在今年全国“两会”上，著名作家、全国政协委员冯骥才提出，推进城镇化决不能以瓦解农村文明、牺牲文化遗产为代价。全国政协委员潘鲁生提出，在城镇化建设过程中，应加强文化设计，避免出现“万村一面”的问题。
　　无论是保护农村文化遗产，还是加强城镇文化设计，都是城镇化过程中出现的文化难题，它包括传统农村文化的继承和新型城镇文化的塑造。
　　近年来，随着农村人口的锐减，农村一些非物质文化因无人传承，走向消亡；一些物质文化如服饰、建筑、交通、生产工具等也逐渐消失。据统计，近10年，全国平均每天消失的自然村落达80个；近30年，全国有4万多处不可移动文物消失。
　　在城镇化的浪潮中，轰鸣的推土机可以让有几百年甚至上千年历史的遗迹，在短时间内夷为平地，并迅速建起一栋栋象征城镇化的新楼。农村文明的消失，被切断的不只是一段历史，还有世代积淀的特有文化与习俗、与生俱来的劳作习惯与天人关系、仙逝的祖先及其信仰，以及中华民族文化的根性。
　　城镇化的另一个文化难题在于，在我国30多年的城镇化过程中，我们成功地丢弃了很多传统农村文化，却并没有建立新的文化以弥补这种精神上的空缺。我国的城镇化，几乎都是千篇一律的大拆大建，都是缺乏特色的简单复制，这种“千城一面”的现象，让生活其中的人难有归属感和家园感。那些曾在农村生活过、刚融入城镇的“农一代”日益怀念传统农村文化，而他们的后代，则陷入文化断根的窘境。
　　社会学家C·莱特·米尔斯指出：“文化断根造就了这批无信仰、无历史的非英雄……他们从旧的社会组织和思想模式中流离出来，被抛入新的存在形式，却找不到思想归宿，只能将就地‘在失去意义的世界里不带信仰地生活’（韦伯语）——专注于技术完善、个人升迁和业余消遣，以此补偿精神懈怠与政治消极，犹如徘徊于美梦与梦魇之间的梦游人。”
　　在新型城镇化过程中，要解决文化难题，至少要做到两点：一是加强对农村文化的保护和传承，二是在吸取传统文化的基础上，对城镇社区进行文化重塑，建成“能传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特色的美丽乡镇”。