小学语文新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极人生态度，是语文教学的重要内容。不应把它当作外在的、附加的任务，应当注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿在日常教学工作之中。”因此，教师在教学语文的过程中，除了指导学生正确地理解和应用祖国的语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际许要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美教育的和谐发展。那么，我们语文教师在语文教学中又该如何渗透德育呢？我认为我们应该做好以下三点：
　　一、把教育放在语文教育的首位
　　知识无阶级性，而教育则是有阶级性的。教育从来都是属于一个阶级的，我们的教育就是要为无产阶级的政治服务。我们是社会主义国家，就要培养社会主义的建设者和接班人，就是要培养讲文明、守纪律的一代新人。而现行教材的编写正是体现了这一点。刚入学就学习古诗《锄禾》，又继续学习了《英雄黄继光》、《刘胡兰》、《我不能忘掉祖国》、《白杨》、《长征》、《昨天，这儿是一座村庄》等等各篇无不是思想教育极强的活的教材。它无不启迪学生的智慧，陶冶着学生的情操、激励着学生的爱党、爱国、爱人民、爱劳动，所以作为语文教师在教学中必须把思想教育放在首位，贯穿在教学的全过程中。依据教材内容综合学生的特点，向学生进行理想教育、爱国教育、传统教育，使之从小就懂得做人的道理。从我做起、从小做起，这样必能为他们的人生奠定下坚实的根基。
　　二、钻研教材、找准德育的切入点。
　　语文学科不仅是集工具、知识、能力、文学欣赏于一体，更重要的也是一门思想教育学科。它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认知世界、学习科学文化知识的工具，同时又有着强烈的人文因素，这是语文学科得天独厚的教书育人的条件。我们语文教师就应该充分把握好语文学科的优越性，积极探索在语文教学中如何用好语文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透。但在教学实践中，教师既不能空泛、枯燥地说教，也不能人为地拔高，因为语文教学中的德育并不等同于政治课程中的思想教育。要避免在教学实践中走极端，不能光讲授语文知识，也不能一味强调思想教育。要寓教于情、寓教于理，做到有的放矢，如在教学《画杨桃》时，我结合课文内容，买来杨桃，放在讲台上，让学生从不同的角度来观察，让学生亲自体会，知道坐在不同的位置观察杨桃，其形状是不相同的这一深刻的道理，从而让学生明白在做事中人也要实事求是，不能想当然；在教学古诗《示儿》时，我让学生反复诵读“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”这首脍炙人口的爱国诗篇，从而理解诗人陆游至死不忘“北定中原”、“统一祖国”的深挚强烈的爱国激情，让学生从中受到熏陶，激发他们的爱国热情……有目的有针对地对学生进行人生观、道德观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们的人格逐渐完善、成熟起来，明白要怎样做人，做什么样的人的深刻的道理。
　　三、研究学生，深化德育效果
　　学生是学习的主体，任何教学活动的开展都离不开他们的参与、互动。德育也是如此，品德素质是学生的个性化行为，不应该以教师的宣教代替学生的德育实践。应该让学生在互动积极的思维与情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶、获得思想启迪、享受审美乐趣、体验德育魅力。只有珍视、尊重学生独特的感受，体验和理解，我们的德育工作才能被学生接受，才能达到教育培养的目的。因为，如今的孩子，要么是独生子女，在家庭中地位优越，深得父辈宠爱、缺乏对他人的关爱、给予与奉献的精神，意志薄弱、承受不起挫折等；要么知识面广，生活经验丰富、叛逆心强，容易与教师唱反调……这些，都给我们教育工作带来了一定的难度，如果我们不认真分析、研究学生，区别对待，不能结合课文内容适时开展德育工作，那我们的语文教学就是不成功的，就没有达到培养人的目的。
　　综上所述，语文教学中的德育渗透，是一个系统的工程，是一个对学生进行祖国语言文字学习的同时进行的心灵净化的过程，他不比思想品德课那么直接，它是蕴涵在文章的字里行间之中的，是在对文章开展深入学习的过程中去发现和感知的。它与教师的发现、挖掘、利用、引导有着密切的关系，与学生的学习、感悟、体验与实践有着密切的关系，与课程标准、教材和国家的教育方针有着密切的关系。
　　要真正在语文教学实践中搞好德育工作，只有深入学习新课程标准、认真研究教材编排体系、深挖文章中的思想教育点，琢磨透学生，着眼于把思想教育渗透到语文教学的各个环节、活动中去，将品德培养与语文知识训练有机结合起来。通过教材中刻画的一个个鲜明的形象，讲述的一件件具体的事例，使学生受到潜移默化的感染熏陶，在语文素养提高的同时，思想道德素质也得到提高。
　　收稿日期：2014-03-05