悟空的侮辱，只是顺应时势世事的运行规律罢了。这是道家思想的精髓。顺我者昌，孙悟空在必须改变自己的时世下蜕变了，在他的取经路上。
一、替不得的烦恼
取经之前的孙悟空不问世事，不讲情理。但是在取经的路上他改变了。孙悟空明白唐三藏现身只是个凡人，需要穷历异邦，他们是替代不了他的烦恼的。他明白取经的道理：徒弟保护师父在理在亲，但却不是万般事都能代师父做得，该受的苦该遭的难还是须得本人遭受，不然谁会珍惜来之不易的东西。孙悟空逐渐明白了人事的道理。
二、万般皆放下
孙悟空不愿意做皇帝了，取经的磨练使得他坚持做和尚而去修功行了。人都说拿得起放得下，这就是取舍的问题了，拿得起容易，放得下不容易，人往往就是在放得下和放不下之间的犹豫中犯了错遭了难烦了心。诱惑就像美丽优雅的阴谋，它用美丽的外表迷惑人心，迷失掉人们的坚持和方向，所以放不下的人都是经受不住诱惑的人。外界的花红酒绿与人内心的修心养性是针锋相对的，是做一个毫无方向和目标的旅人还是做一个有坚定信仰和理想的游者权看我们自己的心。自己得明白自己的追求，这个世界上任何东西任何人任何事情都不值得你牺牲掉自己的思考和方向，如果把这些东西牺牲掉了，人也就没有了存在的价值和意义。放开那些致命的诱惑，因为本来也不是属于我们的东西，坚定不移地走向自己的信仰和前方，不犹豫，不迷失，不恐惧。就像孙悟空所说：“我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想??——如此谓之祛褪六贼。”诱惑即是心魔，放下，方能自在。
三、笑着面对困难
当哪咤指责大圣败阵却在喜笑的时候，孙悟空说“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”孙悟空这是一种对待生活的态度。生活给我们设下了陷阱，它的目的就是要击败我们的阳光，我们为什么要让自己再背负更多的阴影呢？笑着面对生活给予我们的灾难，这不仅仅是一个圈套，更是对我们的鞭策和考验。不管遇到什么，我们总要对生活报以善意，没有不能原谅的事，也没有过不去的坎，问题不是你哭丧着脸消极地等待就能解决的了的，我们完全有选择微笑的权利。每天早晨给自己一个微笑，种下一天的阳光。
孙悟空的蜕变过程即是一个人的不断前进与向善向美的探索过程。从无知放纵狂妄到收心收性悟道成佛，这代表着一个人内心的自我挣扎与升华。不管人的本性是善是恶，我们最终的目的是向善的，只有不断克服苦难超越自己，我们才能取到人生的经。纵使一个人曾经犯下滔天大罪，但只要还有改过的机会，人就应该争取并为之努力。孙悟空的性格转变就是向我们说明了这样一个道理。
注释：
[1]蔡铁鹰：《<西游记>成书研究》，中国文联出版社，2001年版，第150页
参考文献：
[1]袁行霈主编：《中国文学史》，高等教育出版社，2005.
[2]李安纲：《文化载体论?—李安纲揭秘<西游记>》，人民出版社，2010.
[3]李剑坡：《人生就是取经路》，华夏出版社，2009.
关键词：自由；取经；蜕变；
中图分类号：I20612 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-02-00-01
我们先来看看孙悟空的一生：妖—仙—僧—佛。做妖时候的美猴王，活得自在，有喜有忧。喜有一处洞天福地，忧不能长寿享之，于是拜师求艺，得七十二般变化，腾云驾雾之术，上天入地，这养成了他骄傲、放肆、天真的性格，但总归是对谁都构不成伤害的，纵然擒杀了一个混世魔王，那也是魔先来招惹他的。后又出于防患意识，他抢武器，聚妖王，威胁了正统——天庭，于是被招安：美猴王成了不入流的“弼马温”。○1后来又成了名义上的齐天大圣。从这开始，他才算正式步入了仙途，和过去的生活彻底告别，但生活别得掉，性格丢不了，做仙他也确实逍遥了一阵子，但不受管束的自由终究使他闯了祸：破坏蟠桃大会，大闹天宫，于是他付出了代价——被压五行山下。五百年后，他被唐僧救出，才是僧途的开始，取经路的开端。一路西行，他有暴躁，有懊恼，有欣喜，有担忧，有难过，有无奈，万般情绪。一路西行，他上山，入洞，渡河，达州，过郡，遇妖，遇神，遇魔，千难万阻。十万里苦乐八千里喜忧都尝遍，他的经历成了幸事：磨了性，收了心，成了佛。
孙悟空的一生就是一场心路的历程，人生路就是取经路。
自由自在潇洒逍遥的生活想必是每个人的梦想与追求，不管自己实不实得现这个梦想，完不完得成这个追求，总归是自己的梦与想往。都会想要把它想象成一个美好的结局，不暇顾及糟糕的过程与现实。我想正因为如此，才会有那么多的人喜欢孙悟空，他践行了每个人都会做但不是每个人都能实现的梦，美梦。孙悟空与天齐寿，活得肆意狂妄。不把任何人看在眼里，虽然在现在看来这样的人不好，这样的行为不对，但是要知道也不是每个人都有资格那样活的。只是从生活的一个角度看的话，他就是一个传奇，他是自己的国王，是所有人的国王。我们完全可以崇拜他他也全然可以接受我们的崇拜，他当之无愧。只要一个人活出了普通人想活但又活不出的姿态时，他就可以安然接受这些人的顶礼膜拜了。这不是盲目崇拜，我们只是在向我们的梦致敬。
当然，这个世界还是有规则的，如果你的自由妨害了他人的利益，即使他人不来警告你你也必须要有自知的觉悟，不然的话，就一定会受到懲罚，这是完全不需要说明的道理，事实就是如此。所以不顺天命的孙悟空不得不顺从天命，这个时候我们不能把这理解成妥协，说投降更是对孙悟空的侮辱，只是顺应时势世事的运行规律罢了。这是道家思想的精髓。顺我者昌，孙悟空在必须改变自己的时世下蜕变了，在他的取经路上。
一、替不得的烦恼
取经之前的孙悟空不问世事，不讲情理。但是在取经的路上他改变了。孙悟空明白唐三藏现身只是个凡人，需要穷历异邦，他们是替代不了他的烦恼的。他明白取经的道理：徒弟保护师父在理在亲，但却不是万般事都能代师父做得，该受的苦该遭的难还是须得本人遭受，不然谁会珍惜来之不易的东西。孙悟空逐渐明白了人事的道理。
二、万般皆放下
孙悟空不愿意做皇帝了，取经的磨练使得他坚持做和尚而去修功行了。人都说拿得起放得下，这就是取舍的问题了，拿得起容易，放得下不容易，人往往就是在放得下和放不下之间的犹豫中犯了错遭了难烦了心。诱惑就像美丽优雅的阴谋，它用美丽的外表迷惑人心，迷失掉人们的坚持和方向，所以放不下的人都是经受不住诱惑的人。外界的花红酒绿与人内心的修心养性是针锋相对的，是做一个毫无方向和目标的旅人还是做一个有坚定信仰和理想的游者权看我们自己的心。自己得明白自己的追求，这个世界上任何东西任何人任何事情都不值得你牺牲掉自己的思考和方向，如果把这些东西牺牲掉了，人也就没有了存在的价值和意义。放开那些致命的诱惑，因为本来也不是属于我们的东西，坚定不移地走向自己的信仰和前方，不犹豫，不迷失，不恐惧。就像孙悟空所说：“我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想??——如此谓之祛褪六贼。”诱惑即是心魔，放下，方能自在。
三、笑着面对困难
当哪咤指责大圣败阵却在喜笑的时候，孙悟空说“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”孙悟空这是一种对待生活的态度。生活给我们设下了陷阱，它的目的就是要击败我们的阳光，我们为什么要让自己再背负更多的阴影呢？笑着面对生活给予我们的灾难，这不仅仅是一个圈套，更是对我们的鞭策和考验。不管遇到什么，我们总要对生活报以善意，没有不能原谅的事，也没有过不去的坎，问题不是你哭丧着脸消极地等待就能解决的了的，我们完全有选择微笑的权利。每天早晨给自己一个微笑，种下一天的阳光。
孙悟空的蜕变过程即是一个人的不断前进与向善向美的探索过程。从无知放纵狂妄到收心收性悟道成佛，这代表着一个人内心的自我挣扎与升华。不管人的本性是善是恶，我们最终的目的是向善的，只有不断克服苦难超越自己，我们才能取到人生的经。纵使一个人曾经犯下滔天大罪，但只要还有改过的机会，人就应该争取并为之努力。孙悟空的性格转变就是向我们说明了这样一个道理。
注释：
[1]蔡铁鹰：《<西游记>成书研究》，中国文联出版社，2001年版，第150页
参考文献：
[1]袁行霈主编：《中国文学史》，高等教育出版社，2005.
[2]李安纲：《文化载体论?—李安纲揭秘<西游记>》，人民出版社，2010.
[3]李剑坡：《人生就是取经路》，华夏出版社，2009.