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天蒙蒙亮就在操场跑步了，捡起一片半緑不黄的落叶，心有所思：秋天已经来了。我也要“一叶知秋”了，我也要“秋风萧萧愁杀人”而悲秋了。
借此，想谈谈“秋”这个词所蕴含的文化意义。我们的古人从一开始是不懂什么叫“愁”的，汉字里也没有“愁”这个字。后来，古人在长期无意识中将四季、五行与方位作了一一对应，即：东对春，春对木：南对夏，夏对火：西对秋，秋对金；北对冬，冬对水；中对土。并且又在长期无意识中得出一个结论：凡是在“西”这个方位居住的人或在秋这个季节里生活的人，常会遇到一些不愉快的事，而这些事常使得他们心里有一种说不出说不清的难受。久而久之，人们就在想：一旦秋天来了，人们心里就有这种感受。于是就在“秋”字底下加了一“心”字，用来表达这种感受，这便是“愁”了。
这种长期无意识或集体无意识的创作，在文学上就称为“文化原型”，进而形成文学所表现的主题，如“伤春”“悲秋”。中国文学史上第一位抒写悲秋的文人是战国时期楚国的宋玉，他在《九辩》中写到“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，这种感伤情绪一进入诗歌就带上了文人特有的忧患和失落，因此他被称为“悲秋之祖”。唐人杜甫对“宋玉悲秋”在文学史上的意义曾给予极高的评价，杜甫在他的《咏怀古迹二》中这样写道“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”后来人们就把五行中的金，方位中的西，四季中的秋统一起来。因此，金风就是西风，西风就是秋风，秋风就是愁风。如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（秦观《鹊桥仙》），“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙.秋思》），“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（宋.晏殊《蝶恋花》）等。因此，在诗词中常常出现的“西”字，往往不单是指方位，更是寄托一种情绪，表达一种情绪，而这种情绪一定与“愁”分不开的。如：“无言独上西楼，月如钩。”（李煜《乌夜啼》），“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。”（王昌龄《边愁》）等。由此可知。“秋”是“愁”的文化原型，“秋”在诗词中出现再也不仅仅是指四季中的一个季节，更重要的是借托了诗人词人的某种愁绪，从而带上了浓郁的文化色彩。
那么，“东风”就是“春风”，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”（杜牧《赤壁.》），“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”，（辛弃疾《青玉案.元夕》）。“忽如一夜东风来，千树万树梨花开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。“南风”就是“夏风”，如“南风知我意，吹梦到西州。”（南北朝《西洲曲》），“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。”（唐.李欣《送陈章甫》）。“北风”就是“冬风”了，如：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！”（《诗经》），“北风那个吹，雪花那个飘。”（《白毛女》）。
再者，文人骚客们都喜欢登高望远。一旦登高望远了就会产生两种情绪。第一种是：“欲穷千里目，更上一层楼”的 旷古情怀，足以让自己“游目骋怀”，顿时悟出了一个道理：山高人为峰。于是下定决心让自己的胸怀博大起来，让自己的志向高远起来。这种情绪可称之为“悦情”。第二种是：在登高望远“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的同时，难免将自己短暂的生命与宇宙的浩瀚，时间的永恒进行相比较，一旦将生命与它们相比就会有一种空洞的孤独，无尽的寂寞。从而产生一种"前不见古人，后不见来者”的对生命苦短，人生无常的感慨。这种情绪可称为“悲情”。
而登高望远所产生的这两种情绪，第二中往往占多数。于是，人们又在长期无意识中形成对“楼”这种物体的特殊感情。久而久之，也演变成用以表达愁绪，发泄愁绪的一种载体了。因此，诗词中一旦出现“楼”的字眼，十有八九与愁有关。并且，“楼”越高，“愁”越浓，一层一层的楼就是一层一层的愁啊。如：“金陵城上西楼，倚清秋。”（朱敦儒《相见欢》），“梳洗罢，独倚望江楼”（温庭筠《梦江南》），“暝色入高楼，有人楼上愁”（李白《菩萨蛮》）“恨到别时方始休，月明人倚楼。”（白居易《长相思》）等等。由此可得出“楼”也是“愁”的另一个文化原型。
人们在诗词创作时就爱将“西”与“楼”放在一块来表达他们内心深处那无法说清道明排遣的愁绪，如：“无言独上西楼，月如钩。”（李煜《乌夜啼》），“雁字回时，月满西楼。”（李清照《一剪梅》），“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”（王昌龄《边愁》）。
文人悲秋还有一大原因便是：将人的个体生命时间与一年四季相对，春天是人的青少年，夏天是人的中青年，秋天是人的中老年，冬天是人的垂暮年。而当一个人到了自己的中老年，即秋天了，个体生命还没啥成就的话，就像秋天没有收获一样，让人失落，让人悲伤。因此，但凡年龄大的人，在生活中遇到坎坷不快了，尤其是被人贬了、踢了、甩了，就难免要悲秋伤怀了，这也是人生的一道坎，难过却又非过不可。
如今已是深秋了，我也在无意识中开始悲秋了，凉凉的风迎面吹来，吹进我的袖管，吹进我的心，蓦然想起了冯延巳的那首《鹊踏枝》，由心吟来：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
（作者单位：陕西省榆林市榆林第二实验中学）
借此，想谈谈“秋”这个词所蕴含的文化意义。我们的古人从一开始是不懂什么叫“愁”的，汉字里也没有“愁”这个字。后来，古人在长期无意识中将四季、五行与方位作了一一对应，即：东对春，春对木：南对夏，夏对火：西对秋，秋对金；北对冬，冬对水；中对土。并且又在长期无意识中得出一个结论：凡是在“西”这个方位居住的人或在秋这个季节里生活的人，常会遇到一些不愉快的事，而这些事常使得他们心里有一种说不出说不清的难受。久而久之，人们就在想：一旦秋天来了，人们心里就有这种感受。于是就在“秋”字底下加了一“心”字，用来表达这种感受，这便是“愁”了。
这种长期无意识或集体无意识的创作，在文学上就称为“文化原型”，进而形成文学所表现的主题，如“伤春”“悲秋”。中国文学史上第一位抒写悲秋的文人是战国时期楚国的宋玉，他在《九辩》中写到“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，这种感伤情绪一进入诗歌就带上了文人特有的忧患和失落，因此他被称为“悲秋之祖”。唐人杜甫对“宋玉悲秋”在文学史上的意义曾给予极高的评价，杜甫在他的《咏怀古迹二》中这样写道“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”后来人们就把五行中的金，方位中的西，四季中的秋统一起来。因此，金风就是西风，西风就是秋风，秋风就是愁风。如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（秦观《鹊桥仙》），“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙.秋思》），“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（宋.晏殊《蝶恋花》）等。因此，在诗词中常常出现的“西”字，往往不单是指方位，更是寄托一种情绪，表达一种情绪，而这种情绪一定与“愁”分不开的。如：“无言独上西楼，月如钩。”（李煜《乌夜啼》），“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。”（王昌龄《边愁》）等。由此可知。“秋”是“愁”的文化原型，“秋”在诗词中出现再也不仅仅是指四季中的一个季节，更重要的是借托了诗人词人的某种愁绪，从而带上了浓郁的文化色彩。
那么，“东风”就是“春风”，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”（杜牧《赤壁.》），“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”，（辛弃疾《青玉案.元夕》）。“忽如一夜东风来，千树万树梨花开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。“南风”就是“夏风”，如“南风知我意，吹梦到西州。”（南北朝《西洲曲》），“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。”（唐.李欣《送陈章甫》）。“北风”就是“冬风”了，如：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！”（《诗经》），“北风那个吹，雪花那个飘。”（《白毛女》）。
再者，文人骚客们都喜欢登高望远。一旦登高望远了就会产生两种情绪。第一种是：“欲穷千里目，更上一层楼”的 旷古情怀，足以让自己“游目骋怀”，顿时悟出了一个道理：山高人为峰。于是下定决心让自己的胸怀博大起来，让自己的志向高远起来。这种情绪可称之为“悦情”。第二种是：在登高望远“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的同时，难免将自己短暂的生命与宇宙的浩瀚，时间的永恒进行相比较，一旦将生命与它们相比就会有一种空洞的孤独，无尽的寂寞。从而产生一种"前不见古人，后不见来者”的对生命苦短，人生无常的感慨。这种情绪可称为“悲情”。
而登高望远所产生的这两种情绪，第二中往往占多数。于是，人们又在长期无意识中形成对“楼”这种物体的特殊感情。久而久之，也演变成用以表达愁绪，发泄愁绪的一种载体了。因此，诗词中一旦出现“楼”的字眼，十有八九与愁有关。并且，“楼”越高，“愁”越浓，一层一层的楼就是一层一层的愁啊。如：“金陵城上西楼，倚清秋。”（朱敦儒《相见欢》），“梳洗罢，独倚望江楼”（温庭筠《梦江南》），“暝色入高楼，有人楼上愁”（李白《菩萨蛮》）“恨到别时方始休，月明人倚楼。”（白居易《长相思》）等等。由此可得出“楼”也是“愁”的另一个文化原型。
人们在诗词创作时就爱将“西”与“楼”放在一块来表达他们内心深处那无法说清道明排遣的愁绪，如：“无言独上西楼，月如钩。”（李煜《乌夜啼》），“雁字回时，月满西楼。”（李清照《一剪梅》），“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”（王昌龄《边愁》）。
文人悲秋还有一大原因便是：将人的个体生命时间与一年四季相对，春天是人的青少年，夏天是人的中青年，秋天是人的中老年，冬天是人的垂暮年。而当一个人到了自己的中老年，即秋天了，个体生命还没啥成就的话，就像秋天没有收获一样，让人失落，让人悲伤。因此，但凡年龄大的人，在生活中遇到坎坷不快了，尤其是被人贬了、踢了、甩了，就难免要悲秋伤怀了，这也是人生的一道坎，难过却又非过不可。
如今已是深秋了，我也在无意识中开始悲秋了，凉凉的风迎面吹来，吹进我的袖管，吹进我的心，蓦然想起了冯延巳的那首《鹊踏枝》，由心吟来：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
（作者单位：陕西省榆林市榆林第二实验中学）