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【摘要】 著名教育家陶行知先生一生著作颇丰。因创作近千首教育诗，也被人们称为大众诗人。先生的诗是他个体生命的外化，是生活教育理论与实践的真诚表达。先生深信教育是国家大计，从教育诗中，我们可以看出先生的教育理念与育人智慧。重温先生的教育诗，对“小先生”有热忱的期望，对“大先生”有深切的期许，给今天的教育工作者无限的智慧与启迪。
【关键词】 教育诗;教师;小先生;育人
【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章編号】2096-8264（2020）09-0047-02
在中国古代教育史上，“万世师表”的教育家孔子曾告诫自己的孩子和学生“不学诗，无以言”，说明儒家有诗教的传统，同时诗也是一门综合性的学问，影响着当时人们的语言表达与社会活动。孔子一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可见夫子育人的投入与执着。近古稀之年回鲁国整理六书，兼以教学，执教近四十年，爱生忠诲，可见夫子对教育的坚守与认真。可惜，孔子“述而不作”。
在中国近代教育史上，有一位著作颇丰的人民教育家——陶行知先生。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，以“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的赤诚之心，致力于人民的教育事业，培养了一批批德行兼备的人才，堪称教育人的典范。
立德树人是教育的根本任务。如何培养德行兼备的人才？先生眼中的教师和学生具备什么特质？可以到他的教育诗中去寻找答案。
一、陶行知的教育诗
陶行知先生无比珍爱自己的诗歌：“行知师，爱他自己的诗稿，甚于爱自己的生活教育论文，甚于爱他自己的生命。”逝世的前一天晚上，他还在整理自己的诗稿。先生认为，诗歌是诗人真实生命的自然流露，是心中炽热情感的外化表达，是胸中高洁志向的真实坦露。作诗的人，要把生命放在诗里。有真情，有感发，有美善的诗，才鲜活、动人，且潜移默化地感化与教化读诗之人。如果说古典诗歌是阳春白雪，那先生的诗就是下里巴人。他自己也说“只要人民能接受，听得进耳，背得上口，都是好的。”相信陶行知先生平易近人的教育诗里，有诗人的真情与热爱、有教育家的智慧与情怀。
正如陶行知先生任育才学校校长时，遇到两个学生为一小事对骂，便写了一首《骂人》诗：“你骂我，我骂你，骂来骂去，只是借人的嘴巴骂自己。”受先生启发，一名聪明大胆的学生也作了一首《打人》诗：“你打我，我打你，打来打去，只是借人的手打自己。”先生生动的“诗教”，学生机智的模仿与化用，流传至今，给今天的教育人无限思考。
到底怎样的教育方式可以打动学生的心灵，从而影响学生的言行呢？学生本以为会听到啰唆的批评，大段的说教，结果几句朗朗上口的诗就道出了“文明礼貌，彼此尊重”的道理，可见教育儿童还是用儿童化的语言为上，用浅显易懂的诗歌教化或感化儿童，节奏明快、简短清晰且蕴含智慧。从此，该校学生之间很少出现骂人、打人的事了。可见，“诗教”效果显著。诗如何内化为先生的一种精神食粮？诗教如何成为先生的一种自觉的教育行为呢？先生首先要爱诗，更要爱育人的事业。
二、教育乃一大事业
先生在《自勉并勉同志》这首诗中，就表达人当为一大事来，做一大事去的决心与勇气。“人生天地间，各自有禀赋：为一大事来;做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。”当教育人有了立德树人这份坚定，有了做一大事的使命，便有了不怕困难、不怕奉献、不怕艰苦、不怕孤独的勇气与决心，便有了学高为师、积极进取与不断学习的榜样引领力量，更有了言传身教、严于律己与宽以待人的典型示范精神。
先生深信教育是国家万年根本大计;处处提倡“生活即教育”;深信生活是教育的中心;健康是生活的出发点，也是教育的出发点;深信教育应当培植生活力，使学生向上长。教育如此重要！在培养学生身心健康、品德优良、学习上进的过程中，如何培养扎根生活的“三好学生”呢？如何培植学生的生活力，使学生健康向上，不断成长呢？在小学，面对一个个活泼天真的儿童，需要尊重儿童，走近儿童，关注儿童的言行举止，喜怒哀乐;更需要开动脑筋，创造儿童易于接受的诗歌、故事或者育人内容，让生活中的点点滴滴情，学习中的大大小小事，皆可入诗，皆可创作，皆可润心，皆可化人。
当先生们带头对大千世界足够敏锐，对草木鸟兽都能关心，对松竹山花都有感觉，那还会忽视生活中，教育中生机勃勃、活泼可爱的儿童吗？当先生眼中有儿童，儿童感受到先生的爱与关怀，同样也会学着先生的样子，解放眼耳鼻舌身意，拥抱多彩生活，那真的生活的教育才会得以发生。当脱离儿童生活，偏离儿童体验，远离儿童语言的说教少一点，有趣的故事，丰富的诗文多一点时，育人的针对性与实效性才会大大提高，育人的审美性与艺术性才能水乳交融，育人的过程性与生活性才得以真实呈现，立德树人这一教育的根本任务也才能够稳步落实。从而在日常生活中，扎扎实实锤炼儿童的品德与个性、培养儿童的性格与习惯，真真切切为儿童谋发展、求进步。
三、人人争做小先生
什么是“小先生”？陶行知先生这样说：“生是生活，先过那一种生活的便是那一种生活的先生，后过那一种生活的便是那一种生活的后生，学生便是学过生活的人，先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活，又肯教导前辈和同辈的人去过同样的生活，就是一名名实相符的小先生了。”这里的“小先生”，不是“长者为师”，不是“尊者为师”，而是以知识掌握的先后和能力的高低为标准的。先生就写诗歌颂三岁半的“张先生”《送三岁半的张阿沪》：“我是小娃，床上滚冬瓜，妈妈教我，我教妈妈的妈妈。”这样一位还在懵懵懂懂年纪的孩子，这样一个乐于学习，活泼有趣的孩子，在“滚冬瓜”的游戏年华，学了东西马上去教身边的外婆，可见小先生的知识在运用中得到巩固，能力在实践中得到提升。先生表扬“张先生”的同时，更希望榜样的力量可以召唤更多的“小先生”。 小先生不仅可以影响身边的年长者，还可以教化周围的同龄人。用学生的力量影响同龄人，影响班集体，影响家庭，让学生充当教师的角色，是对学生能力的信任，对学生价值的肯定，对学生主观能动性的充分激发。小先生确实有自身独特的优势。比如，同龄人身心发展水平相近，加上平时同学之间交往频繁，相互了解比较多，容易有共同语言，也更容易接受对方的帮助与指点。在这种互帮互助、互学互进的过程中，小先生们学会关心同伴、学会与同伴相处、融入班集体，从而培养小先生们的表达能力与交往能力，展示个体才华和集体生活能力，创新精神和实践能力。
小先生作用的充分发挥也和联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》报告中提出“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”的理念不谋而合。充分运用小先生，不仅可以提高小先生个体的素质，提高班集体的凝聚力，更能提高小先生所在家庭的素质。从而培养一批批人人喜欢、社会需要、乐于助人、好学上进、颇有影响力的“小先生”们，也为培养全面发展的人和人的全面发展奠定基础。
四、教师肩上责任重
小先生身后站着“大先生”，教师要培养一个个顶天立地的小先生——教学做合一的人，想必一定有“爱满天下”，以身作则，不断学习的教师榜样。教师教孩子们《努力》做个积极向上的人：“努力，努力，努力向前进，努力向上进，先把脚步儿站稳，再把方向儿认定。一步，一步地走，一步，一步的近。千万不要回过头来，别人的闲话也不要听。战胜困难全靠要自信。努力，努力，创造个好命运，自己的力量要尽。”教师鼓励、关爱、尊重并相信学生，用诗教导学生稳步发展自己，传递积极向上的重要性，传达认准目标的紧要性，传授自信自立的必要性。
教师责任重大，教师们如何把青春留住，培养更多知行合一、德才兼备的学生呢？陶行知先生的《长青不老歌》说“博爱存心，和光映面。不惑不忧，不惧不恋。偶萌烦恼，念梅百遍。不急不息，法天行健。学而不厌，诲人不倦。服务最乐，手不释卷。思想青春，何可不变。愿師少年，立在前线。”先生眼中的教师是效法天地、自强不息的君子，有博爱之心、和颜悦色、平易近人、不厌学、不厌教，乐于服务儿童、常与青年在一起等等特点。可见，先生对教师是有期待的，对教师的素质要求也是非常高的。
教师想要一世到老葆有一颗年轻的心，呈现饱满的精神状态，就需要时常和青年人往来。先生喜欢与青年人通信，尤其喜欢和小孩子通信。完全不像今天，成人普遍漠视儿童，忽视儿童的表达，轻视儿童的心声，藐视儿童的价值，无视儿童的需要。这也启示今天的教师，眼里有儿童，心里有敬意，手下有分寸，把儿童当成和大人一样人格平等的独立的个体，形成民主平等、互尊互爱、教学相长的友好师生关系，从而为更好地落实立德树人这一根本任务奠基。
总之，陶行知先生的诗还有许许多多，比如耳熟能详的《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。”用简短的诗句勉励儿童打破依赖性，做一个自立自强的人。先生的教育诗不能一一尽说。其教育诗中承载的生活教育理论，是他教育思想的核心。生活教育是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的。这样一种大教育观，需要大教育家，具有大视野、大情怀去实践。先生的诗里，处处见热诚，见真心。这样一位全心全意做教育，满心欢喜为儿童，重知行合一的多面手，不只推动了中国教育的发展，同时也激励桃子桃孙们，用“大先生”的精神，担当起教育事业发展的责任，用心育人，为爱写诗。用儿童的话语教儿童做人，用儿童的心声促儿童发展，为儿童的健康向上定目标，为儿童的幸福人生打基础，扎扎实实在生活教育中塑造德行一致的人才。
参考文献：
[1]陶行知.陶行知全集（第4卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：826.
[2]刘党桦.由陶行知先生的“诗教”说开去[J].辽宁教育，2016，（6）：54.
[3]董宝良.陶行知教育论著选[M].北京：人民教育出版社，2011：100.
作者简介：
黄婷，女，湖南常德人，深圳大学人文学院汉语言文学（师范）专业学士，深圳大学师范学院教育硕士在读，深圳市龙华区清湖小学教师，中小学二级教师。
【关键词】 教育诗;教师;小先生;育人
【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章編号】2096-8264（2020）09-0047-02
在中国古代教育史上，“万世师表”的教育家孔子曾告诫自己的孩子和学生“不学诗，无以言”，说明儒家有诗教的传统，同时诗也是一门综合性的学问，影响着当时人们的语言表达与社会活动。孔子一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可见夫子育人的投入与执着。近古稀之年回鲁国整理六书，兼以教学，执教近四十年，爱生忠诲，可见夫子对教育的坚守与认真。可惜，孔子“述而不作”。
在中国近代教育史上，有一位著作颇丰的人民教育家——陶行知先生。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，以“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的赤诚之心，致力于人民的教育事业，培养了一批批德行兼备的人才，堪称教育人的典范。
立德树人是教育的根本任务。如何培养德行兼备的人才？先生眼中的教师和学生具备什么特质？可以到他的教育诗中去寻找答案。
一、陶行知的教育诗
陶行知先生无比珍爱自己的诗歌：“行知师，爱他自己的诗稿，甚于爱自己的生活教育论文，甚于爱他自己的生命。”逝世的前一天晚上，他还在整理自己的诗稿。先生认为，诗歌是诗人真实生命的自然流露，是心中炽热情感的外化表达，是胸中高洁志向的真实坦露。作诗的人，要把生命放在诗里。有真情，有感发，有美善的诗，才鲜活、动人，且潜移默化地感化与教化读诗之人。如果说古典诗歌是阳春白雪，那先生的诗就是下里巴人。他自己也说“只要人民能接受，听得进耳，背得上口，都是好的。”相信陶行知先生平易近人的教育诗里，有诗人的真情与热爱、有教育家的智慧与情怀。
正如陶行知先生任育才学校校长时，遇到两个学生为一小事对骂，便写了一首《骂人》诗：“你骂我，我骂你，骂来骂去，只是借人的嘴巴骂自己。”受先生启发，一名聪明大胆的学生也作了一首《打人》诗：“你打我，我打你，打来打去，只是借人的手打自己。”先生生动的“诗教”，学生机智的模仿与化用，流传至今，给今天的教育人无限思考。
到底怎样的教育方式可以打动学生的心灵，从而影响学生的言行呢？学生本以为会听到啰唆的批评，大段的说教，结果几句朗朗上口的诗就道出了“文明礼貌，彼此尊重”的道理，可见教育儿童还是用儿童化的语言为上，用浅显易懂的诗歌教化或感化儿童，节奏明快、简短清晰且蕴含智慧。从此，该校学生之间很少出现骂人、打人的事了。可见，“诗教”效果显著。诗如何内化为先生的一种精神食粮？诗教如何成为先生的一种自觉的教育行为呢？先生首先要爱诗，更要爱育人的事业。
二、教育乃一大事业
先生在《自勉并勉同志》这首诗中，就表达人当为一大事来，做一大事去的决心与勇气。“人生天地间，各自有禀赋：为一大事来;做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。”当教育人有了立德树人这份坚定，有了做一大事的使命，便有了不怕困难、不怕奉献、不怕艰苦、不怕孤独的勇气与决心，便有了学高为师、积极进取与不断学习的榜样引领力量，更有了言传身教、严于律己与宽以待人的典型示范精神。
先生深信教育是国家万年根本大计;处处提倡“生活即教育”;深信生活是教育的中心;健康是生活的出发点，也是教育的出发点;深信教育应当培植生活力，使学生向上长。教育如此重要！在培养学生身心健康、品德优良、学习上进的过程中，如何培养扎根生活的“三好学生”呢？如何培植学生的生活力，使学生健康向上，不断成长呢？在小学，面对一个个活泼天真的儿童，需要尊重儿童，走近儿童，关注儿童的言行举止，喜怒哀乐;更需要开动脑筋，创造儿童易于接受的诗歌、故事或者育人内容，让生活中的点点滴滴情，学习中的大大小小事，皆可入诗，皆可创作，皆可润心，皆可化人。
当先生们带头对大千世界足够敏锐，对草木鸟兽都能关心，对松竹山花都有感觉，那还会忽视生活中，教育中生机勃勃、活泼可爱的儿童吗？当先生眼中有儿童，儿童感受到先生的爱与关怀，同样也会学着先生的样子，解放眼耳鼻舌身意，拥抱多彩生活，那真的生活的教育才会得以发生。当脱离儿童生活，偏离儿童体验，远离儿童语言的说教少一点，有趣的故事，丰富的诗文多一点时，育人的针对性与实效性才会大大提高，育人的审美性与艺术性才能水乳交融，育人的过程性与生活性才得以真实呈现，立德树人这一教育的根本任务也才能够稳步落实。从而在日常生活中，扎扎实实锤炼儿童的品德与个性、培养儿童的性格与习惯，真真切切为儿童谋发展、求进步。
三、人人争做小先生
什么是“小先生”？陶行知先生这样说：“生是生活，先过那一种生活的便是那一种生活的先生，后过那一种生活的便是那一种生活的后生，学生便是学过生活的人，先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活，又肯教导前辈和同辈的人去过同样的生活，就是一名名实相符的小先生了。”这里的“小先生”，不是“长者为师”，不是“尊者为师”，而是以知识掌握的先后和能力的高低为标准的。先生就写诗歌颂三岁半的“张先生”《送三岁半的张阿沪》：“我是小娃，床上滚冬瓜，妈妈教我，我教妈妈的妈妈。”这样一位还在懵懵懂懂年纪的孩子，这样一个乐于学习，活泼有趣的孩子，在“滚冬瓜”的游戏年华，学了东西马上去教身边的外婆，可见小先生的知识在运用中得到巩固，能力在实践中得到提升。先生表扬“张先生”的同时，更希望榜样的力量可以召唤更多的“小先生”。 小先生不仅可以影响身边的年长者，还可以教化周围的同龄人。用学生的力量影响同龄人，影响班集体，影响家庭，让学生充当教师的角色，是对学生能力的信任，对学生价值的肯定，对学生主观能动性的充分激发。小先生确实有自身独特的优势。比如，同龄人身心发展水平相近，加上平时同学之间交往频繁，相互了解比较多，容易有共同语言，也更容易接受对方的帮助与指点。在这种互帮互助、互学互进的过程中，小先生们学会关心同伴、学会与同伴相处、融入班集体，从而培养小先生们的表达能力与交往能力，展示个体才华和集体生活能力，创新精神和实践能力。
小先生作用的充分发挥也和联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》报告中提出“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”的理念不谋而合。充分运用小先生，不仅可以提高小先生个体的素质，提高班集体的凝聚力，更能提高小先生所在家庭的素质。从而培养一批批人人喜欢、社会需要、乐于助人、好学上进、颇有影响力的“小先生”们，也为培养全面发展的人和人的全面发展奠定基础。
四、教师肩上责任重
小先生身后站着“大先生”，教师要培养一个个顶天立地的小先生——教学做合一的人，想必一定有“爱满天下”，以身作则，不断学习的教师榜样。教师教孩子们《努力》做个积极向上的人：“努力，努力，努力向前进，努力向上进，先把脚步儿站稳，再把方向儿认定。一步，一步地走，一步，一步的近。千万不要回过头来，别人的闲话也不要听。战胜困难全靠要自信。努力，努力，创造个好命运，自己的力量要尽。”教师鼓励、关爱、尊重并相信学生，用诗教导学生稳步发展自己，传递积极向上的重要性，传达认准目标的紧要性，传授自信自立的必要性。
教师责任重大，教师们如何把青春留住，培养更多知行合一、德才兼备的学生呢？陶行知先生的《长青不老歌》说“博爱存心，和光映面。不惑不忧，不惧不恋。偶萌烦恼，念梅百遍。不急不息，法天行健。学而不厌，诲人不倦。服务最乐，手不释卷。思想青春，何可不变。愿師少年，立在前线。”先生眼中的教师是效法天地、自强不息的君子，有博爱之心、和颜悦色、平易近人、不厌学、不厌教，乐于服务儿童、常与青年在一起等等特点。可见，先生对教师是有期待的，对教师的素质要求也是非常高的。
教师想要一世到老葆有一颗年轻的心，呈现饱满的精神状态，就需要时常和青年人往来。先生喜欢与青年人通信，尤其喜欢和小孩子通信。完全不像今天，成人普遍漠视儿童，忽视儿童的表达，轻视儿童的心声，藐视儿童的价值，无视儿童的需要。这也启示今天的教师，眼里有儿童，心里有敬意，手下有分寸，把儿童当成和大人一样人格平等的独立的个体，形成民主平等、互尊互爱、教学相长的友好师生关系，从而为更好地落实立德树人这一根本任务奠基。
总之，陶行知先生的诗还有许许多多，比如耳熟能详的《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。”用简短的诗句勉励儿童打破依赖性，做一个自立自强的人。先生的教育诗不能一一尽说。其教育诗中承载的生活教育理论，是他教育思想的核心。生活教育是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的。这样一种大教育观，需要大教育家，具有大视野、大情怀去实践。先生的诗里，处处见热诚，见真心。这样一位全心全意做教育，满心欢喜为儿童，重知行合一的多面手，不只推动了中国教育的发展，同时也激励桃子桃孙们，用“大先生”的精神，担当起教育事业发展的责任，用心育人，为爱写诗。用儿童的话语教儿童做人，用儿童的心声促儿童发展，为儿童的健康向上定目标，为儿童的幸福人生打基础，扎扎实实在生活教育中塑造德行一致的人才。
参考文献：
[1]陶行知.陶行知全集（第4卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：826.
[2]刘党桦.由陶行知先生的“诗教”说开去[J].辽宁教育，2016，（6）：54.
[3]董宝良.陶行知教育论著选[M].北京：人民教育出版社，2011：100.
作者简介：
黄婷，女，湖南常德人，深圳大学人文学院汉语言文学（师范）专业学士，深圳大学师范学院教育硕士在读，深圳市龙华区清湖小学教师，中小学二级教师。