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清明时节又无雨，放眼尽是春耕人。
扫墓时见到了十多个本家叔叔、兄弟，许是血脉相连之故，言语间显得格外亲热而真诚。其中一位指着远处的山峦说：“你看咱这祖坟脉象有多好，正冲着那座笔架山，文脉由西向东一直连通到这里，所以才出了你们这样的作家、博士的。”我频频点着头。这时从松林小径走下一人，离老远就直呼我的名字，定睛一看竟是我多年未见的一个二叔。张氏门户多，可称之二叔的不下七八个，所以还得说出他的名字张文瑞。文瑞叔今年六十又六，身板还算硬朗，唠起家常仍是口角衔沫，就连吸烟的姿态也一如旧年。一般人吸烟都用食、中两指轻衔，而他却捏在拇指与食指之间，一边斯哈一边用鼻孔喷云吐雾。唉，大凡另类总该有些与众不同之处。因与文瑞叔有些“特殊关系”，所以下山时径直去了他家。
刚进大门即闻悦耳之音，原来二婶正在观看央视8套的《遥远的婚约》，一下子就把我记忆的底片翻到了黑白时代。
1968年之夏，刘杖子中学的校园里弥漫着刺鼻的硝烟，随处可见大字报、大标语、大辩论;红袖标、红缨枪、红脸膛，随处可见一张张血脉偾张的面孔，暴力与宣泄犹如空气无处不在，久之自然成了一种常态。
一天，学校选举出席县里“红代会”的代表，文瑞叔环视四周，几双渴望的目光直刺眉骨。只见他漫不经心地撕下一块草纸，随后置于掌心，快速写出三个名字递了上去。一位同学悄声说：“张文瑞，你找病呢。”文瑞叔说：“我愿意选谁就选谁。”唱票开始了，那位同学再次重复了刚才的话。正当文瑞叔心生疑惑时，只听台上高声念出：“蒋万岁。”瞬时礼堂一下子噤声了，“蒋介石万岁”的画外音犹如晴空霹雳叩击着每一副耳鼓。文瑞叔定睛一看，举在空中的那块破纸正是自己刚刚撕下来的，此时却幻化作一纸索命符径直朝他袭来。但见他顷刻汗流如注，一下子瘫在了那里。只听台上有人高喊：“张文瑞，你这个反革命分子，把他揪到台上来。”
“我冤枉啊，我冤枉……”他被几个硕壮的“造反派”像拎小鸡似的架到台上。“打倒现行反革命分子张文瑞！”一人振臂，举室响应。被迫交代罪行，文瑞叔仍是高喊冤枉。啪啪，几个耳光震得书桌直打哆嗦，随后便是一顿拳打脚踢，可文瑞叔依旧厮力鸣冤。然而他越是叫屈拳脚越是猛烈。一拨打累了就换下一拨，无论男女仿佛都练过南拳北腿，文瑞叔痛得如饿狼般嚎叫。尽管如此，他仍能在持续交替的巴掌中体悟出一丝轻缓，斥责声竟略带颤音：“张文瑞，你就招了吧！”文瑞叔赤目微启，果是他心仪已久的红酥手。只惜天意弄人，从此只落了个劳燕分飞。其实在同窗中，文瑞叔与本屯蒋万山一向交好，所以才投他一票，谁知忙中出错，竟误把蒋万山的“山”写成了“岁”。当年时常要书写或呼喊“毛主席万岁”，逢“万”必“岁”几乎浸透到了国人每个舌尖，每根毛孔，每根神经，每个细胞，久之则成了一种本能的反应。
那天中午时分，一声闷雷过后，忽地狂风大作起来，本已攒聚在校园角隅的柳絮、芦花复又旋荡弥漫开来，一如纷然的“六月雪”。
这种羞辱，一直持续了四五个月。在那长达150多天的日子里，文瑞叔犹如一面摆在路旁的破鼓，谁都可以随手敲它几下，一来表明与其界限分明，二来还可解无聊之闷。因为停课闹革命的时间一长，毕竟过于单调，刚好有个“动物”可以任由戏谑。
初冬的一个夜晚，文瑞叔实在熬不下去了，于是就选择了趁夜出逃。这却给父母带来了灾祸，红卫兵三天两头到家里冲撞施暴，公社革委会也强令六爷、六奶交人。无奈，文瑞叔只好投案自首。
第二天，文瑞叔被开除学籍后，正式定为“现行反革命分子”，押解到所在生产队监督劳改。一个集日，文瑞叔连同七八个“反革命分子”，头戴纸糊的高帽，颈悬七八斤重的名牌，沿街游行示众，人人可上前唾之、捶之、斥之，待到猫腰认罪环节，一旦发现折腰不到九十度则立时拳脚相加。“当时我就在现场，只是不懂为啥那般羞辱你。”我插话道。
我与文瑞叔交往最多的时段是在生产队劳动那些年。他身材瘦弱，加之身披政治枷锁，固然没人愿意与之搭伙干活。我与他同样嗜书如命，时常交换读书心得，所以自然惺惺相惜，虽说差着辈分却亲如兄弟。文瑞叔的父母，我叫六爷、六奶，均受过良好的私塾教育，尤其六奶博闻强记，我常常缠着她不是讲《三国》就是说《水浒》，且受益匪浅。文瑞叔因饱受身心摧残，一下子变得口吃起来。
不仅如此，他还落下了严重的肠胃痉挛病，许是聚积的冤气太多，每天都得大量放屁。
改革開放后，文瑞叔捡起了六爷做干豆腐的手艺，率先成了个体户。见他挑着担子走街串巷地叫卖，就把我家一辆老式“鹰把”自行车送他代步，文瑞叔感激之余，时常回馈一些豆腐片，入口一嚼，便满口甘香。
就这样，文瑞叔富了，供着福顺弟游文海、爬书山，直至博士，间接地圆了他的梦。
望着镜框里的照片，我的目光在六奶处定格了。记得爷爷说她曾是蒙古贵族“西官仓”家的千金，嫁妆足足拉了一马车。想到此处竟勾起了我的收藏瘾：“我六奶没留下什么老物件吗？”“唉，当年破四旧时抢的抢、砸的砸的，就剩下这个了。”二婶从柜子里取出一个包裹递到我的手上，是一个盈尺大小的雕花铜盘。寸余高的折沿隐约刻着一圈回文，内底则斑驳地呈现一幅“仕女图”，虽说有处月牙状的裂隙，但总体看上去线条流畅，工艺上乘，且包浆润滑。“其实也不值几个钱，只想传给儿孙们留个念想。”他补充道。
此刻，眼前突然浮现六爷、六奶和文瑞叔以及福顺弟的影像，不禁喟叹：“所谓念想，不就是传承吗？”
好在华夏文脉粗韧无比，虽屡遭撕裂却总能继断续绝，尽管脉象尚有许多不调之处，然而已不乏绵勃的律动。
责任编辑：黄艳秋
扫墓时见到了十多个本家叔叔、兄弟，许是血脉相连之故，言语间显得格外亲热而真诚。其中一位指着远处的山峦说：“你看咱这祖坟脉象有多好，正冲着那座笔架山，文脉由西向东一直连通到这里，所以才出了你们这样的作家、博士的。”我频频点着头。这时从松林小径走下一人，离老远就直呼我的名字，定睛一看竟是我多年未见的一个二叔。张氏门户多，可称之二叔的不下七八个，所以还得说出他的名字张文瑞。文瑞叔今年六十又六，身板还算硬朗，唠起家常仍是口角衔沫，就连吸烟的姿态也一如旧年。一般人吸烟都用食、中两指轻衔，而他却捏在拇指与食指之间，一边斯哈一边用鼻孔喷云吐雾。唉，大凡另类总该有些与众不同之处。因与文瑞叔有些“特殊关系”，所以下山时径直去了他家。
刚进大门即闻悦耳之音，原来二婶正在观看央视8套的《遥远的婚约》，一下子就把我记忆的底片翻到了黑白时代。
1968年之夏，刘杖子中学的校园里弥漫着刺鼻的硝烟，随处可见大字报、大标语、大辩论;红袖标、红缨枪、红脸膛，随处可见一张张血脉偾张的面孔，暴力与宣泄犹如空气无处不在，久之自然成了一种常态。
一天，学校选举出席县里“红代会”的代表，文瑞叔环视四周，几双渴望的目光直刺眉骨。只见他漫不经心地撕下一块草纸，随后置于掌心，快速写出三个名字递了上去。一位同学悄声说：“张文瑞，你找病呢。”文瑞叔说：“我愿意选谁就选谁。”唱票开始了，那位同学再次重复了刚才的话。正当文瑞叔心生疑惑时，只听台上高声念出：“蒋万岁。”瞬时礼堂一下子噤声了，“蒋介石万岁”的画外音犹如晴空霹雳叩击着每一副耳鼓。文瑞叔定睛一看，举在空中的那块破纸正是自己刚刚撕下来的，此时却幻化作一纸索命符径直朝他袭来。但见他顷刻汗流如注，一下子瘫在了那里。只听台上有人高喊：“张文瑞，你这个反革命分子，把他揪到台上来。”
“我冤枉啊，我冤枉……”他被几个硕壮的“造反派”像拎小鸡似的架到台上。“打倒现行反革命分子张文瑞！”一人振臂，举室响应。被迫交代罪行，文瑞叔仍是高喊冤枉。啪啪，几个耳光震得书桌直打哆嗦，随后便是一顿拳打脚踢，可文瑞叔依旧厮力鸣冤。然而他越是叫屈拳脚越是猛烈。一拨打累了就换下一拨，无论男女仿佛都练过南拳北腿，文瑞叔痛得如饿狼般嚎叫。尽管如此，他仍能在持续交替的巴掌中体悟出一丝轻缓，斥责声竟略带颤音：“张文瑞，你就招了吧！”文瑞叔赤目微启，果是他心仪已久的红酥手。只惜天意弄人，从此只落了个劳燕分飞。其实在同窗中，文瑞叔与本屯蒋万山一向交好，所以才投他一票，谁知忙中出错，竟误把蒋万山的“山”写成了“岁”。当年时常要书写或呼喊“毛主席万岁”，逢“万”必“岁”几乎浸透到了国人每个舌尖，每根毛孔，每根神经，每个细胞，久之则成了一种本能的反应。
那天中午时分，一声闷雷过后，忽地狂风大作起来，本已攒聚在校园角隅的柳絮、芦花复又旋荡弥漫开来，一如纷然的“六月雪”。
这种羞辱，一直持续了四五个月。在那长达150多天的日子里，文瑞叔犹如一面摆在路旁的破鼓，谁都可以随手敲它几下，一来表明与其界限分明，二来还可解无聊之闷。因为停课闹革命的时间一长，毕竟过于单调，刚好有个“动物”可以任由戏谑。
初冬的一个夜晚，文瑞叔实在熬不下去了，于是就选择了趁夜出逃。这却给父母带来了灾祸，红卫兵三天两头到家里冲撞施暴，公社革委会也强令六爷、六奶交人。无奈，文瑞叔只好投案自首。
第二天，文瑞叔被开除学籍后，正式定为“现行反革命分子”，押解到所在生产队监督劳改。一个集日，文瑞叔连同七八个“反革命分子”，头戴纸糊的高帽，颈悬七八斤重的名牌，沿街游行示众，人人可上前唾之、捶之、斥之，待到猫腰认罪环节，一旦发现折腰不到九十度则立时拳脚相加。“当时我就在现场，只是不懂为啥那般羞辱你。”我插话道。
我与文瑞叔交往最多的时段是在生产队劳动那些年。他身材瘦弱，加之身披政治枷锁，固然没人愿意与之搭伙干活。我与他同样嗜书如命，时常交换读书心得，所以自然惺惺相惜，虽说差着辈分却亲如兄弟。文瑞叔的父母，我叫六爷、六奶，均受过良好的私塾教育，尤其六奶博闻强记，我常常缠着她不是讲《三国》就是说《水浒》，且受益匪浅。文瑞叔因饱受身心摧残，一下子变得口吃起来。
不仅如此，他还落下了严重的肠胃痉挛病，许是聚积的冤气太多，每天都得大量放屁。
改革開放后，文瑞叔捡起了六爷做干豆腐的手艺，率先成了个体户。见他挑着担子走街串巷地叫卖，就把我家一辆老式“鹰把”自行车送他代步，文瑞叔感激之余，时常回馈一些豆腐片，入口一嚼，便满口甘香。
就这样，文瑞叔富了，供着福顺弟游文海、爬书山，直至博士，间接地圆了他的梦。
望着镜框里的照片，我的目光在六奶处定格了。记得爷爷说她曾是蒙古贵族“西官仓”家的千金，嫁妆足足拉了一马车。想到此处竟勾起了我的收藏瘾：“我六奶没留下什么老物件吗？”“唉，当年破四旧时抢的抢、砸的砸的，就剩下这个了。”二婶从柜子里取出一个包裹递到我的手上，是一个盈尺大小的雕花铜盘。寸余高的折沿隐约刻着一圈回文，内底则斑驳地呈现一幅“仕女图”，虽说有处月牙状的裂隙，但总体看上去线条流畅，工艺上乘，且包浆润滑。“其实也不值几个钱，只想传给儿孙们留个念想。”他补充道。
此刻，眼前突然浮现六爷、六奶和文瑞叔以及福顺弟的影像，不禁喟叹：“所谓念想，不就是传承吗？”
好在华夏文脉粗韧无比，虽屡遭撕裂却总能继断续绝，尽管脉象尚有许多不调之处，然而已不乏绵勃的律动。
责任编辑：黄艳秋