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【摘要】生活在空间中的人们演绎着人生百态，空间同时也被人们赋予了权力、荣耀、地位、安全等人化的社会特征。人们对空间有着一种与生俱来的欲望，从探索空间，渴求空间，到思考空间，创造空间，人类历史就这样在人与空间的互动关系中徐徐展开。本文从中西文明对比的视角出发，浅谈空间的诸多方面，以期引起更多人的共鸣与反思。
【关键词】空间;城市;力量;差异;安全
1.空间的范畴
现代汉语词典中对空间的定义是：物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来;经典物理学的解释是宇宙中物质实体之外的部分;数学界指的是一种具有特殊性质及一些额外结构的集合;文学上，空间代表目标事物的概念范围;哲学上，人们根据自然事物呈现形态特征所建立的一个概念就是空间。不同领域对空间有着不同的诠释，就如同个体在不同的时间地点对空间也有不同的感悟。说到空间，大到无际的宇宙空间，小到个体独立的心理空间。然而对于空间，存在一种共识：空间代表着某种意义。这一点，无论东方还是西方文明，似乎都具有相似的趋向性。这种意义因时因地变化着，具有极大的个体性、抽象性和社会性。
2.空间体现力量
当代，衡量国家实力的标准有很多，经济、军事，科技和文化实力等。然而在古代，作为一种力量的象征，空间—主要体现为领土面积，是衡量国家实力的主要标准。乾隆帝会见西方使节时曾称：“大清地大物博，天朝光宅四海，历来都是薄来厚往，无须费心与外国通商贸易。”可见，辽阔的疆土是国家实力的一种鲜明展示，是一种可以自给自足，藐视群雄的资本。在西方，“日不落帝国”生动地表现出英国在全球范围内的霸权。成吉思建立了人类历史上版图最大的国家-蒙古帝国，亚历山大、凯撒和拿破仑这三位颇具代表性的军事征服者，他们让世人乐道的也是卓著的战绩—将原有领土极大的扩张。可见，从对领土空间的炫耀与追逐上，中西方的认同基本是一致的，即空间象征权力与力量。
就个人而言，中国的地主和商人自古就有“买房置地”的传统，地产在当时就是一种身份和地位的象征。时至今日，房子仍是生活的必需品，“豪宅”无疑是财富力量的代表。在西方，无论是英国的“圈地运动”还是美国的“西进运动”，还是今日99年或者永久的土地使用权，这些都证明了人们对于空间的占有欲。
3.空间制造差异
越来越多的人对“异域风情”情有独钟，喜欢在不同于自己熟悉的空间里，发现新鲜感，寻求感官或心理上的冲击。欧式洋楼、混血美女、地方特产，这些都是“异域”的产物，而当代最具代表性的形式当属旅游。从国家旅游局正式发布的《中国在线旅游市场发展趋势白皮书（2012-2015）》上预测，“中国在线旅游业的市场总额至2015年将达到3972亿元，年平均增长率在30%以上。”从中国的旅游规模不难想到世界范围内旅游的基本动态，那么，为什么有这么多人舟车劳顿也乐此不疲？
空间制造差异，不同的空间带给人们不同的体验，这符合人类自古以来的猎奇心理。随着地理位置的转换，人的意识形态也会相应变化，从某种程度说，这是一种从固有思维状态或心理状态解脱重塑的过程。这种过程往往带来一些新的想法和思路，一种突破，解放或是创造。一次旅途，绝不仅仅是简单地从一个地点转移到另一个地点，人们在其过程中更多地是收获一次重新认识自己与周围的机会，一种不同角度的思考与感受，沉淀的是见识和阅历。
4.空间给予安全
“安全感”是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处事时的有力、无力感，主要表现为确定感和可控感。安全感的获取，有主观和客观两种途径。人们常说家是最有安全感的地方，可见，从客观途径出发，空间能带给人安全。家里，故乡，祖国更容易给予安全感，在这些空间里，确定性和可控感会明显增强，这也就解释了空间的安全功能。每个人都需要有自己的空间，那么多大的空间才有安全感呢？
国家追逐领土扩张，居民小房换大房，那么是不是空间越大安全感越强呢？居室布置时，即使卧室足够大，大多数人还是愿意把床放在靠墙近的位置;一个人处在空旷场所的中央时，易产生焦虑。可见安全感所依赖的空间大小因人而异，这种空间可抽象可具体，但对于空间给予安全的意义基本上是达成共识的。
5.空间与城市
说到空间，就不能不提到城市这一最普遍的空间载体。起初人类为了抵御敌人、猛兽、自然灾害等威胁，各个部落生活在一起，形成了城市的早期形态——穴居。而这些部落为了生存，自然选择更加适于他们的生活空间，也就建立了最初的城市。黄河流域繁衍着中华民族的祖先炎黄部落;幼发拉底河和底格里斯河流域哺育着两河文明。不同文明中，城市空间的诞生是趋同的。
生活在城市中的群体，与城市空间是一种相互影响，相互制约的动态关系。有人将人与城市比作恋爱关系，人离开城市会不舍，会依恋。同样，人对城市影响也是有目共睹的，典型的反面案例就是“洛杉矶光化学烟雾事件”，“伦敦烟雾事件”以及最近华北地区的雾霾天气，当然也有积极的城乡规划案例。
结语：人类的生存无法独立于空间，空间也因人类活动而赋有内涵。人类对空间的探索其实质是对自我发展历史的回顾与反思，更好地认识空间的意义，也就更理智地理解自我与周围，更好地把握发展这一永恒主题。
参考文献：
[1]勒内.格鲁塞，成吉思汗传，吉林出版集团，2012
[2]李禹阶，华夏早期民族观念中民族、国家、文化認同的一致性，中国社会科学报，2010
[3]姚佩，乾隆传，人民出版社，1994
[4]张加，故宫：一座宫殿的历史和建筑，黄山书社，2013
【关键词】空间;城市;力量;差异;安全
1.空间的范畴
现代汉语词典中对空间的定义是：物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来;经典物理学的解释是宇宙中物质实体之外的部分;数学界指的是一种具有特殊性质及一些额外结构的集合;文学上，空间代表目标事物的概念范围;哲学上，人们根据自然事物呈现形态特征所建立的一个概念就是空间。不同领域对空间有着不同的诠释，就如同个体在不同的时间地点对空间也有不同的感悟。说到空间，大到无际的宇宙空间，小到个体独立的心理空间。然而对于空间，存在一种共识：空间代表着某种意义。这一点，无论东方还是西方文明，似乎都具有相似的趋向性。这种意义因时因地变化着，具有极大的个体性、抽象性和社会性。
2.空间体现力量
当代，衡量国家实力的标准有很多，经济、军事，科技和文化实力等。然而在古代，作为一种力量的象征，空间—主要体现为领土面积，是衡量国家实力的主要标准。乾隆帝会见西方使节时曾称：“大清地大物博，天朝光宅四海，历来都是薄来厚往，无须费心与外国通商贸易。”可见，辽阔的疆土是国家实力的一种鲜明展示，是一种可以自给自足，藐视群雄的资本。在西方，“日不落帝国”生动地表现出英国在全球范围内的霸权。成吉思建立了人类历史上版图最大的国家-蒙古帝国，亚历山大、凯撒和拿破仑这三位颇具代表性的军事征服者，他们让世人乐道的也是卓著的战绩—将原有领土极大的扩张。可见，从对领土空间的炫耀与追逐上，中西方的认同基本是一致的，即空间象征权力与力量。
就个人而言，中国的地主和商人自古就有“买房置地”的传统，地产在当时就是一种身份和地位的象征。时至今日，房子仍是生活的必需品，“豪宅”无疑是财富力量的代表。在西方，无论是英国的“圈地运动”还是美国的“西进运动”，还是今日99年或者永久的土地使用权，这些都证明了人们对于空间的占有欲。
3.空间制造差异
越来越多的人对“异域风情”情有独钟，喜欢在不同于自己熟悉的空间里，发现新鲜感，寻求感官或心理上的冲击。欧式洋楼、混血美女、地方特产，这些都是“异域”的产物，而当代最具代表性的形式当属旅游。从国家旅游局正式发布的《中国在线旅游市场发展趋势白皮书（2012-2015）》上预测，“中国在线旅游业的市场总额至2015年将达到3972亿元，年平均增长率在30%以上。”从中国的旅游规模不难想到世界范围内旅游的基本动态，那么，为什么有这么多人舟车劳顿也乐此不疲？
空间制造差异，不同的空间带给人们不同的体验，这符合人类自古以来的猎奇心理。随着地理位置的转换，人的意识形态也会相应变化，从某种程度说，这是一种从固有思维状态或心理状态解脱重塑的过程。这种过程往往带来一些新的想法和思路，一种突破，解放或是创造。一次旅途，绝不仅仅是简单地从一个地点转移到另一个地点，人们在其过程中更多地是收获一次重新认识自己与周围的机会，一种不同角度的思考与感受，沉淀的是见识和阅历。
4.空间给予安全
“安全感”是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感，以及个体在应对处事时的有力、无力感，主要表现为确定感和可控感。安全感的获取，有主观和客观两种途径。人们常说家是最有安全感的地方，可见，从客观途径出发，空间能带给人安全。家里，故乡，祖国更容易给予安全感，在这些空间里，确定性和可控感会明显增强，这也就解释了空间的安全功能。每个人都需要有自己的空间，那么多大的空间才有安全感呢？
国家追逐领土扩张，居民小房换大房，那么是不是空间越大安全感越强呢？居室布置时，即使卧室足够大，大多数人还是愿意把床放在靠墙近的位置;一个人处在空旷场所的中央时，易产生焦虑。可见安全感所依赖的空间大小因人而异，这种空间可抽象可具体，但对于空间给予安全的意义基本上是达成共识的。
5.空间与城市
说到空间，就不能不提到城市这一最普遍的空间载体。起初人类为了抵御敌人、猛兽、自然灾害等威胁，各个部落生活在一起，形成了城市的早期形态——穴居。而这些部落为了生存，自然选择更加适于他们的生活空间，也就建立了最初的城市。黄河流域繁衍着中华民族的祖先炎黄部落;幼发拉底河和底格里斯河流域哺育着两河文明。不同文明中，城市空间的诞生是趋同的。
生活在城市中的群体，与城市空间是一种相互影响，相互制约的动态关系。有人将人与城市比作恋爱关系，人离开城市会不舍，会依恋。同样，人对城市影响也是有目共睹的，典型的反面案例就是“洛杉矶光化学烟雾事件”，“伦敦烟雾事件”以及最近华北地区的雾霾天气，当然也有积极的城乡规划案例。
结语：人类的生存无法独立于空间，空间也因人类活动而赋有内涵。人类对空间的探索其实质是对自我发展历史的回顾与反思，更好地认识空间的意义，也就更理智地理解自我与周围，更好地把握发展这一永恒主题。
参考文献：
[1]勒内.格鲁塞，成吉思汗传，吉林出版集团，2012
[2]李禹阶，华夏早期民族观念中民族、国家、文化認同的一致性，中国社会科学报，2010
[3]姚佩，乾隆传，人民出版社，1994
[4]张加，故宫：一座宫殿的历史和建筑，黄山书社，2013