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庐山
庐山，史称匡山或匡庐。相传殷、周时有匡姓兄弟结庐在此而得名。位于江西省九江市南部，耸立鄱阳湖、长江之滨，为古老变质岩断块山，主峰汉阳峰，海拔一千四百七十四米。这里不仅群峰林立，飞瀑流泉，林木葱茏，云海弥漫，集雄奇秀丽于一体，而且也是政治、文化、科学以及儒、释、道的发祥地，成为世界文化自然遗产。
汽车自九江沿庐山公路蜿蜒而上，此时已是晚上九点，窗外一片昏暗，导游安排夜住牯岭，次日早起，去含鄱口看日出。
牯岭是庐山的旅游中心，地处庐山北岭，三面环山，一面临谷，海拔一千一百六十四米，是一座美丽的山城。因岭形似一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立来到庐山，租借了牯岭的长冲，兴造举世闻名的庐山建筑群。这里有蒋介石、宋美龄的美庐，有周恩来、邓颖超住过的442号别墅，有美国特使马歇尔的宾馆，也有诺贝尔文学奖获得者美国女作家赛珍珠的闺房，当然，还有著名的庐山会议旧址。
早上五点，我们来到含鄱口看日出。极目远眺，曙光从东方徐徐漫开，无与伦比的光华织成五彩缤纷的瑰丽朝霞，顷刻间，金光四射，如同沸腾的钢花飞溅而出，簇拥着一轮红日冉冉升起。染红了茫茫云梅，染红了层层峰峦，染红了苍松翠柏，也染红了周边观日的人群。导游说，日出是庐山胜景之一，天公作美，让我们一饱眼福。
下含鄱口，驱车至五老峰。五老峰海拔一千三百五十八米，苍崖磊磊，皱折叠叠，宛如出水芙蓉，怒放在鄱阳湖的万顷烟波之畔，又如五位清癯的古老先哲，正襟危坐，凝神沉思。五老峰中四峰最高，三峰最险。一峰下怪石丛立，气象万千，二峰上筑“待晴亭”，下有“五老洞”。五峰间斧削巉岩，周遭莫测。难怪大诗人李白云游至此，发出这样的感叹：“余行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之奇观也。”
当地谚云：不到三叠泉，不算庐山客。三叠泉水系由五老峰北崖流出，苍岩峭壁豁开如门，分三级跌下，上叠如飘雪拖练，中叠如碎玉摧水，下叠如玉龙走潭。站在泉下，仰望飞瀑，就好像青苍苍的天破了一个口子，水从那里直射而下，健如野马，跌宕奔腾，带起散珠细雾，扑朔迷离。阳光照耀潭中，潭水迂回旋轉，犹如碧玉连环，明灭可见。
从五老峰至三叠泉是高高低低的石板路，我们走了足足两个小时，疲惫不堪。路上有轿夫往来，步伐稳健，裸露的脊背仿佛古铜色的太阳。
锦绣谷是庐山又一个著名景点，谷中庐山芙蓉含苞欲放，牯岭玉兰圣洁素雅，瑞香花风雅华贵，杜鹃花五彩斑斓。这里不仅花奇，而且石怪，最著名的当属那块悬在半空中的“天桥”了，关于“天桥”的形成还有这样一个传说：
朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，败逃至此。在前临深壑，后有追兵的紧急关头，忽然从天空降下一条金龙，横卧在深壑之上，化为一座石桥，待朱元璋纵马过桥后，顿时乌云滚滚，雷声隆隆，天昏地暗，只见一道灼眼的蓝光将石桥击断。桥断后，云散日出，一切又恢复了原来的面貌，仍然是双崖对峙的绝涧——朱元璋因此得以逃生，成就功名。
庐山不但是风景名山，而且也是人文历史悠久的发源地。著名学者胡适1928年论述道：“庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国‘佛文化’与佛教‘中国化’的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近代700年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。”
白鹿洞书院位于庐山五老峰东南，全院山地面积三千亩，建筑面积三千八百平方米。书院始于唐、盛于宋，沿于明清，是我国最古老的书院。现存建筑群沿贯道溪自西向东串联而筑，由门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成，整个建筑坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。宋代大哲学家、教育家朱熹曾在这里复兴白鹿洞书院，开创了中国讲学式教育的先河。
行文至此，该介绍一下秀峰了。秀峰是香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姐妹峰的总称。这里不仅峰秀，而且瀑、潭、泉、林皆婀娜多姿，妩媚动人。
如果说群峰咸集营造了秀峰的阳刚之气，那么，泉瀑溢趣则孕育了秀峰的阴柔之美，铸就了秀峰的自然美的旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，也吸引着王侯将相。五代十国时的南唐小祖李璟，就在此建有读书堂，颜鲁公也曾留有书法碑刻，慧远更是称赞殷仲堪雄才若流，聪明如泉。
朋友良子说，庐山简直就是一个千古多情的美妇人，吸引无数的伟人、文人，也包括我们这些闲人。其实，自古以来，山以人传，人以山名，明白这个道理，也就莫怪人们趋之若鹜，流连忘返了。
张家界
未去张家界时，常常卧游。书中记载，张家界市位于湖南省西北部，辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县，为土家族、白族、苗族以及汉族聚居地。这里拥有三千座岩峰拔地而起，耸立在原始旷野之上，八百条溪流蜿蜒曲折，穿行于莽荡峡谷之中。融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险为一体，可谓“五步一个景，十步一重天”，又云“扩大了的盆景，缩小了的仙境”。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。早在一千多年前杜子美先生就教导我们，即便是游山玩水，亦要理论联系实际，只有出发才是硬道理。于是，背起行囊，走进张家界，走进鬼斧神工的世界。
南方的天气的确是一张多变的脸，上午还阴雨连绵，下午却天朗气清。导游说，这是天公作美，欢迎你们北方的客人。
从张家界国家森林公园山门徒步而入，不远即是老磨湾，这里是本景区赴其他景点的出发地。西有黄石寨，东有腰子寨，前有金鞭溪。导游介绍，黄石寨海拔近一千三百米，面积二百五十亩，是一个观景平台，需乘索道上去。我对风景区建索道向存异议，好端端一座山峰偏要拴了铁链，搭了铜架，人上不了山，又何必强求？于是，舍弃黄石寨，直奔金鞭溪。
这是一条沿溪岸延展的深邃峡谷，长达七十余公里，我们走了两个多小时。这里空气清新，林木葳蕤，大片的野花开满两岸，而那叮咚作响的溪流却时隐时现，蜿蜒曲折。金鞭岩、白沙泉、劈山救母、三楠抱石、紫草津、水绕四门等景点应接不暇，美不胜收。金鞭岩仿佛一柄刺向青天的钢鞭，高三百八十多米，兀然耸出千叠苍翠之外。紫草津为一产紫草的水潭，清澈见底，水波不兴，游人至此多驻足观望，沉醉在迷人的大自然怀抱。 张家界为砂岩峰林地貌，亿万年前，由于地壳运动，使这里变得绮丽多姿。数千座山峰向天而起，形态各不相同，或孤自屹立，如笔如针，或几座相连，联袂成山，山上设寨，寨里就有了人家。腰子寨就是建在悬崖绝顶上的一块平台，海拔 一千一百多米，上得寨上放眼周遭，风光无限旖旎。我们在寨上徜徉了半个多小时，这里不仅有田园牧歌而且也有茶楼商肆。同伴良子从一位老人那里买了一件土家族布衣，穿在身上，俨然一位淳朴的土家小伙儿，让人羡慕。
距腰子寨不远有天下第一桥，只见两座高达三百多米的山峰自然形成桥头，而桥面却是一块二十多米长、三米多宽的天然石板，桥下是万丈深渊。因天色已晚，未敢上去游玩，我们就在附近的虹桥酒店住下。
次日，去杨家界风景区。据说，居住在这里的杨氏家族就是北宋时期著名的杨家将后代，所以有天波府、六郎峰等景观。这里还有一个著名的景点“空中走廊”，它是由一条深陷于峰岩林木间的天然石道构成，人行其上如在空中，脚下云雾缭绕，身体飘然若仙。走廊尽头，亦是一处观景台，可见山下层层梯田，碧绿多姿。
杨家界景区中最为奇险的要属黑龙寨，也是过去土匪们的乐园。因地处悬崖孤峰之上，故险象环生，惊心动魄。电影《乌龙山剿匪记》即在此拍摄，我想起土匪头目田大膀的嘴脸，不禁倒吸了一口凉气。现在这里仿建土匪窝，供游人拍照，以搏一笑。
下乌龙寨，驱车至天子山自然保护区，它东自深圳阁起，西至将军岩止，绵延四十公里，总面积达百平方公里。天子山名称的由来是因宋代土家族领袖向大坤在此率众起义，自称“天王”，后殉难于此而得名。御笔峰是天子山景区的最佳景观之一，峰高一百余米，数峰参差并列，相传为向王天子兵败时丢弃的御笔化成的山峰。深圳阁建于天子山主峰之上，海拔近一千三百米，是为纪念深圳市政府援建景点而设，多层飞檐，蔚为壮观。
天子山有四大气象景观，即云海涌涛、霞日相映，月夜仙影，冬雪润松。那晚我们住在山中，当银白的月亮款款升起的时候，一片清辉洒在高高低低的山峰上，月走峰移，明灭可见。我想，这就是“月夜仙影”吧，遂开瓶倒酒，邀月对饮，
如果说张家界的神奇在山，在水、在云、在雾，那么张家界的玄妙则在洞。九天洞位于张家界西部的桑植县境内，总面积近四千亩，是一个天然溶洞，因有九处洞眼与地面相通得名。听当地百姓说，清代雍正十一年，朝廷“改土归流”，对桑植土民大开杀戒，一百多名百姓逃进洞中。官兵围困数日不见有人出来，后进去察看，亦不见人影。官兵大恐，急忙往外撤退，忽一个个大笑大哭，舞之蹈之，后多数发病致死。
无法印证故事的真实性，但当我走进洞时，仿佛进入了一个玄妙的世界。这里既有水晶宫，也有地下河，既有千丘田，又有洞中山。钟乳石熠熠生辉，石瀑水哗哗流淌。无数的石头有着无数的形态，诱发着你的想像一一与人间万物对应都有着惊人的相似。描述是多余的，大自然的丹青妙笔使我感到羞愧难当。据说九天洞目前为亚洲第一大溶洞，现在开发出来的三层也仅仅是几分之一。所以胡绳先生咏叹道：乃知造化无穷尽，别开生面九天洞。
阳朔
阳朔，位于广西壮族自治区桂林市东南部，桂江上游。史料记载，汉始安县地，三国吴治尚安县，晋改名熙平县，隋改阳朔县。这里风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影，田园牧歌，素有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”之誉。6月3日，在我结束南方旅行的最后日子里，终于走进她的怀抱。
客轮由桂林沿漓江逶迤而下，经大圩，过草坪，越杨堤，直至阳朔县城，全程八十三公里，这是漓江流域中最为著名的景段，可谓“百里漓江，百里画廊”。唐代大诗人韩愈曾有“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句赞美这里的风光，今天，当我伫立甲板上一步步靠近她时，不禁为诗人的比喻叫绝。
下午一时，船抵阳朔码头。首先映入眼帘的是碧莲峰。这座阳朔县城第一峰，悬崖高耸，树木苍翠，远远望去如一朵含羞的莲花仰向天待放。碧莲峰南端有一条石板小路可达山上，在导游的带领下，我们拾级而上，来到迎江阁，韩愈那著名的诗句正悬挂在这里。登阁远眺，北可见两峰对峙形如羊角的羊角山，东可见横亘数里群峰排列的东岭，不禁想起郭沫若的诗： 奇峰八面玉玲珑，深憾吾身只两瞳。忽悟观音千手眼，料应生自碧莲峰。
碧莲峰是千年名山，历代题刻自然很多，最有名的当属清代王元仁的草书“带”字。这是一个高六米、宽三米的大字，其结构奇特，笔断意连，虽然只有一个字，却内含“一带山河，少年努力”八字，让人惊叹不已。
走下碧莲峰，驱车东行数公里，在漓江与田家河汇流处有一座俊秀挺拔的孤峰，山高不过百米，但石壁如削，山顶绿树成荫，这就是著名的书童山。因在山腰有一座直立的巨石由主体分离出来，从远处看，仿佛古代宽衣长袖的书童在捧书默读，故而得名。关于书童山还有一个美丽的传说：很久以前，有条蛟龙常在这一带危害百姓，谁也制服不了它。有位书童从老师文曲星那里得到一部能降伏妖魔鬼怪的天书，一日，见蛟龙正在作恶，就将天书握在手中，口中念念有词，蛟龙见状，立刻瘫软下来，落入漓江。书童恐蛟龙装死，以后再危害百姓，就手捧天书永远地守护在这里，终于站成一座山峰。
传说向善，尽管只是传说。
距阳朔县城南大约十公里，是著名的高田风景区，这里有马象奇石、青危古渡、駱驼过江等景点。然而，最具特色的还是那千年古榕和月亮山。
过了工农桥不远，就可以看见在静静流淌的金宝河畔耸立着一株巨大的榕树。树围七米，高十七米，枝繁叶茂，浓荫遮天，相传为隋朝所植。当年刘三姐就是在这棵榕树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球。月亮山在凤楼村边，因为山顶上有一个横穿的大洞，恰似一轮皓月贴在山上，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。我们的汽车从山下走过，随着距离的远近，月亮的圆缺也变化不同。
离开凤楼村去漓江民俗风情园，这里集中了广西四个民族：壮、侗、苗、瑶的民族建筑、民俗风情和民间艺术。那热闹的侗家婚礼、多彩的苗族舞蹈、勇敢的“上刀山、下火海”杂技表演、激越的“赛狗、斗马”场面无不让人欢呼雀跃。从民俗风情园乘船去世外桃源，是我此次游走南方所领略的最惬意的景色。旋转的水车、漂泊的渔舟、油油的稻田、沉沉的牛哞，如画如歌，似幻似梦。更看到那青峰山下、江水岸边的佤族村寨，竖立的图腾柱、石刻碑、茅草屋，还有那载歌载舞的佤族青年。天已近晚，我们的旅游团也将离开阳朔返回桂林，这时，我忽然决定今夜留宿阳朔，因为那条著名的西街还没有去。
这是一条有着传统风貌与现代情调的街道，上百家专卖旅游商品的摊位一字排开，出售民族服饰、工艺品、瓷器和古玩等各种各样的商品。酒吧、餐馆林立。开店的老板大都是朴实的当地人，热情好客，不欺生瞒外。这里居住着很多外国游人，所以店铺也都有外文标牌，无论老幼皆能说几句简单的英语。那些老外，白日里骑自行车游山玩水，天黑时走进酒吧把盏言欢。虽然已是傍晚，街上仍游人如织，或购物，或观赏，尽情地享受小城幽静的环境和独具情韵的休闲时光。
阳朔，的确是一个值得去的好地方。是为记。
作者简介：程远，编辑，中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，辽宁作家协会会员。作品散见于《山西文学》《福建文学》《北方文学》《鸭绿江》《西湖》《阳光》《芒种》《海燕》《中国周刊》等。主要作品：《向着灾区走——5.12汶川大地震日记》《底层的珍珠——树基沟·红透山：一个人的词典》《杯酒人生》。执编散文随笔集《活着，走着想着》获辽宁出版集团首届最美图书奖。
庐山，史称匡山或匡庐。相传殷、周时有匡姓兄弟结庐在此而得名。位于江西省九江市南部，耸立鄱阳湖、长江之滨，为古老变质岩断块山，主峰汉阳峰，海拔一千四百七十四米。这里不仅群峰林立，飞瀑流泉，林木葱茏，云海弥漫，集雄奇秀丽于一体，而且也是政治、文化、科学以及儒、释、道的发祥地，成为世界文化自然遗产。
汽车自九江沿庐山公路蜿蜒而上，此时已是晚上九点，窗外一片昏暗，导游安排夜住牯岭，次日早起，去含鄱口看日出。
牯岭是庐山的旅游中心，地处庐山北岭，三面环山，一面临谷，海拔一千一百六十四米，是一座美丽的山城。因岭形似一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立来到庐山，租借了牯岭的长冲，兴造举世闻名的庐山建筑群。这里有蒋介石、宋美龄的美庐，有周恩来、邓颖超住过的442号别墅，有美国特使马歇尔的宾馆，也有诺贝尔文学奖获得者美国女作家赛珍珠的闺房，当然，还有著名的庐山会议旧址。
早上五点，我们来到含鄱口看日出。极目远眺，曙光从东方徐徐漫开，无与伦比的光华织成五彩缤纷的瑰丽朝霞，顷刻间，金光四射，如同沸腾的钢花飞溅而出，簇拥着一轮红日冉冉升起。染红了茫茫云梅，染红了层层峰峦，染红了苍松翠柏，也染红了周边观日的人群。导游说，日出是庐山胜景之一，天公作美，让我们一饱眼福。
下含鄱口，驱车至五老峰。五老峰海拔一千三百五十八米，苍崖磊磊，皱折叠叠，宛如出水芙蓉，怒放在鄱阳湖的万顷烟波之畔，又如五位清癯的古老先哲，正襟危坐，凝神沉思。五老峰中四峰最高，三峰最险。一峰下怪石丛立，气象万千，二峰上筑“待晴亭”，下有“五老洞”。五峰间斧削巉岩，周遭莫测。难怪大诗人李白云游至此，发出这样的感叹：“余行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之奇观也。”
当地谚云：不到三叠泉，不算庐山客。三叠泉水系由五老峰北崖流出，苍岩峭壁豁开如门，分三级跌下，上叠如飘雪拖练，中叠如碎玉摧水，下叠如玉龙走潭。站在泉下，仰望飞瀑，就好像青苍苍的天破了一个口子，水从那里直射而下，健如野马，跌宕奔腾，带起散珠细雾，扑朔迷离。阳光照耀潭中，潭水迂回旋轉，犹如碧玉连环，明灭可见。
从五老峰至三叠泉是高高低低的石板路，我们走了足足两个小时，疲惫不堪。路上有轿夫往来，步伐稳健，裸露的脊背仿佛古铜色的太阳。
锦绣谷是庐山又一个著名景点，谷中庐山芙蓉含苞欲放，牯岭玉兰圣洁素雅，瑞香花风雅华贵，杜鹃花五彩斑斓。这里不仅花奇，而且石怪，最著名的当属那块悬在半空中的“天桥”了，关于“天桥”的形成还有这样一个传说：
朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，败逃至此。在前临深壑，后有追兵的紧急关头，忽然从天空降下一条金龙，横卧在深壑之上，化为一座石桥，待朱元璋纵马过桥后，顿时乌云滚滚，雷声隆隆，天昏地暗，只见一道灼眼的蓝光将石桥击断。桥断后，云散日出，一切又恢复了原来的面貌，仍然是双崖对峙的绝涧——朱元璋因此得以逃生，成就功名。
庐山不但是风景名山，而且也是人文历史悠久的发源地。著名学者胡适1928年论述道：“庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国‘佛文化’与佛教‘中国化’的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近代700年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。”
白鹿洞书院位于庐山五老峰东南，全院山地面积三千亩，建筑面积三千八百平方米。书院始于唐、盛于宋，沿于明清，是我国最古老的书院。现存建筑群沿贯道溪自西向东串联而筑，由门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成，整个建筑坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。宋代大哲学家、教育家朱熹曾在这里复兴白鹿洞书院，开创了中国讲学式教育的先河。
行文至此，该介绍一下秀峰了。秀峰是香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姐妹峰的总称。这里不仅峰秀，而且瀑、潭、泉、林皆婀娜多姿，妩媚动人。
如果说群峰咸集营造了秀峰的阳刚之气，那么，泉瀑溢趣则孕育了秀峰的阴柔之美，铸就了秀峰的自然美的旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，也吸引着王侯将相。五代十国时的南唐小祖李璟，就在此建有读书堂，颜鲁公也曾留有书法碑刻，慧远更是称赞殷仲堪雄才若流，聪明如泉。
朋友良子说，庐山简直就是一个千古多情的美妇人，吸引无数的伟人、文人，也包括我们这些闲人。其实，自古以来，山以人传，人以山名，明白这个道理，也就莫怪人们趋之若鹜，流连忘返了。
张家界
未去张家界时，常常卧游。书中记载，张家界市位于湖南省西北部，辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县，为土家族、白族、苗族以及汉族聚居地。这里拥有三千座岩峰拔地而起，耸立在原始旷野之上，八百条溪流蜿蜒曲折，穿行于莽荡峡谷之中。融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险为一体，可谓“五步一个景，十步一重天”，又云“扩大了的盆景，缩小了的仙境”。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。早在一千多年前杜子美先生就教导我们，即便是游山玩水，亦要理论联系实际，只有出发才是硬道理。于是，背起行囊，走进张家界，走进鬼斧神工的世界。
南方的天气的确是一张多变的脸，上午还阴雨连绵，下午却天朗气清。导游说，这是天公作美，欢迎你们北方的客人。
从张家界国家森林公园山门徒步而入，不远即是老磨湾，这里是本景区赴其他景点的出发地。西有黄石寨，东有腰子寨，前有金鞭溪。导游介绍，黄石寨海拔近一千三百米，面积二百五十亩，是一个观景平台，需乘索道上去。我对风景区建索道向存异议，好端端一座山峰偏要拴了铁链，搭了铜架，人上不了山，又何必强求？于是，舍弃黄石寨，直奔金鞭溪。
这是一条沿溪岸延展的深邃峡谷，长达七十余公里，我们走了两个多小时。这里空气清新，林木葳蕤，大片的野花开满两岸，而那叮咚作响的溪流却时隐时现，蜿蜒曲折。金鞭岩、白沙泉、劈山救母、三楠抱石、紫草津、水绕四门等景点应接不暇，美不胜收。金鞭岩仿佛一柄刺向青天的钢鞭，高三百八十多米，兀然耸出千叠苍翠之外。紫草津为一产紫草的水潭，清澈见底，水波不兴，游人至此多驻足观望，沉醉在迷人的大自然怀抱。 张家界为砂岩峰林地貌，亿万年前，由于地壳运动，使这里变得绮丽多姿。数千座山峰向天而起，形态各不相同，或孤自屹立，如笔如针，或几座相连，联袂成山，山上设寨，寨里就有了人家。腰子寨就是建在悬崖绝顶上的一块平台，海拔 一千一百多米，上得寨上放眼周遭，风光无限旖旎。我们在寨上徜徉了半个多小时，这里不仅有田园牧歌而且也有茶楼商肆。同伴良子从一位老人那里买了一件土家族布衣，穿在身上，俨然一位淳朴的土家小伙儿，让人羡慕。
距腰子寨不远有天下第一桥，只见两座高达三百多米的山峰自然形成桥头，而桥面却是一块二十多米长、三米多宽的天然石板，桥下是万丈深渊。因天色已晚，未敢上去游玩，我们就在附近的虹桥酒店住下。
次日，去杨家界风景区。据说，居住在这里的杨氏家族就是北宋时期著名的杨家将后代，所以有天波府、六郎峰等景观。这里还有一个著名的景点“空中走廊”，它是由一条深陷于峰岩林木间的天然石道构成，人行其上如在空中，脚下云雾缭绕，身体飘然若仙。走廊尽头，亦是一处观景台，可见山下层层梯田，碧绿多姿。
杨家界景区中最为奇险的要属黑龙寨，也是过去土匪们的乐园。因地处悬崖孤峰之上，故险象环生，惊心动魄。电影《乌龙山剿匪记》即在此拍摄，我想起土匪头目田大膀的嘴脸，不禁倒吸了一口凉气。现在这里仿建土匪窝，供游人拍照，以搏一笑。
下乌龙寨，驱车至天子山自然保护区，它东自深圳阁起，西至将军岩止，绵延四十公里，总面积达百平方公里。天子山名称的由来是因宋代土家族领袖向大坤在此率众起义，自称“天王”，后殉难于此而得名。御笔峰是天子山景区的最佳景观之一，峰高一百余米，数峰参差并列，相传为向王天子兵败时丢弃的御笔化成的山峰。深圳阁建于天子山主峰之上，海拔近一千三百米，是为纪念深圳市政府援建景点而设，多层飞檐，蔚为壮观。
天子山有四大气象景观，即云海涌涛、霞日相映，月夜仙影，冬雪润松。那晚我们住在山中，当银白的月亮款款升起的时候，一片清辉洒在高高低低的山峰上，月走峰移，明灭可见。我想，这就是“月夜仙影”吧，遂开瓶倒酒，邀月对饮，
如果说张家界的神奇在山，在水、在云、在雾，那么张家界的玄妙则在洞。九天洞位于张家界西部的桑植县境内，总面积近四千亩，是一个天然溶洞，因有九处洞眼与地面相通得名。听当地百姓说，清代雍正十一年，朝廷“改土归流”，对桑植土民大开杀戒，一百多名百姓逃进洞中。官兵围困数日不见有人出来，后进去察看，亦不见人影。官兵大恐，急忙往外撤退，忽一个个大笑大哭，舞之蹈之，后多数发病致死。
无法印证故事的真实性，但当我走进洞时，仿佛进入了一个玄妙的世界。这里既有水晶宫，也有地下河，既有千丘田，又有洞中山。钟乳石熠熠生辉，石瀑水哗哗流淌。无数的石头有着无数的形态，诱发着你的想像一一与人间万物对应都有着惊人的相似。描述是多余的，大自然的丹青妙笔使我感到羞愧难当。据说九天洞目前为亚洲第一大溶洞，现在开发出来的三层也仅仅是几分之一。所以胡绳先生咏叹道：乃知造化无穷尽，别开生面九天洞。
阳朔
阳朔，位于广西壮族自治区桂林市东南部，桂江上游。史料记载，汉始安县地，三国吴治尚安县，晋改名熙平县，隋改阳朔县。这里风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影，田园牧歌，素有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”之誉。6月3日，在我结束南方旅行的最后日子里，终于走进她的怀抱。
客轮由桂林沿漓江逶迤而下，经大圩，过草坪，越杨堤，直至阳朔县城，全程八十三公里，这是漓江流域中最为著名的景段，可谓“百里漓江，百里画廊”。唐代大诗人韩愈曾有“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句赞美这里的风光，今天，当我伫立甲板上一步步靠近她时，不禁为诗人的比喻叫绝。
下午一时，船抵阳朔码头。首先映入眼帘的是碧莲峰。这座阳朔县城第一峰，悬崖高耸，树木苍翠，远远望去如一朵含羞的莲花仰向天待放。碧莲峰南端有一条石板小路可达山上，在导游的带领下，我们拾级而上，来到迎江阁，韩愈那著名的诗句正悬挂在这里。登阁远眺，北可见两峰对峙形如羊角的羊角山，东可见横亘数里群峰排列的东岭，不禁想起郭沫若的诗： 奇峰八面玉玲珑，深憾吾身只两瞳。忽悟观音千手眼，料应生自碧莲峰。
碧莲峰是千年名山，历代题刻自然很多，最有名的当属清代王元仁的草书“带”字。这是一个高六米、宽三米的大字，其结构奇特，笔断意连，虽然只有一个字，却内含“一带山河，少年努力”八字，让人惊叹不已。
走下碧莲峰，驱车东行数公里，在漓江与田家河汇流处有一座俊秀挺拔的孤峰，山高不过百米，但石壁如削，山顶绿树成荫，这就是著名的书童山。因在山腰有一座直立的巨石由主体分离出来，从远处看，仿佛古代宽衣长袖的书童在捧书默读，故而得名。关于书童山还有一个美丽的传说：很久以前，有条蛟龙常在这一带危害百姓，谁也制服不了它。有位书童从老师文曲星那里得到一部能降伏妖魔鬼怪的天书，一日，见蛟龙正在作恶，就将天书握在手中，口中念念有词，蛟龙见状，立刻瘫软下来，落入漓江。书童恐蛟龙装死，以后再危害百姓，就手捧天书永远地守护在这里，终于站成一座山峰。
传说向善，尽管只是传说。
距阳朔县城南大约十公里，是著名的高田风景区，这里有马象奇石、青危古渡、駱驼过江等景点。然而，最具特色的还是那千年古榕和月亮山。
过了工农桥不远，就可以看见在静静流淌的金宝河畔耸立着一株巨大的榕树。树围七米，高十七米，枝繁叶茂，浓荫遮天，相传为隋朝所植。当年刘三姐就是在这棵榕树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球。月亮山在凤楼村边，因为山顶上有一个横穿的大洞，恰似一轮皓月贴在山上，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。我们的汽车从山下走过，随着距离的远近，月亮的圆缺也变化不同。
离开凤楼村去漓江民俗风情园，这里集中了广西四个民族：壮、侗、苗、瑶的民族建筑、民俗风情和民间艺术。那热闹的侗家婚礼、多彩的苗族舞蹈、勇敢的“上刀山、下火海”杂技表演、激越的“赛狗、斗马”场面无不让人欢呼雀跃。从民俗风情园乘船去世外桃源，是我此次游走南方所领略的最惬意的景色。旋转的水车、漂泊的渔舟、油油的稻田、沉沉的牛哞，如画如歌，似幻似梦。更看到那青峰山下、江水岸边的佤族村寨，竖立的图腾柱、石刻碑、茅草屋，还有那载歌载舞的佤族青年。天已近晚，我们的旅游团也将离开阳朔返回桂林，这时，我忽然决定今夜留宿阳朔，因为那条著名的西街还没有去。
这是一条有着传统风貌与现代情调的街道，上百家专卖旅游商品的摊位一字排开，出售民族服饰、工艺品、瓷器和古玩等各种各样的商品。酒吧、餐馆林立。开店的老板大都是朴实的当地人，热情好客，不欺生瞒外。这里居住着很多外国游人，所以店铺也都有外文标牌，无论老幼皆能说几句简单的英语。那些老外，白日里骑自行车游山玩水，天黑时走进酒吧把盏言欢。虽然已是傍晚，街上仍游人如织，或购物，或观赏，尽情地享受小城幽静的环境和独具情韵的休闲时光。
阳朔，的确是一个值得去的好地方。是为记。
作者简介：程远，编辑，中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，辽宁作家协会会员。作品散见于《山西文学》《福建文学》《北方文学》《鸭绿江》《西湖》《阳光》《芒种》《海燕》《中国周刊》等。主要作品：《向着灾区走——5.12汶川大地震日记》《底层的珍珠——树基沟·红透山：一个人的词典》《杯酒人生》。执编散文随笔集《活着，走着想着》获辽宁出版集团首届最美图书奖。