老教授是城中知名学者，桃李满门，MBA及博士毕业的学生更是遍布世界各地。
　　他有一颗掌上明珠，从小留学海外，二十多年后成为专业人才回流香港，更觅得如意郎君。亲戚朋友们争相道贺，等着吃老教授的喜酒。但女儿决定一切从简，只在夕阳下、海滩边举办一个小型酒会，拒绝了父亲以中国传统三书六礼摆喜酒的要求。一向喜欢热闹的老教授非常失望，面对已做好准备从世界各地赶来参加婚宴的亲友，更是觉得脸上无光。
　　做父亲的，坚持认为人生一次的大事不能马虎，但接受了西方教育的女儿则认为，结婚是两个人的事，何必因面子而大事铺张？
　　父女关系因此出现了巨大裂痕。老教授后来迁怒于一直在外国照顾女儿和“陪读”的太太，责怪她没有尽到做母亲的责任，教导女儿传统孝道的美德。最后，连这个惟一的亲人也骂跑了。
　　快要退休的老教授最近买了一套房子，我带着贺礼去参观他的新居。偌大的房子里，除了书，只有3只花猫相伴。
　　8年来与女儿老死不相往来的老教授至今仍然责怪妻女——自己当初把女儿送往外国求学，是希望她学习西方的知识，而非西方的生活方式。
　　面对曾经的恩师，我只能劝他宽心，但我想奉劝那些准备把子女送往国外求学的父母：在孩子的性格未定型之前，过早送他们出国，将来回到身边的，很可能是一个“外国”孩子。
　　世界上任何一种文化都离不开他们的宗教。在《圣经》的“十诫”里，“孝道”从未进入头三的位置。而在我国被“点击”无数次的“孝”字，在英文字典里，基本是不存在的。只有一个和它意思相近但极为生僻的字——filial，大部分学习英语的人都不曾使用过，甚至根本不认识。
　　老教授的遭遇令我想起另一位朋友，他将自己一生的精力用在教导儿子上。儿子考不上香港的会计系，他便把退休金拿出来供儿子留学。几年后，儿子学成归来，却患上“失忆症”，认为自己的成就不过是个人奋斗的成果。为了占有父亲最后的资产，他千方百计想把患有高血压、曾经中风的父亲送入养老院。
　　两年前，他请求我介绍一间价格便宜的养老院给他父亲。我质疑他：“你父亲只不过轻微中风，有必要入住养老院吗？”
　　他告诉我，医生说，父亲只会一天天恶化下去，将来甚至没法照顾自己，他没有能力照顾父亲。
　　我说：“你儿时也不会照顾自己，父母并没有放弃过你。”
　　他满脸通红地争辩：“我小时候是由菲佣照顾的。”
　　我问：“那你现在为什么不请个菲佣来照顾你父亲呢？”
　　意外的是，我这位朋友不想拖累儿子，答应入住养老院，把最后的资产留给了那个不孝的年轻人。
　　香港的普通民众，有很大一部分，辛苦搵工几十年后，伴着贫穷老去。他们帮助孩子选择自己能力范围内最好的人生之路，却换回一个孤独凄凉的晚年。这或多或少提醒我们，虽然中华民族以孝为美德，但孝并非存在于我们的血液里，没有那么可靠。