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摘要：本文全面概括了孔子的教育思想，阐述了孔子教育思想对现代教育的启示，提出现代教育要面向全体民众，实现人的全面发展，要超越世俗追求高雅，给予人以人文关怀，尊重不同生命个体，善于开发人的潜能，发展个性，重视培养学生的创新意识和创新能力，教师在教育学生的过程中既要做经师更要做人师。
关键词：孔子；教育思想；现代教育；启示
孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。值得我们研究、学习和借鉴。
一、孔子的教育思想概述
（一）和谐教育方针：“有教无类”
为了实现自己的大同社会理想，孔子遵循“建国君民，教育为先”的古训，通过和谐教育来实现自己的愿望。它勇于挑战传统的铁律，石破天惊地提出了自己的和谐教育方针：有教无类。他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”。
（二）教育目标：“培养全人”
朱熹《论语集注》的解释是“成人，犹言全人也。”即教育学生成为一个真正的人，一个全面发展的人、一个完美的人。孔子的各项教育活动始终围绕着教学生做人而展开，教育目标是培养学生“成人”。孔子的“全人”教育，贯穿始终的是道德教育，德育为先。他说：“君子务本，本立而道生。”做人的根本就是先“立德”，德立尔后万事兴。
（三）教学内容：“六经皆艺”
根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一日：“子以四教：文、行、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二日：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三日：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。
（四）教育原则：“因材施教”
为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，孔子根据每个人的不同特点，在教学中提出了“因材施教”的教育原则。他说：“力不同科，古之道也。”主张根据学生的特点和水平，进行不同的教育，即“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”。虽然孔子并没有直接提出“因材施教”这四个字，而是由南宋大儒朱熹在《论语集注》中的“夫子教人，各因其材”这八个字所归纳的，但孔子确实有“因材施教”的思想，孔子的教育实践也充分体现了这一思想。
（五）教育方法：“循循善诱”
在长期的教学实践中，孔子的教育主张是运用启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这是孔子长期教育实践的经验总结，他的着眼点是在教师的主导作用下，充分调动学生的主动性和积极性，培养他们独立思考的能力。
（六）学习态度：倡导“乐学”
《论语》开篇第一句就是：“子日：‘学而时习之，不亦说乎？”’这是孔子教人为学的态度。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度相比较，一层深入一层，说明乐学的效果最佳。孔子学习起来“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
（七）教育过程：“学思并重，传习结合”
孔子主张学与思并重，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。孔子指出：“君子有九思：視思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”他认为，自己不动脑筋，不独立思考的“道听而途说”，是“德之弃也”。相反，如果只是苦思冥想而不读书，不通过读书继承前人的知识，就会缺乏信心、疑而不决。孔子结合自己的切身体会说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
二、孔子教育思想对现代教育的启示
（一）现代教育要面向全体民众，实现人的全面发展
“有教无类”、“六经皆艺”体现了教育对象的广泛性和内容的丰富性，要求现代教育要面向全体民众，实现人的全面发展。在这里，我们要吸取孔子和谐教育思想的精华，对我们的现代教育进行合理的制度安排。孔子提倡的“有教无类”早就宣告了教育不再是贵族的专利。“夫子之门何其杂也”。我们的教育不应该有门第之别、贫富之别，在这方面，各级政府是可以有所作为的。
（二）现代教育要超越世俗追求高雅，给予人以人文关怀
“成人”、“全人”体现了教育目标的明确性和本质性，要求现代教育要超越世俗追求高雅，给予人以人文关怀。科学知识武装起来的大学生，如果修身养性的功夫不到位，为人处事缺乏思想道德的强劲支撑，很难身心和谐，应世自如。现代教育如果不注重在人的心灵中撒上道德的种子，那种潜意识的非道德莠草就会生长。
（三）现代教育尊重不同生命个体，善于开发人的潜能，发展个性
现代教育强调教法和学法并重，其中循循善诱是关键。孔子就认为必须承认学生的心理和认知差异，教学活动应以学生的学习为主体。这一原则着眼于激发学生的学习动机，把握学生的学习机制，其目的是为了提高学生的学习能力。教师不应是单纯教给学生现成的答案，而应通过教学活动使学生提出值得通过后续努力去解决的疑惑，让他们真正“会学”。
（四）现代教学重视培养学生的创新意识和创新能力
“学思并重”、“传习结合”，关注学习过程的迁移性和创新性，要求现代教学重视培养学生的创新意识和创新能力。孔子认为学是求知、求能的起点，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”其所说的学，不仅指书本知识，还包括“多见”、“多闻”的感性认识。
（五）教师在教育学生的过程中既要做经师更要做人师
“学而不厌”、“诲人不倦”体现了教师高尚的师德，要求教师在教育学生的过程中既要做经师更要做人师。孔子一生“学不厌，教不倦”，将教育作为毕生的追求。现在，作为新时期的人民教师，我们不应仅仅将教育这份工作视为自己谋生的一个职业，而应像孔子般视教育为一生的理想事业。如果仅将教育作为谋生的职业，则格调自然就低了，就会缺乏与思想碰撞的激情，就会过于计较得失，这即是孔子所说的：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
三、结论
综上所述，孔子作为中国最伟大的教育家，他在教育实践中形成或践行着“有教无类”，“德育为先”“因材施教”“学思结合”等充满智慧的教育思想。这些光辉的教育思想，是中华民族传统文化的重要组成部分。“传统与现代是割裂不断的“连续体”，抛弃历史就等于背叛。因此，我们应该对孔子优秀教育思想进行挖掘，审视和创新，是在批判基础上的继承和超越。
参考文献：
[1]阮巧玲.孔子教育思想的人文性及启示[J].探索与争鸣，2005，（12）：51-53.
[2]董晓云，饶高雄，林亚明等.以抗凝血活性指标筛选水蛭的提取工艺[J].云南中医学院学报，2002，25（3）：23-25.
关键词：孔子；教育思想；现代教育；启示
孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。值得我们研究、学习和借鉴。
一、孔子的教育思想概述
（一）和谐教育方针：“有教无类”
为了实现自己的大同社会理想，孔子遵循“建国君民，教育为先”的古训，通过和谐教育来实现自己的愿望。它勇于挑战传统的铁律，石破天惊地提出了自己的和谐教育方针：有教无类。他认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”。
（二）教育目标：“培养全人”
朱熹《论语集注》的解释是“成人，犹言全人也。”即教育学生成为一个真正的人，一个全面发展的人、一个完美的人。孔子的各项教育活动始终围绕着教学生做人而展开，教育目标是培养学生“成人”。孔子的“全人”教育，贯穿始终的是道德教育，德育为先。他说：“君子务本，本立而道生。”做人的根本就是先“立德”，德立尔后万事兴。
（三）教学内容：“六经皆艺”
根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一日：“子以四教：文、行、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二日：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三日：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。
（四）教育原则：“因材施教”
为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，孔子根据每个人的不同特点，在教学中提出了“因材施教”的教育原则。他说：“力不同科，古之道也。”主张根据学生的特点和水平，进行不同的教育，即“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”。虽然孔子并没有直接提出“因材施教”这四个字，而是由南宋大儒朱熹在《论语集注》中的“夫子教人，各因其材”这八个字所归纳的，但孔子确实有“因材施教”的思想，孔子的教育实践也充分体现了这一思想。
（五）教育方法：“循循善诱”
在长期的教学实践中，孔子的教育主张是运用启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这是孔子长期教育实践的经验总结，他的着眼点是在教师的主导作用下，充分调动学生的主动性和积极性，培养他们独立思考的能力。
（六）学习态度：倡导“乐学”
《论语》开篇第一句就是：“子日：‘学而时习之，不亦说乎？”’这是孔子教人为学的态度。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度相比较，一层深入一层，说明乐学的效果最佳。孔子学习起来“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
（七）教育过程：“学思并重，传习结合”
孔子主张学与思并重，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。孔子指出：“君子有九思：視思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”他认为，自己不动脑筋，不独立思考的“道听而途说”，是“德之弃也”。相反，如果只是苦思冥想而不读书，不通过读书继承前人的知识，就会缺乏信心、疑而不决。孔子结合自己的切身体会说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
二、孔子教育思想对现代教育的启示
（一）现代教育要面向全体民众，实现人的全面发展
“有教无类”、“六经皆艺”体现了教育对象的广泛性和内容的丰富性，要求现代教育要面向全体民众，实现人的全面发展。在这里，我们要吸取孔子和谐教育思想的精华，对我们的现代教育进行合理的制度安排。孔子提倡的“有教无类”早就宣告了教育不再是贵族的专利。“夫子之门何其杂也”。我们的教育不应该有门第之别、贫富之别，在这方面，各级政府是可以有所作为的。
（二）现代教育要超越世俗追求高雅，给予人以人文关怀
“成人”、“全人”体现了教育目标的明确性和本质性，要求现代教育要超越世俗追求高雅，给予人以人文关怀。科学知识武装起来的大学生，如果修身养性的功夫不到位，为人处事缺乏思想道德的强劲支撑，很难身心和谐，应世自如。现代教育如果不注重在人的心灵中撒上道德的种子，那种潜意识的非道德莠草就会生长。
（三）现代教育尊重不同生命个体，善于开发人的潜能，发展个性
现代教育强调教法和学法并重，其中循循善诱是关键。孔子就认为必须承认学生的心理和认知差异，教学活动应以学生的学习为主体。这一原则着眼于激发学生的学习动机，把握学生的学习机制，其目的是为了提高学生的学习能力。教师不应是单纯教给学生现成的答案，而应通过教学活动使学生提出值得通过后续努力去解决的疑惑，让他们真正“会学”。
（四）现代教学重视培养学生的创新意识和创新能力
“学思并重”、“传习结合”，关注学习过程的迁移性和创新性，要求现代教学重视培养学生的创新意识和创新能力。孔子认为学是求知、求能的起点，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”其所说的学，不仅指书本知识，还包括“多见”、“多闻”的感性认识。
（五）教师在教育学生的过程中既要做经师更要做人师
“学而不厌”、“诲人不倦”体现了教师高尚的师德，要求教师在教育学生的过程中既要做经师更要做人师。孔子一生“学不厌，教不倦”，将教育作为毕生的追求。现在，作为新时期的人民教师，我们不应仅仅将教育这份工作视为自己谋生的一个职业，而应像孔子般视教育为一生的理想事业。如果仅将教育作为谋生的职业，则格调自然就低了，就会缺乏与思想碰撞的激情，就会过于计较得失，这即是孔子所说的：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
三、结论
综上所述，孔子作为中国最伟大的教育家，他在教育实践中形成或践行着“有教无类”，“德育为先”“因材施教”“学思结合”等充满智慧的教育思想。这些光辉的教育思想，是中华民族传统文化的重要组成部分。“传统与现代是割裂不断的“连续体”，抛弃历史就等于背叛。因此，我们应该对孔子优秀教育思想进行挖掘，审视和创新，是在批判基础上的继承和超越。
参考文献：
[1]阮巧玲.孔子教育思想的人文性及启示[J].探索与争鸣，2005，（12）：51-53.
[2]董晓云，饶高雄，林亚明等.以抗凝血活性指标筛选水蛭的提取工艺[J].云南中医学院学报，2002，25（3）：23-25.