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摘要：群众文学工作要始终站在马克思主义立场，始终为社会主义服务、为人民服务，始终为社会主义核心价值观鼓与呼，为真善美鼓与呼。群众文学工作者要义不容辞地做中华优秀传统文化的传承者，做中华传统美德的践行者，以身作则，率先垂范，敢于与各种腐败现象和不良风气作斗争，要追根溯源，彰显中华优秀传统文化根脉，要与摄影、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、小品、相声等艺术形式有机结合，扩大影响，要引导身边群众真正从内心树立起民族文化自信，积极参与到文化大省建设中来，参与到民族复兴的伟大中国梦实践中来。
关键词： 群众文学工作 文化引领作用
在诸多门类的群众文化当中，最能凸显文化馆群众文化工作的根与魂的就是文学类群众文化工作。中华文化博大精深、源远流长，以语言文字为主要载体的文学艺术，曾在中华文化艺术史上占据着举足轻重的地位，发挥着极其重要的社会教化作用，“文章乃经国之大业”，文学乃无用之大用。早在上古时期，我国就有史官长年深入民间采风的习俗，史官们采集并撰写了大量反映民风民俗、民生疾苦以及风物地理的诗篇，汇集成了流传千古的文学巨著《诗经》。《论语·阳货》中记载了孔子说过的这么一段话：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”意思是说，通过诵读《诗经》里的诗可以激发士气，可以观察民风民俗，观察政治民心，也可以使人民团结，增强凝聚力，还可以发泄怨愤、讽谏上级。学习了《诗经》，近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君主，还可以多知道一些鸟兽草木的名字。可见，中国儒家文化鼻祖孔子对《诗经》给予了很高的评价。时至今日，古代文人深入民间体察民情的文风不但被很多文人效仿，还被很多优秀的政界官员借鉴。优秀传统文化对社会的教化作用正是通过这种潜移默化的形式实现的。屈原《楚辞》里的大量诗篇唱响了爱国主义的主旋律，千百年来滋养着中华文化，激励着中华儿女。记录孔子言论的《论语》，更是通过文学的形式向世人阐释为人处世的深刻道理和道德规范。几千年来，中国人习惯从《论语》等古代典籍里寻找文化基因，用以规范自身言行或者完善社会制度、规范乃至法律。千百年来，中国人内心深处形成的一些传统美德代代相传，比如真诚有信、谦和礼让、重义轻利、仁爱孝悌、智慧勇敢、勤劳俭朴、自强自立等，正是这些道德观念构成了中华民族得以生生不息的文化之魂，汇聚成了可以战胜千难万阻的中国力量、中国正能量，而这些堪称根与魂的文化大多首先是以文字、文学为其主要承载形式的。戏剧、电影等艺术形式多是以文学脚本为最初创意和构思的，更多的是文学的再创作、再传播。诗人、作家往往是我们所生存的大地上最敏感的触角，是良知和正义的坚强呵护者。诗人、作家往往能第一个发时代之强音，能真实诉说人民群众心底的秘密，能超越世俗功利讴歌美好心灵、鞭挞社会丑恶。群众心目中最贴心的文化人无疑首先是具有深厚传统文化造诣和文学创作、鑒赏能力的文学工作者，所以，群众文学工作者一定要在群众文化工作中当好领头雁，发挥好文化引领作用。具体如何发挥好这方面作用，笔者结合自己的工作实践再谈以下几点。
（一）群众文学工作者要始终将自身学习、修养放在首位，学以致用，知行合一，以身作则，率先垂范。要学习研究中国传统文化，做一个名副其实的中国文化人、文化通，特别是对中国古代文化思想、文学艺术有较深的造诣，能将中华优秀传统文化、传统美德内化于心、外化于行。同时，也要学习世界先进文化，懂得包容和借鉴他国文化。
（二）群众文学工作者一定要突出以人民为中心的创作导向，经常深入生活、深入群众、广交朋友，了解群众的酸甜苦辣，创作出能反映群众生活、群众心声的思想性、艺术性俱佳的文学作品。只有这样，才能在群众中树立起较高的威望，才能赢得群众的信任和支持，才能更好地做文学类群众文化工作。
（三）群众文学工作者一定要注重拓展自身的业务范围，要注重与摄影、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、小品、相声等艺术形式有机结合，扩大影响。群众文学工作者给摄影、绘画作品的命名往往能起到画龙点睛的作用，群众文学工作者给音乐、舞蹈的编排创意往往也能抓住关键之所在，大大增强音乐、舞蹈的艺术感染力。戏剧、小品、相声的编排演出大多以文学脚本为基础。群众文学工作者一定要善于利用其他艺术形式，善于将自己的奇思妙想嫁接在其他艺术形式之上，努力扩大自身的文化影响力。
（四）群众文学工作者一定要与时俱进，充分利用好网络这个工具，不仅要在专业文学网站发声，更要在博客、微博、微信等细微处、角落处发声，不仅要利用好电脑，也要利用好手机，不仅要推广自己的作品，更要转发或评论转发别人的作品。总之，有网络群众文化的地方，就要有群众文学工作者的影子。
（五）群众文学工作者一定要牢固树立工作信心，牢记使命，淡泊名利，忍辱负重，克服各种困难和干扰，做好本职工作。不管身处何种境地，不管自己的工作是不是被单位领导重视，群众文学工作者都不能忘了自身所肩负的神圣职责和历史使命，一定要注重运用马克思主义这个理论武器，运用习近平新时代中国特色社会主义思想，研究群众文化现状，研究群众舆论，研究社会现实，研究文化现象、文化思潮，及时对症下药，策划组织力所能及的群众文化活动或是创作出可以指点迷津、引领方向的文学作品，努力打好主动仗，唱响主旋律，弘扬中华优秀传统文化、传统美德，弘扬社会主义核心价值观，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，特别是要让辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义主流意识形态始终占领群众文化主阵地，不随波逐流，不媚俗媚上，不迎合腐朽落后势力，积极传播先进文化，引领文明风尚，坚决与各种腐朽思想、落后文化和不良风气作斗争，在大是大非面前表现出坚定的文化立场，表现出坚定的人民立场，决不能模棱两可。
（作者简介：何超，男，本科，甘肃省泾川县文化馆，馆员，研究方向：群众文化、地域历史文化）（责任编辑 徐参文）
关键词： 群众文学工作 文化引领作用
在诸多门类的群众文化当中，最能凸显文化馆群众文化工作的根与魂的就是文学类群众文化工作。中华文化博大精深、源远流长，以语言文字为主要载体的文学艺术，曾在中华文化艺术史上占据着举足轻重的地位，发挥着极其重要的社会教化作用，“文章乃经国之大业”，文学乃无用之大用。早在上古时期，我国就有史官长年深入民间采风的习俗，史官们采集并撰写了大量反映民风民俗、民生疾苦以及风物地理的诗篇，汇集成了流传千古的文学巨著《诗经》。《论语·阳货》中记载了孔子说过的这么一段话：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”意思是说，通过诵读《诗经》里的诗可以激发士气，可以观察民风民俗，观察政治民心，也可以使人民团结，增强凝聚力，还可以发泄怨愤、讽谏上级。学习了《诗经》，近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君主，还可以多知道一些鸟兽草木的名字。可见，中国儒家文化鼻祖孔子对《诗经》给予了很高的评价。时至今日，古代文人深入民间体察民情的文风不但被很多文人效仿，还被很多优秀的政界官员借鉴。优秀传统文化对社会的教化作用正是通过这种潜移默化的形式实现的。屈原《楚辞》里的大量诗篇唱响了爱国主义的主旋律，千百年来滋养着中华文化，激励着中华儿女。记录孔子言论的《论语》，更是通过文学的形式向世人阐释为人处世的深刻道理和道德规范。几千年来，中国人习惯从《论语》等古代典籍里寻找文化基因，用以规范自身言行或者完善社会制度、规范乃至法律。千百年来，中国人内心深处形成的一些传统美德代代相传，比如真诚有信、谦和礼让、重义轻利、仁爱孝悌、智慧勇敢、勤劳俭朴、自强自立等，正是这些道德观念构成了中华民族得以生生不息的文化之魂，汇聚成了可以战胜千难万阻的中国力量、中国正能量，而这些堪称根与魂的文化大多首先是以文字、文学为其主要承载形式的。戏剧、电影等艺术形式多是以文学脚本为最初创意和构思的，更多的是文学的再创作、再传播。诗人、作家往往是我们所生存的大地上最敏感的触角，是良知和正义的坚强呵护者。诗人、作家往往能第一个发时代之强音，能真实诉说人民群众心底的秘密，能超越世俗功利讴歌美好心灵、鞭挞社会丑恶。群众心目中最贴心的文化人无疑首先是具有深厚传统文化造诣和文学创作、鑒赏能力的文学工作者，所以，群众文学工作者一定要在群众文化工作中当好领头雁，发挥好文化引领作用。具体如何发挥好这方面作用，笔者结合自己的工作实践再谈以下几点。
（一）群众文学工作者要始终将自身学习、修养放在首位，学以致用，知行合一，以身作则，率先垂范。要学习研究中国传统文化，做一个名副其实的中国文化人、文化通，特别是对中国古代文化思想、文学艺术有较深的造诣，能将中华优秀传统文化、传统美德内化于心、外化于行。同时，也要学习世界先进文化，懂得包容和借鉴他国文化。
（二）群众文学工作者一定要突出以人民为中心的创作导向，经常深入生活、深入群众、广交朋友，了解群众的酸甜苦辣，创作出能反映群众生活、群众心声的思想性、艺术性俱佳的文学作品。只有这样，才能在群众中树立起较高的威望，才能赢得群众的信任和支持，才能更好地做文学类群众文化工作。
（三）群众文学工作者一定要注重拓展自身的业务范围，要注重与摄影、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、小品、相声等艺术形式有机结合，扩大影响。群众文学工作者给摄影、绘画作品的命名往往能起到画龙点睛的作用，群众文学工作者给音乐、舞蹈的编排创意往往也能抓住关键之所在，大大增强音乐、舞蹈的艺术感染力。戏剧、小品、相声的编排演出大多以文学脚本为基础。群众文学工作者一定要善于利用其他艺术形式，善于将自己的奇思妙想嫁接在其他艺术形式之上，努力扩大自身的文化影响力。
（四）群众文学工作者一定要与时俱进，充分利用好网络这个工具，不仅要在专业文学网站发声，更要在博客、微博、微信等细微处、角落处发声，不仅要利用好电脑，也要利用好手机，不仅要推广自己的作品，更要转发或评论转发别人的作品。总之，有网络群众文化的地方，就要有群众文学工作者的影子。
（五）群众文学工作者一定要牢固树立工作信心，牢记使命，淡泊名利，忍辱负重，克服各种困难和干扰，做好本职工作。不管身处何种境地，不管自己的工作是不是被单位领导重视，群众文学工作者都不能忘了自身所肩负的神圣职责和历史使命，一定要注重运用马克思主义这个理论武器，运用习近平新时代中国特色社会主义思想，研究群众文化现状，研究群众舆论，研究社会现实，研究文化现象、文化思潮，及时对症下药，策划组织力所能及的群众文化活动或是创作出可以指点迷津、引领方向的文学作品，努力打好主动仗，唱响主旋律，弘扬中华优秀传统文化、传统美德，弘扬社会主义核心价值观，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，特别是要让辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义主流意识形态始终占领群众文化主阵地，不随波逐流，不媚俗媚上，不迎合腐朽落后势力，积极传播先进文化，引领文明风尚，坚决与各种腐朽思想、落后文化和不良风气作斗争，在大是大非面前表现出坚定的文化立场，表现出坚定的人民立场，决不能模棱两可。
（作者简介：何超，男，本科，甘肃省泾川县文化馆，馆员，研究方向：群众文化、地域历史文化）（责任编辑 徐参文）