浅谈以情感为支点的古诗文教学

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  【摘 要】古诗文教学应引导学生诵读,进入境界,在意象中体验古诗词内在的情感。学生明意悟情,才能真正地掌握古诗词,才能得到传统文化的熏陶。
  【关键词】古诗文;教学;情感
  我们现在的古诗文教学,课堂的教学方法单一,又比较抽象,课堂气氛不浓。大部分老师都是提倡“字字落实,句句清楚”的原则,把古诗文进行分解,重字词的解析,轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学模式,师讲生听、记、背即可。学生古诗学习兴趣不浓,情绪不高,学习效率低。那么,怎样才有效地进行古诗文教学?古诗文,首先是“文”,而不是文言词句的简单堆砌。文言文教学主要是关注文本的作者情怀,挖掘文本的人文素养,对文本进行充分鉴赏,充分利用文本提高学生的语文素养,才能实现教学的高效。因此我认为要引导学生诵读,进入境界,在意象中体验古诗词内在情感。学生明意悟情,才能真正地掌握古诗词,才能得到传统文化的熏陶。
  1. 在朗读中体验情感
  重视朗读首先要尊重学生独特的体验,让学生读出不同的感悟,同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次。一般古诗词教学可以按照五步教学流程进行朗读指导。(1)试读古诗,了解作者;(2)自读古诗,读通诗句;(3)熟读古诗,理解意思;(4)诵读古诗,体会情感;(5)研读古诗,欣赏借鉴。通过五遍深读,必然会使学生对作者的情感体会水到渠成。当然古诗词教学应是创新的园地,不可千篇一律。如六年级上册第四课《古诗两首》,即杜甫的《闻官军收河南河北》和陆游的《示儿》,教学《闻官军收河南河北》时,可采用三个步骤:(1)初读诗句,查阅背景,了解诗人杜甫热泪盈眶的心事;(2)精读诗句,查阅词典,了解诗人杜甫欣喜欲狂的心境;(3)研读诗句,查阅图册,了解诗人杜甫归心似箭的心愿。教学《示儿》时,也可采用三个步骤:(1)初读诗句,结合背景,了解诗人的“悲愁”心事。(2)精读诗句,结合时事,弄清诗人的“悲怆”心境。(3)研读诗句,结合诗题,感受诗人的“悲壮”心愿。这两首诗的教学都是在初读的基础上,确定或喜或悲的朗读基调,精读诗文引领学生在诗象中体会作者深刻的内心世界;研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人热爱祖国的爱国情怀。
  2. 在想像中领悟情感
  古诗词教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,让学生驱遗想象,引起联想,由此及彼,调动自己的生活经验,来再现作品中的形象,才能入境悟情。在教学《闻官军收河南河北》时,应抓住一个“喜”字,诗人为什么而喜?你看到了怎样的喜人画面?引导学生进入情境,产生联想,文字转化成了诗人喜出望外、喜不自禁、喜极而泣的形象和一家人欣喜若狂、归心似箭的动人场面。
  3. 在情境中加深情感
  意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美,也即“诗情画意”的美。所以理解古诗词首先要“入境”。只有“入境”,才能领会诗人的真情实感,才能理解古诗词美的内涵。如高鼎的《村居》:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这首诗洋溢着浓郁的生活气息。农历二月,地面青草生长,空中莺儿飞翔,堤岸上杨柳飘拂,人们陶醉在大好春光里。孩子们放学回来天还早,赶忙趁着东风放起风筝。这是多美的意境呀!又如张继的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船,伴之以所闻的乌啼、钟声,勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。再如孟郊的《游子吟》:“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事,热情歌颂母爱的伟大,结尾以比喻作结,含蓄深刻。诗风清新自然,宛若民歌,意境优美。教师要创设情境,通过描述、插图、音乐、多媒体等手段,给学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。
  4. 在练习中“检测”情感
  学古诗词少不了巩固练习,而巩固练习如果不注意精心设计,则往往枯燥乏味,反之,则能教得轻松,学得愉快。如于永正老师教学古诗《草》时,在结束时安排了这样一个环节:小朋友,回到家里,谁愿意把新学的《草》背给姐姐听?在学生背完后,又让其背给妈妈、奶奶听。通过教师相机的点拨,使学生的情感得以表现。在书面测试中,命题人也要对古诗词考试内容进行增删,适当增加理解检测的比例。
  古诗文教学中还有很多问题需要我们发掘检验,以上只是抛砖引玉,希望有更多的教师参与到小学古诗文的教学研究上来,好让这支鲜花在教学园地中绽放的更灿烂。
  收稿日期:2013-05-10
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