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摘要:“烧蛋”习俗在渝东南地区普遍存在,它蕴含着土家族的治病逻辑和蛋俗文化,鸡蛋不仅象征着生殖力和生命力,同时也包含着平安吉祥、和气圆满的美好愿望。
关键词:土家族;烧蛋;民间医疗;象征人类学
大溪镇位于渝湘鄂三省市交界的武陵山区,东与湖南省龙山县桂塘镇交界,北与湖北省来凤县百福司镇毗邻,是一个土家族苗族聚居的小镇,这里盛行着烧蛋的习俗。周大鸣教授考察了边城的烧蛋习俗,他认为烧蛋不仅是一种民间医疗,也是一种民间信仰。
一、“烧蛋”仪式过程
(一)二位烧蛋先生
杨秀怀,男,55岁,酉阳麻旺镇人,年轻时在水泥厂打工,2015年开始在乡场摆摊烧蛋。杨师傅强调他的巫术有理有据,有书本可依,还给笔者展示了他的书籍。据他回忆,与烧蛋的渊源与几年前胃病有关,他当时通过烧蛋婆婆蛋卜,被告知身缠落水鬼,于是求了一蛋,而后他开始给自己烧蛋,没想到彻底治愈。6年前,大哥家的孙子发烧做噩梦,他就给他们烧蛋,开始了他的烧蛋“事业”。
冯尧珍,女,68岁,酉阳酉酬镇人,年轻时在家务农,2000年开始摆地摊,从事烧蛋20年,她自述其神术源于一次梦境里的神仙传授于她。她的生意是三位烧蛋中最火爆的,他们是一对夫妻营业,生意好时,还需要拿号排队。这位烧蛋婆婆很喜欢唱山歌,按她的原话“我的山歌可以赚钱”,他将山歌融入鸡蛋占卜,用唱歌的方式将求蛋者的运势和遭受表达出来。
(二)烧蛋仪式过程
1.蛋卜。首先询问生辰八字,将信息写在蛋上,让求蛋者对着鸡蛋哈口气。接着将点燃的三支香绕着鸡蛋画圈,并口念咒语,之后将鸡蛋埋入盆里的热灰里,然后在上面烧香纸,这期间烧蛋先生会跟你聊天或者跟上位求蛋者算卜,接着等待鸡蛋烧熟掏出,根据鸡蛋的纹路和完整性等状态判断运势并说明情况及注意事项。如果鸡蛋纹路清晰完整,就表明运势好,如果鸡蛋纹路混乱且有蛋液爆出,则表明运势不好,需要“驱黑”。接着要求来求蛋的人立马吃掉鸡蛋,如果是帮别人求蛋,也可以代替他吃。
2.驱邪。如果鸡蛋完整说明运势好,如果不完整就表明运势不好,需要驱邪。桌子上放有一片红布,红布上放有一观世音菩萨和罗汉,还有一对顺拐和羊拐以及一盒保家之符,如果成年人来求蛋,用顺拐,如果是小孩儿就用羊拐,烧三支香对着桌子上的神明念咒语,而后会在求蛋者身上多处盖章,并赠送一个平安符,要求长期佩戴。
二、“烧蛋”仪式的象征意义
象征人类学认为,象征(symbol)是文化进行信息传递的一种方式,通过采取类比联系的思维方式,以某些客观存在或想象中的外在事物以及其他可感知的东西,来反映特定社会人们的观念意识、心理状态、抽象概念和各种社会文化现象。
(一)仪式过程的象征
1.神药两解
土家人认为人有三魂七魄,生病在于灵魂与躯体脱离与否(当灵魂与躯体结合时,人就健康平安,反之就容易生病甚至死亡)。土家人认为生病是由于阳气弱,火焰低,魂魄容易被“拿走”,即灵魂丢失或鬼魂上身所致,需要通过仪式驱除邪气,找回“丢失”的魂魄,烧蛋以蛋为法术中介, 巫师作为中间人,借用神灵的力量赋予蛋“去邪”的能力,使得灵魂与躯体重新结合,被施法的蛋具有 “神力“,从而食后具有治疾功效,即“神药两解”。所以,笔者认为烧蛋是一种半巫半医的心理治疗法,与其所处文化环境有关,具有文化认同的心理安慰,它是一种来自文化认可的内在力量,给病人信仰和希望。
2.地生万物。将烧蛋的灰烬比作土,烧蛋的过程,即鸡蛋破土而出的过程。当询问问什么要烧蛋而不是煮蛋的问题时,烧蛋叔叔告诉笔者,“地生万物,鸡蛋从灰捞起的过程就意味着生命的重生”。当询问为什么是鸡蛋而不是鸭蛋的时候,他告知笔者:“鸡有灵性,你看公鸡能报晓,我们这边都用鸡来做仪式的,从来没有看到哪个用鸭子来做仪式,这是一辈一辈传下来的规矩,具体什么原因我也不清楚。”
(二)仪式里的“鸡蛋”象征
1.生命力和生殖力。
土家族有卵玉传说,卵玉是酉水流域的始祖女神,她是从白云之中天地之蛋里跳出的,吞吃了黄河飘来的八颗仙桃和一朵桃花,变生了八儿一女。因此土家族有蛋崇拜的习俗,认为蛋具有神秘的能量,可以孕育生命。比如一些习俗,婴儿诞生后,女婿提鸡到丈母娘家报喜,随即外婆准备喜蛋、米酒等,三日后去女儿家贺生,此时外婆要给婴儿洗澡,俗称“洗三”,然后用红蛋在婴儿身上滚一遍,意味着去毒消百病,还有将煮熟的鸡蛋去壳,在婴儿的头上揉滚,意味着小孩儿聪明伶俐且日后头发浓密,土家族还有生日吃鸡蛋的习俗。有时候感冒、肚子疼痛或小孩子磕碰摔倒而出现肿块时,大人就会用热鸡蛋来滚敷。
2.平安吉祥。
土家先人崇拜始祖公鸡,将其携刻在旱烟盒上,其象征着善良、诚信、吉祥。在土家人心中,公鸡能抵挡一切凶神恶煞侵犯,是一种保护神,因此土家有用雄鸡做仪式的习俗。因此,鸡蛋也有了特殊的寓意。笔者访谈了一位肺结核患者,他说“我爷爷在村里买只鸡公,到了晚上一定的时间就开始做仪式。首先开始烧香拜神,并念咒语,要严格区分东南西北,然后把香插在盆子里面,将公鸡的鸡冠弄破,拿着鸡在我脑壳上转三圈,将鸡嘴对著我的背画符。”
3.和气圆满。
土家族尚圆,鸡蛋呈椭圆状,象征圆满和谐;鸡蛋颜色洁白,象征干净纯洁善良;外观光滑,象征着生活顺溜美满。土家人在结婚时有奉“鸡蛋茶”、“鸡蛋开脸”、“生蛋”等习俗,比如新郎新娘通常要吃“合抱蛋”,即新娘出嫁时,妈妈将红蛋放在新娘包里,到了男方家,新娘故意将蛋倒出来,然后将鸡蛋打破放入清水中,观察期形态预测日后生活是否美满,然后给新郎新娘各盛两个,其中一个互喂对方,意味着未来日子甜甜蜜蜜,幸福圆满,儿女双全。
参考文献:
[1] 周大鸣,廖子宜.烧蛋:对于一种湘西边城民间医疗习俗的探究[J].民俗研究,2015(04).
[2] 瞿明安.论象征的基本特征[J].民族研究,2007(05).
[3] 周兴茂,李梦茜.论土家族神话中的特殊伦理精神[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2012(03).
作者简介:雷欢(1995—),女,重庆人,硕士研究生,研究方向:医学人类学。
关键词:土家族;烧蛋;民间医疗;象征人类学
大溪镇位于渝湘鄂三省市交界的武陵山区,东与湖南省龙山县桂塘镇交界,北与湖北省来凤县百福司镇毗邻,是一个土家族苗族聚居的小镇,这里盛行着烧蛋的习俗。周大鸣教授考察了边城的烧蛋习俗,他认为烧蛋不仅是一种民间医疗,也是一种民间信仰。
一、“烧蛋”仪式过程
(一)二位烧蛋先生
杨秀怀,男,55岁,酉阳麻旺镇人,年轻时在水泥厂打工,2015年开始在乡场摆摊烧蛋。杨师傅强调他的巫术有理有据,有书本可依,还给笔者展示了他的书籍。据他回忆,与烧蛋的渊源与几年前胃病有关,他当时通过烧蛋婆婆蛋卜,被告知身缠落水鬼,于是求了一蛋,而后他开始给自己烧蛋,没想到彻底治愈。6年前,大哥家的孙子发烧做噩梦,他就给他们烧蛋,开始了他的烧蛋“事业”。
冯尧珍,女,68岁,酉阳酉酬镇人,年轻时在家务农,2000年开始摆地摊,从事烧蛋20年,她自述其神术源于一次梦境里的神仙传授于她。她的生意是三位烧蛋中最火爆的,他们是一对夫妻营业,生意好时,还需要拿号排队。这位烧蛋婆婆很喜欢唱山歌,按她的原话“我的山歌可以赚钱”,他将山歌融入鸡蛋占卜,用唱歌的方式将求蛋者的运势和遭受表达出来。
(二)烧蛋仪式过程
1.蛋卜。首先询问生辰八字,将信息写在蛋上,让求蛋者对着鸡蛋哈口气。接着将点燃的三支香绕着鸡蛋画圈,并口念咒语,之后将鸡蛋埋入盆里的热灰里,然后在上面烧香纸,这期间烧蛋先生会跟你聊天或者跟上位求蛋者算卜,接着等待鸡蛋烧熟掏出,根据鸡蛋的纹路和完整性等状态判断运势并说明情况及注意事项。如果鸡蛋纹路清晰完整,就表明运势好,如果鸡蛋纹路混乱且有蛋液爆出,则表明运势不好,需要“驱黑”。接着要求来求蛋的人立马吃掉鸡蛋,如果是帮别人求蛋,也可以代替他吃。
2.驱邪。如果鸡蛋完整说明运势好,如果不完整就表明运势不好,需要驱邪。桌子上放有一片红布,红布上放有一观世音菩萨和罗汉,还有一对顺拐和羊拐以及一盒保家之符,如果成年人来求蛋,用顺拐,如果是小孩儿就用羊拐,烧三支香对着桌子上的神明念咒语,而后会在求蛋者身上多处盖章,并赠送一个平安符,要求长期佩戴。
二、“烧蛋”仪式的象征意义
象征人类学认为,象征(symbol)是文化进行信息传递的一种方式,通过采取类比联系的思维方式,以某些客观存在或想象中的外在事物以及其他可感知的东西,来反映特定社会人们的观念意识、心理状态、抽象概念和各种社会文化现象。
(一)仪式过程的象征
1.神药两解
土家人认为人有三魂七魄,生病在于灵魂与躯体脱离与否(当灵魂与躯体结合时,人就健康平安,反之就容易生病甚至死亡)。土家人认为生病是由于阳气弱,火焰低,魂魄容易被“拿走”,即灵魂丢失或鬼魂上身所致,需要通过仪式驱除邪气,找回“丢失”的魂魄,烧蛋以蛋为法术中介, 巫师作为中间人,借用神灵的力量赋予蛋“去邪”的能力,使得灵魂与躯体重新结合,被施法的蛋具有 “神力“,从而食后具有治疾功效,即“神药两解”。所以,笔者认为烧蛋是一种半巫半医的心理治疗法,与其所处文化环境有关,具有文化认同的心理安慰,它是一种来自文化认可的内在力量,给病人信仰和希望。
2.地生万物。将烧蛋的灰烬比作土,烧蛋的过程,即鸡蛋破土而出的过程。当询问问什么要烧蛋而不是煮蛋的问题时,烧蛋叔叔告诉笔者,“地生万物,鸡蛋从灰捞起的过程就意味着生命的重生”。当询问为什么是鸡蛋而不是鸭蛋的时候,他告知笔者:“鸡有灵性,你看公鸡能报晓,我们这边都用鸡来做仪式的,从来没有看到哪个用鸭子来做仪式,这是一辈一辈传下来的规矩,具体什么原因我也不清楚。”
(二)仪式里的“鸡蛋”象征
1.生命力和生殖力。
土家族有卵玉传说,卵玉是酉水流域的始祖女神,她是从白云之中天地之蛋里跳出的,吞吃了黄河飘来的八颗仙桃和一朵桃花,变生了八儿一女。因此土家族有蛋崇拜的习俗,认为蛋具有神秘的能量,可以孕育生命。比如一些习俗,婴儿诞生后,女婿提鸡到丈母娘家报喜,随即外婆准备喜蛋、米酒等,三日后去女儿家贺生,此时外婆要给婴儿洗澡,俗称“洗三”,然后用红蛋在婴儿身上滚一遍,意味着去毒消百病,还有将煮熟的鸡蛋去壳,在婴儿的头上揉滚,意味着小孩儿聪明伶俐且日后头发浓密,土家族还有生日吃鸡蛋的习俗。有时候感冒、肚子疼痛或小孩子磕碰摔倒而出现肿块时,大人就会用热鸡蛋来滚敷。
2.平安吉祥。
土家先人崇拜始祖公鸡,将其携刻在旱烟盒上,其象征着善良、诚信、吉祥。在土家人心中,公鸡能抵挡一切凶神恶煞侵犯,是一种保护神,因此土家有用雄鸡做仪式的习俗。因此,鸡蛋也有了特殊的寓意。笔者访谈了一位肺结核患者,他说“我爷爷在村里买只鸡公,到了晚上一定的时间就开始做仪式。首先开始烧香拜神,并念咒语,要严格区分东南西北,然后把香插在盆子里面,将公鸡的鸡冠弄破,拿着鸡在我脑壳上转三圈,将鸡嘴对著我的背画符。”
3.和气圆满。
土家族尚圆,鸡蛋呈椭圆状,象征圆满和谐;鸡蛋颜色洁白,象征干净纯洁善良;外观光滑,象征着生活顺溜美满。土家人在结婚时有奉“鸡蛋茶”、“鸡蛋开脸”、“生蛋”等习俗,比如新郎新娘通常要吃“合抱蛋”,即新娘出嫁时,妈妈将红蛋放在新娘包里,到了男方家,新娘故意将蛋倒出来,然后将鸡蛋打破放入清水中,观察期形态预测日后生活是否美满,然后给新郎新娘各盛两个,其中一个互喂对方,意味着未来日子甜甜蜜蜜,幸福圆满,儿女双全。
参考文献:
[1] 周大鸣,廖子宜.烧蛋:对于一种湘西边城民间医疗习俗的探究[J].民俗研究,2015(04).
[2] 瞿明安.论象征的基本特征[J].民族研究,2007(05).
[3] 周兴茂,李梦茜.论土家族神话中的特殊伦理精神[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2012(03).
作者简介:雷欢(1995—),女,重庆人,硕士研究生,研究方向:医学人类学。