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[摘要]：历史与逻辑的科学方法论统一的思维规律，是以主观辩证法和客观辩证法的统一为基础的，是马克思主义方法论的核心。从李泽厚《美的历程》中处处体现着历史与逻辑相统一的方法。在今天它仍体现着旺盛的生命力。站在新时代的视点上，面对种种方法的冲击，历史与逻辑相统一的方法是我们进行学术研究应该坚持的指导方法。
[关键词]：美的历程 历史与逻辑 历史与逻辑的统一
李泽厚先生的《美的历程》作为美学学习的必读书籍，引领无数人踏入美学研究的殿堂。在《美的历程》一书中，从美的起源开始，以时间推移为序，分析了各个时期美学的特点，从历史和逻辑为基础，分析了不同时期的美学发展的脉络和特点，浅显、直白，宏观阐述了中国数千年的传统文化；而他所使用的“逻辑与历史相统一”的科学研究方法，就是它久盛不衰的最重要的原因。
一、历史的与逻辑的理论内涵
历史的与逻辑的统一是由黑格尔首次提出的，他认为历史是一个有次序的进程，而且是一个必然的过程，他说：“哲学体系在历史中的次序同观念的逻辑规定在推演中的次序是一样的。”后来马克思对历史和逻辑的辩证关系的又有进一步更加辩证地论述。我国学者普遍认为：历史与逻辑的统一，主要是指思维的逻辑应当概括地反映历史发展过程的内在必然性。
其基本内容应当包括两大方面：
其一，逻辑进程与客观现实的历史发展进程相一致；
其二，逻辑进程与关于对象认识发展的历史进程相一致。历史与逻辑的统一的基础是实践，二者的统一是在总的发展趋势上的统一，当然这种统一包含着各种各样的差别。
由于历史发展常常包含着无数的偶然因素，有时候会通过迂回曲折的道路表现其规律；“因此，逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是实际上这种方式也是历史的研究方式，只不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”而思维的逻辑则是对历史的总括，它则撇开历史发展中的各种细节和偶然性因素，以“纯粹”的理论形态把握历史发展的规律。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史进程中自身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。”恩格斯在此又一次论证了思维与历史的统一、逻辑与历史的统一。
历史与逻辑的统一是辩证的统一，历史是逻辑的现实基础，而逻辑的历史发展必须在符合历史发展的总体趋势。只有弄清历史事实，才能认识事物的本质，正确把握客观规律才能得出科学的结论。
二、李泽厚是如何利用历史与逻辑的
《美的历程》是对中国古典文学与艺术的巡礼，揭示了人——主体的心灵历程，直接感触到我国文明的心灵历程，同时也从历史、逻辑的角度推理出中国美学思想发展的来龙去脉。李泽厚先生以一种简略而又丰富的线条，通过历史与逻辑相统一的科学方法勾勒出了从八千年前的远古到清代的这一漫长岁月中出现的各种文学现象。此书在展示中国八千年的传奇文化同时，更体现了一种美的感觉，使读者在阅读文化的积淀中，欣赏着美，也同时感受着哲学的思辨和深潜，赋予了历史、文化和美以哲学的严谨和实事求是。
在书中，李先生对于女娲、伏羲和龙这些图腾的论述尤为精彩，更加充分的运用了“历史与逻辑相统一”的科学方法，证明力美的起源和精神的缘起。“女娲”、“伏羲”在古代一直被视为中华民族的“文化领袖”，但是“女娲”和“伏羲”究竟是怎么样的人物呢?“他们作为远古中华文化的代表，究竟是什么东西呢?如果剥去后世层层人间化了的面纱，在真正远古人们的观念中，它们却是巨大的龙蛇。”“值得注意的是，中国远古传说的“神”、“神人”或“英雄”，大抵都是“人首蛇身”。女娲伏羲是这样，《山海经》和其他典籍中的好些神人(如“共工”、“共工之臣”等等)也这样。
三、如何利用历史与逻辑推动我们的科学研究
我们作为广告艺术与传播美学方向的研究生所需要运用的研究方法大体呈现出两个层面：一是哲学方法，我们要将马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义原理同美学研究相统一，体现历史与逻辑统一的原则；第二层是科学前沿最为突出的学科群，即信息论(informatics)、系统论(systems)、控制论(cy-bernetics)等方法，甚至包括逻辑学、统计学、心理学、管理学等自然科学方法在传播学中的运用。这个有机方法论体系中，我们要始终坚持哲学方法是处于主导地位。哲学方法则主要体现在历史和逻辑相统一的方法论上。逻辑与历史是对立统一的，主要表现为逻辑并不是简单、机械的重复历史，而是对历史能动的概括和反映。
历史与逻辑的统一是马克思主义辩证思维的重要原则，也是我们进行科学研究的前提和方法。历史与逻辑之间的关系决定着整个研究体系的基调，可以说不仅是历史的方法需要逻辑的方法补充其不足，而逻辑的方法也需要用历史的方法来弥补其的缺陷。二者的统一，并不是简单叠加，而是有机的凝合。
我们在以后的科学研究中一定要把握好历史与逻辑相统一的科学研究方法，在思考问题和理论研究中一定要运用好历史的与逻辑的相统一的方法。以客观现实为基础，运用逻辑思辨的方法正确揭示事物的本质和发展的客观规律和趋势，从而作出更好的理论预测。
历史与逻辑相统一的方法具有十分旺盛的生命力，影响着今天我们的科学研究。现在处于各种思想激烈交锋的时期，面对其他各种方法的冲击，它在我们科学研究中仍还处于核心地位。历史与逻辑相统一的方法是我们必须始终坚持的指导方法。
参考文献：
[1]鲍桑葵，美学史[M]，商务印书馆出版，1985年版
[2]黑格尔，小逻辑[M]，商务印书馆出版，1980年版
[3]列宁，列宁全集，第38卷[M]，北京，人民出版社，1979
[4]馬克思，恩格斯，马克思恩格斯选集，第2卷[M]，北京，人民出版社，1972
[5]李泽厚，美的历程，[M]，天津，天津社会科学院出版社，2001
[关键词]：美的历程 历史与逻辑 历史与逻辑的统一
李泽厚先生的《美的历程》作为美学学习的必读书籍，引领无数人踏入美学研究的殿堂。在《美的历程》一书中，从美的起源开始，以时间推移为序，分析了各个时期美学的特点，从历史和逻辑为基础，分析了不同时期的美学发展的脉络和特点，浅显、直白，宏观阐述了中国数千年的传统文化；而他所使用的“逻辑与历史相统一”的科学研究方法，就是它久盛不衰的最重要的原因。
一、历史的与逻辑的理论内涵
历史的与逻辑的统一是由黑格尔首次提出的，他认为历史是一个有次序的进程，而且是一个必然的过程，他说：“哲学体系在历史中的次序同观念的逻辑规定在推演中的次序是一样的。”后来马克思对历史和逻辑的辩证关系的又有进一步更加辩证地论述。我国学者普遍认为：历史与逻辑的统一，主要是指思维的逻辑应当概括地反映历史发展过程的内在必然性。
其基本内容应当包括两大方面：
其一，逻辑进程与客观现实的历史发展进程相一致；
其二，逻辑进程与关于对象认识发展的历史进程相一致。历史与逻辑的统一的基础是实践，二者的统一是在总的发展趋势上的统一，当然这种统一包含着各种各样的差别。
由于历史发展常常包含着无数的偶然因素，有时候会通过迂回曲折的道路表现其规律；“因此，逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是实际上这种方式也是历史的研究方式，只不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”而思维的逻辑则是对历史的总括，它则撇开历史发展中的各种细节和偶然性因素，以“纯粹”的理论形态把握历史发展的规律。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史进程中自身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。”恩格斯在此又一次论证了思维与历史的统一、逻辑与历史的统一。
历史与逻辑的统一是辩证的统一，历史是逻辑的现实基础，而逻辑的历史发展必须在符合历史发展的总体趋势。只有弄清历史事实，才能认识事物的本质，正确把握客观规律才能得出科学的结论。
二、李泽厚是如何利用历史与逻辑的
《美的历程》是对中国古典文学与艺术的巡礼，揭示了人——主体的心灵历程，直接感触到我国文明的心灵历程，同时也从历史、逻辑的角度推理出中国美学思想发展的来龙去脉。李泽厚先生以一种简略而又丰富的线条，通过历史与逻辑相统一的科学方法勾勒出了从八千年前的远古到清代的这一漫长岁月中出现的各种文学现象。此书在展示中国八千年的传奇文化同时，更体现了一种美的感觉，使读者在阅读文化的积淀中，欣赏着美，也同时感受着哲学的思辨和深潜，赋予了历史、文化和美以哲学的严谨和实事求是。
在书中，李先生对于女娲、伏羲和龙这些图腾的论述尤为精彩，更加充分的运用了“历史与逻辑相统一”的科学方法，证明力美的起源和精神的缘起。“女娲”、“伏羲”在古代一直被视为中华民族的“文化领袖”，但是“女娲”和“伏羲”究竟是怎么样的人物呢?“他们作为远古中华文化的代表，究竟是什么东西呢?如果剥去后世层层人间化了的面纱，在真正远古人们的观念中，它们却是巨大的龙蛇。”“值得注意的是，中国远古传说的“神”、“神人”或“英雄”，大抵都是“人首蛇身”。女娲伏羲是这样，《山海经》和其他典籍中的好些神人(如“共工”、“共工之臣”等等)也这样。
三、如何利用历史与逻辑推动我们的科学研究
我们作为广告艺术与传播美学方向的研究生所需要运用的研究方法大体呈现出两个层面：一是哲学方法，我们要将马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义原理同美学研究相统一，体现历史与逻辑统一的原则；第二层是科学前沿最为突出的学科群，即信息论(informatics)、系统论(systems)、控制论(cy-bernetics)等方法，甚至包括逻辑学、统计学、心理学、管理学等自然科学方法在传播学中的运用。这个有机方法论体系中，我们要始终坚持哲学方法是处于主导地位。哲学方法则主要体现在历史和逻辑相统一的方法论上。逻辑与历史是对立统一的，主要表现为逻辑并不是简单、机械的重复历史，而是对历史能动的概括和反映。
历史与逻辑的统一是马克思主义辩证思维的重要原则，也是我们进行科学研究的前提和方法。历史与逻辑之间的关系决定着整个研究体系的基调，可以说不仅是历史的方法需要逻辑的方法补充其不足，而逻辑的方法也需要用历史的方法来弥补其的缺陷。二者的统一，并不是简单叠加，而是有机的凝合。
我们在以后的科学研究中一定要把握好历史与逻辑相统一的科学研究方法，在思考问题和理论研究中一定要运用好历史的与逻辑的相统一的方法。以客观现实为基础，运用逻辑思辨的方法正确揭示事物的本质和发展的客观规律和趋势，从而作出更好的理论预测。
历史与逻辑相统一的方法具有十分旺盛的生命力，影响着今天我们的科学研究。现在处于各种思想激烈交锋的时期，面对其他各种方法的冲击，它在我们科学研究中仍还处于核心地位。历史与逻辑相统一的方法是我们必须始终坚持的指导方法。
参考文献：
[1]鲍桑葵，美学史[M]，商务印书馆出版，1985年版
[2]黑格尔，小逻辑[M]，商务印书馆出版，1980年版
[3]列宁，列宁全集，第38卷[M]，北京，人民出版社，1979
[4]馬克思，恩格斯，马克思恩格斯选集，第2卷[M]，北京，人民出版社，1972
[5]李泽厚，美的历程，[M]，天津，天津社会科学院出版社，2001