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【摘 要】有效的古诗文教学就是要有效的传授学生有效的学习方法。正所谓“授人以鱼，不如授人以渔，不如授之以渔场”。初中文言文学习，通过审美激趣、作品作者激趣、诵读激趣、思想激趣，才能激发学生学习的动机，引起学生学习的兴趣，提高古诗文教学的有效性。
【关键词】文言文；传承；激趣
一、审美激趣
七年级上册接触第一篇文言文之前，我先给学生领略诗经之美，让学生不由自主的爱上中国古典诗文，《诗经》，发源于那古老而神秘的源头，仿佛悠远流长的母亲河，从古至今，滋润着先民们的灵魂，滋润着文人墨客的情怀，滋润着我们每一个人的心灵。两千多年前的故事，两千多年前的美好，会深深扎根于孩子们的内心，因为最美不过诗经，诗经美至极致，美女如织，草木如诗，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“昔我往矣，杨柳依依；今我来斯，雨雪霏霏”那些美好的诗句犹如美丽的卷轴，又如清脆的铃音，迷人而又动听。还有那美得令人窒息的唐诗，美得令人心醉的宋词，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的幽深，“人生若只如初见，无事秋风吹画扇”的无奈，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达。几千年的时空，方块字里沉淀的香气，一齐扑面而来，定会让我的学生爱上这样的文字这样的语言，进而爱上文言文，最后，他们终会爱上将要进入的古诗文奇妙之旅！
二、作品、作者激趣
我在讲析古诗文时，善用作品、作者激发学生学习的兴趣，譬如在讲析陶渊明作品时，我把收录初中语文课本中的几篇古诗文《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田a》、《饮酒》放在一起串讲，有助于学生对陶渊明的了解，学生对此很感兴趣，“衣沾不足惜，但使愿无违”的愿，就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，而“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，有世外桃源的影子，学生与我共同赏析这几篇古诗文后，对生活在东晋时期的陶渊明，有了一定的认识，开始读懂他的不为五斗米折腰的辞官归隐，读懂他对污浊官场的厌弃，读懂他的好读书性嗜酒，读懂他的闲云野鹤云淡风轻。作者激趣方面，我主要把握住了“文字是个人情感终极体现”这一理念，让学生了解同一作者在其人生不同时期，会流露出不一样的情感并诉诸文字，唐代三大诗人之一的杜甫，他的人生经历皆反映在其文字里，与同为唐代的大诗人李白相比，他是不幸运的，年轻时的“会当凌绝顶，一览众山小”转眼便黄粱梦醒，安史之乱后的杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，被排挤路上的《三吏》、《三别》，这样的杜甫，深深烙在学生心里，感同身受！以后的学习生涯中，再学到杜甫其人其诗其文，学生的学习兴趣就更浓了，因为和杜甫有了情感上的共鸣。
三、诵读激趣
古人说：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读多了，往往就会把握文言文的特点，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。我这里说的诵读不是死记硬背，那样只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。我国伟大的教育家叶圣陶曾说过：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”所以，我在教学古诗文中引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“舍生取义”的孟子、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，激发学生学习古诗文的兴趣。，通过吟咏玩味到如出己口的诵读，学生还会深刻感受到文章的形式美和语言美，而文章中的这种美唯有读出来才会有深切的感受。
四、思想激趣
历史文化之所以深沉丰富，乃是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量。中学大量的古诗文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例：《陋室铭》所体现出来的安贫乐道精神境界，《爱莲说》所暗喻的洁身自好精神追求，《岳阳楼记》所展示的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大情操，《过零丁洋》所凝聚的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”民族气节； 我在文言文教学过程中了架起古今的“情感桥梁“，让古为今用，以激发学生学习的兴趣，特别是在锻炼学生人格成长方面，教师可以充分引导学生挖掘文言文中道德修养方面的价值，教学《生于忧患死于安乐》一文时，教师引导学生联系生活实际展开讨论，在鱼与熊掌不可兼得，生与义不可兼得时，你会怎样做？教学《茅屋为秋风所破歌》时，引导学生领悟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私情怀。
陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”、“先生教的法子必须根据学生学的法子”，有效的古诗文教学就是要有效的传授学生有效的学习方法。正所谓“授人以鱼，不如授人以渔，不如授之以渔场”。只有这样，才能激发学生学习的动机，引起学生学习的兴趣，提高古诗文教学的有效性。
古诗文的学习，是一次文化的盛宴，是一次徜徉经典花园之旅，在我的余生，我愿意去做一个不知疲倦的引领者，领着一群又一群孩子，激其学习之趣，共享古诗文之美！
【关键词】文言文；传承；激趣
一、审美激趣
七年级上册接触第一篇文言文之前，我先给学生领略诗经之美，让学生不由自主的爱上中国古典诗文，《诗经》，发源于那古老而神秘的源头，仿佛悠远流长的母亲河，从古至今，滋润着先民们的灵魂，滋润着文人墨客的情怀，滋润着我们每一个人的心灵。两千多年前的故事，两千多年前的美好，会深深扎根于孩子们的内心，因为最美不过诗经，诗经美至极致，美女如织，草木如诗，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“昔我往矣，杨柳依依；今我来斯，雨雪霏霏”那些美好的诗句犹如美丽的卷轴，又如清脆的铃音，迷人而又动听。还有那美得令人窒息的唐诗，美得令人心醉的宋词，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的幽深，“人生若只如初见，无事秋风吹画扇”的无奈，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达。几千年的时空，方块字里沉淀的香气，一齐扑面而来，定会让我的学生爱上这样的文字这样的语言，进而爱上文言文，最后，他们终会爱上将要进入的古诗文奇妙之旅！
二、作品、作者激趣
我在讲析古诗文时，善用作品、作者激发学生学习的兴趣，譬如在讲析陶渊明作品时，我把收录初中语文课本中的几篇古诗文《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田a》、《饮酒》放在一起串讲，有助于学生对陶渊明的了解，学生对此很感兴趣，“衣沾不足惜，但使愿无违”的愿，就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，而“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，有世外桃源的影子，学生与我共同赏析这几篇古诗文后，对生活在东晋时期的陶渊明，有了一定的认识，开始读懂他的不为五斗米折腰的辞官归隐，读懂他对污浊官场的厌弃，读懂他的好读书性嗜酒，读懂他的闲云野鹤云淡风轻。作者激趣方面，我主要把握住了“文字是个人情感终极体现”这一理念，让学生了解同一作者在其人生不同时期，会流露出不一样的情感并诉诸文字，唐代三大诗人之一的杜甫，他的人生经历皆反映在其文字里，与同为唐代的大诗人李白相比，他是不幸运的，年轻时的“会当凌绝顶，一览众山小”转眼便黄粱梦醒，安史之乱后的杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，被排挤路上的《三吏》、《三别》，这样的杜甫，深深烙在学生心里，感同身受！以后的学习生涯中，再学到杜甫其人其诗其文，学生的学习兴趣就更浓了，因为和杜甫有了情感上的共鸣。
三、诵读激趣
古人说：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读多了，往往就会把握文言文的特点，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。我这里说的诵读不是死记硬背，那样只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。我国伟大的教育家叶圣陶曾说过：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”所以，我在教学古诗文中引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“舍生取义”的孟子、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，激发学生学习古诗文的兴趣。，通过吟咏玩味到如出己口的诵读，学生还会深刻感受到文章的形式美和语言美，而文章中的这种美唯有读出来才会有深切的感受。
四、思想激趣
历史文化之所以深沉丰富，乃是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量。中学大量的古诗文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例：《陋室铭》所体现出来的安贫乐道精神境界，《爱莲说》所暗喻的洁身自好精神追求，《岳阳楼记》所展示的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大情操，《过零丁洋》所凝聚的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”民族气节； 我在文言文教学过程中了架起古今的“情感桥梁“，让古为今用，以激发学生学习的兴趣，特别是在锻炼学生人格成长方面，教师可以充分引导学生挖掘文言文中道德修养方面的价值，教学《生于忧患死于安乐》一文时，教师引导学生联系生活实际展开讨论，在鱼与熊掌不可兼得，生与义不可兼得时，你会怎样做？教学《茅屋为秋风所破歌》时，引导学生领悟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私情怀。
陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”、“先生教的法子必须根据学生学的法子”，有效的古诗文教学就是要有效的传授学生有效的学习方法。正所谓“授人以鱼，不如授人以渔，不如授之以渔场”。只有这样，才能激发学生学习的动机，引起学生学习的兴趣，提高古诗文教学的有效性。
古诗文的学习，是一次文化的盛宴，是一次徜徉经典花园之旅，在我的余生，我愿意去做一个不知疲倦的引领者，领着一群又一群孩子，激其学习之趣，共享古诗文之美！