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摘 要：谚语是人们通过对自然现象的观察，社会生活经验的探索，从而从口语中凝练出的语言结晶，具有口语通俗易懂的特点，同时也具有书面语规范、典雅、简洁的特点，修辞格的使用提高了语言表达效果，不仅是对谚语典雅、简洁特点的体现，更体现了语言的美。
关键词：谚语；修辞
[中图分类号]：H17 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-18--01
一、谚语的界定
谚语产生于人民群众之中，是人们在生产生活中通过对气候现象、农耕规律、生活实践等的摸索与总结，最终概括出的通俗易懂，简洁凝练，具有修辞色彩的短语或韵语，通过口耳相传的方式流传。由于它来源于口语，是对口语的高度凝练，因此具备着语言平易、自然、朴素的特点，生活气息浓郁，多用简单句或者以短语的形式呈现。宁武县位于山西省北中部，境北以内长城为边，西北以黄河为界，西南以荷叶坪山、芦芽山为屏，南部与静乐县相衔，属于北方方言中的西北次方言，县内流传着许多民谣谚语，表现出明显的地域色彩。语音铿锵有力，词汇朴实风趣，多运用比喻、拟人、对偶、夸张等修辞手法，提高了表达效果。宁武县总人口16万，农耕人口占将近12万，因此大多数的谚语与人们的农业生产、生活相关，主要分为农谚、气象谚语与生活谚语。内容围绕与农作物种植、生长相关的节令、水分、肥料展开，除了揭示农耕规律外，有一些谚语对人生有一定的启发意义。例如，“人哄地皮，地皮哄肚皮”，此谚语有两层意思，第一层是指农民如果不辛勤劳作，懒于锄草、施肥，荒废土地，那么秋天是不会有好收成的。第二层是指人若不脚踏实地，便会平庸一生。
二、谚语使用的修辞格
谚语借助修辞格令语言表达更加生动形象，风趣不失诙谐，幽默不失婉转，引发人们的联想与想象。比喻、拟人、对偶、夸张等修辞格在县内谚语中均有所运用，运用比喻的谚语，如“久晴久旱，雨水结蛋”，运用拟人的谚语如“立夏风嚎，麦子水中涝”，运用对偶的谚语如“春雷声连胜，夏粮囤接囤”。
（一）语言的对称美
中国传统文化重视对称美，中国的建筑体现出的对称原则，在语言艺术中同样得到了足够的重视。儒家文化强调“中庸之道”，不偏不倚。体现在语言表达艺术中，主要表现为对偶修辞格的使用，对偶是对语言对称美的最高体现，其次是排比、顶针。用一对字数相等、结构相同或相似的短语或句子对称组合起来表意的辞格叫对偶。对偶有正对、反对之分。如“春雷声连胜，夏粮囤接囤”、“天上麻搭云，地上晒死人”均采用的是对偶修辞格。“春雷声连声，夏粮囤接囤”，上下联都是主谓句。“春雷”与“夏粮”相对，为名词，第一个“声”与第一个“囤”相对，做主语。“连”与“接”相对，为动词，作谓语。第二个“声”与第二个“囤”相对，作宾语。“天上麻搭云，地上晒死人”，“天”与“地”相对，是名词。结构对称，语言凝练，富有节奏感的特点令语言表达极富表现力。
用前一句结尾的词语做下一句的开头，使前后句子头尾递接的辞格叫顶针。“人哄地皮，地皮哄肚皮”，“立夏不起尘，起尘活埋人”这两例运用的是顶针修辞格，“人哄地皮”句尾词“地皮”与“地皮哄肚皮”句首的词一致，“立夏不起尘”句尾词“起尘”与“起尘活埋人”句首的词一致，层层推进、环环相扣，使结构严谨，语气贯通。
（二）语言的变化美
亚里士多德说：“变化也是使人愉快的，因为变化意味着恢复自然状态，老做同一件事，意味着过于固定，所以诗人说：变化是最愉快的事情”。变化是美学的基本原则。在语言表达中，对称和变化是对立统一的，一味的对称，则语言单调、机械，缺乏变化美，在追求对称的同时，应强调语言的变化美。县内谚语中多运用夸张来表现语言的变化美。夸张，就是故意言過其实，对人或事物做扩大或缩小或超前的描。“羊吃百样草，就看跑不跑，不跑吃得饱，瞎跑饿断腰”，“饿断腰”是夸大描述，强调放羊方法的重要性。
（三）语言的联系美
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”千古传诵，原因在于创造性的联想。“冬季”与“春季”，“雪花”与“梨花”的联系，出乎人们的意料，但又增强的语言的形象性，将冬日大雪纷飞，银装素裹的景象描绘出来，一幅“梨花月夜雪景”跃然纸上。话语的联系，有内容和形式两个方面。“春风”与“冬日”相联系，“梨花”和“雪花”相联系，是内容之间的联系，而比拟、比喻两种修辞格的运用，将内容与形式相联系，使语言表达自然、巧妙、合理、贴切，充分体现了语言美。美在联系中，此美通过彼美来表现，此美才更有生命力，更富有新奇感。王希杰先生在《语言的美与言语的美》一书中说“如果说语言的美是静态的，是指语言自身的美，那么言语的美则是动态的联系美”。比喻、比拟体现出语言的联系美。比喻又叫“譬喻”，俗称“打比方”。抓住并利用两种或两种以上的不同事物之间的相似点，用其中一个事物来展现、阐释、描绘相关事物，交相辉映，混为一体。“久晴久旱，雨水结蛋”是气象谚语，“蛋”是喻体，冰雹是本体，形容冰雹之大如鸡蛋一般，是暗喻。“云彩打转转，要下冰蛋蛋”也是气象谚语，指云彩凝结，聚成一团，要下大雨，将大雨敲击地面所起的水泡比作鸡蛋，形容雨之大，暴雨倾盆的情状跃然于纸上。
谚语作为俗语的一个组成部分，以其特殊的修辞特色与结构特点使语言表达更富有表现力，修辞格的使用令语言的美充分展现出来，汉语的魅力也正在于此。
参考文献：
[1]关磊. 山西方言谚语修辞特色研究[D].山西师范大学，2009.
[2]王希杰. 汉语修辞学[M].商务印书馆，2014.
[3]《宁武县志》编纂委员会[M].中华书局，2013.
[4]邢福义、汪国胜. 现代汉语[M].华中师范大学出版社，2009.
关键词：谚语；修辞
[中图分类号]：H17 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-18--01
一、谚语的界定
谚语产生于人民群众之中，是人们在生产生活中通过对气候现象、农耕规律、生活实践等的摸索与总结，最终概括出的通俗易懂，简洁凝练，具有修辞色彩的短语或韵语，通过口耳相传的方式流传。由于它来源于口语，是对口语的高度凝练，因此具备着语言平易、自然、朴素的特点，生活气息浓郁，多用简单句或者以短语的形式呈现。宁武县位于山西省北中部，境北以内长城为边，西北以黄河为界，西南以荷叶坪山、芦芽山为屏，南部与静乐县相衔，属于北方方言中的西北次方言，县内流传着许多民谣谚语，表现出明显的地域色彩。语音铿锵有力，词汇朴实风趣，多运用比喻、拟人、对偶、夸张等修辞手法，提高了表达效果。宁武县总人口16万，农耕人口占将近12万，因此大多数的谚语与人们的农业生产、生活相关，主要分为农谚、气象谚语与生活谚语。内容围绕与农作物种植、生长相关的节令、水分、肥料展开，除了揭示农耕规律外，有一些谚语对人生有一定的启发意义。例如，“人哄地皮，地皮哄肚皮”，此谚语有两层意思，第一层是指农民如果不辛勤劳作，懒于锄草、施肥，荒废土地，那么秋天是不会有好收成的。第二层是指人若不脚踏实地，便会平庸一生。
二、谚语使用的修辞格
谚语借助修辞格令语言表达更加生动形象，风趣不失诙谐，幽默不失婉转，引发人们的联想与想象。比喻、拟人、对偶、夸张等修辞格在县内谚语中均有所运用，运用比喻的谚语，如“久晴久旱，雨水结蛋”，运用拟人的谚语如“立夏风嚎，麦子水中涝”，运用对偶的谚语如“春雷声连胜，夏粮囤接囤”。
（一）语言的对称美
中国传统文化重视对称美，中国的建筑体现出的对称原则，在语言艺术中同样得到了足够的重视。儒家文化强调“中庸之道”，不偏不倚。体现在语言表达艺术中，主要表现为对偶修辞格的使用，对偶是对语言对称美的最高体现，其次是排比、顶针。用一对字数相等、结构相同或相似的短语或句子对称组合起来表意的辞格叫对偶。对偶有正对、反对之分。如“春雷声连胜，夏粮囤接囤”、“天上麻搭云，地上晒死人”均采用的是对偶修辞格。“春雷声连声，夏粮囤接囤”，上下联都是主谓句。“春雷”与“夏粮”相对，为名词，第一个“声”与第一个“囤”相对，做主语。“连”与“接”相对，为动词，作谓语。第二个“声”与第二个“囤”相对，作宾语。“天上麻搭云，地上晒死人”，“天”与“地”相对，是名词。结构对称，语言凝练，富有节奏感的特点令语言表达极富表现力。
用前一句结尾的词语做下一句的开头，使前后句子头尾递接的辞格叫顶针。“人哄地皮，地皮哄肚皮”，“立夏不起尘，起尘活埋人”这两例运用的是顶针修辞格，“人哄地皮”句尾词“地皮”与“地皮哄肚皮”句首的词一致，“立夏不起尘”句尾词“起尘”与“起尘活埋人”句首的词一致，层层推进、环环相扣，使结构严谨，语气贯通。
（二）语言的变化美
亚里士多德说：“变化也是使人愉快的，因为变化意味着恢复自然状态，老做同一件事，意味着过于固定，所以诗人说：变化是最愉快的事情”。变化是美学的基本原则。在语言表达中，对称和变化是对立统一的，一味的对称，则语言单调、机械，缺乏变化美，在追求对称的同时，应强调语言的变化美。县内谚语中多运用夸张来表现语言的变化美。夸张，就是故意言過其实，对人或事物做扩大或缩小或超前的描。“羊吃百样草，就看跑不跑，不跑吃得饱，瞎跑饿断腰”，“饿断腰”是夸大描述，强调放羊方法的重要性。
（三）语言的联系美
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”千古传诵，原因在于创造性的联想。“冬季”与“春季”，“雪花”与“梨花”的联系，出乎人们的意料，但又增强的语言的形象性，将冬日大雪纷飞，银装素裹的景象描绘出来，一幅“梨花月夜雪景”跃然纸上。话语的联系，有内容和形式两个方面。“春风”与“冬日”相联系，“梨花”和“雪花”相联系，是内容之间的联系，而比拟、比喻两种修辞格的运用，将内容与形式相联系，使语言表达自然、巧妙、合理、贴切，充分体现了语言美。美在联系中，此美通过彼美来表现，此美才更有生命力，更富有新奇感。王希杰先生在《语言的美与言语的美》一书中说“如果说语言的美是静态的，是指语言自身的美，那么言语的美则是动态的联系美”。比喻、比拟体现出语言的联系美。比喻又叫“譬喻”，俗称“打比方”。抓住并利用两种或两种以上的不同事物之间的相似点，用其中一个事物来展现、阐释、描绘相关事物，交相辉映，混为一体。“久晴久旱，雨水结蛋”是气象谚语，“蛋”是喻体，冰雹是本体，形容冰雹之大如鸡蛋一般，是暗喻。“云彩打转转，要下冰蛋蛋”也是气象谚语，指云彩凝结，聚成一团，要下大雨，将大雨敲击地面所起的水泡比作鸡蛋，形容雨之大，暴雨倾盆的情状跃然于纸上。
谚语作为俗语的一个组成部分，以其特殊的修辞特色与结构特点使语言表达更富有表现力，修辞格的使用令语言的美充分展现出来，汉语的魅力也正在于此。
参考文献：
[1]关磊. 山西方言谚语修辞特色研究[D].山西师范大学，2009.
[2]王希杰. 汉语修辞学[M].商务印书馆，2014.
[3]《宁武县志》编纂委员会[M].中华书局，2013.
[4]邢福义、汪国胜. 现代汉语[M].华中师范大学出版社，2009.