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[摘 要]经济全球化是现实不是梦幻。任何人、任何民族、任何国家，如果不能正视现实，面对全球化，解决它所产生和不断提出的新问题，那都将陷于被动，并最终因错失机遇而抱憾终生。经济全球化主要指贸易自由化、金融国际化和生产一体化。全球化的根本动力乃是世界范围生产力和生产关系的加速进步。
[关键词]经济全球化；文化；多元发展
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）03-0239-01
一、文化多元发展的趋势不可逆转
文化多元发展的历史与现实都是客观存在，而决不是任何人的凭空杜撰。由于受“全球化”的影响与冲击，人类文化无可避免地发生着大小不同的变化。但事实是不管怎样变化，文化的多元发展是人类的必然选择。
文化这个词语，我们可以这样理解，经过长期积淀，深深烙印在人们心中的某些共同的价值观，一些长期的习惯、习俗。未来的世界不可能是一种文化模式。如果说“全球化”就像人类的衣食住行一样，任何人都不能例外；那么，文化多元发展就像不同人群对衣食住行的不同选择一样，任何人都无法改变。经济全球化与文化多元发展恰似人类的两条腿和两只手，他们上下配合，左右协调，相辅相成，相得益彰，既不断地推动世界朝着正确的方向向前发展，又促使世界变得越来越美好，越来越丰富多彩。经济全球化与文化的多元发展是并行不悖的。应该说全球化为文化的多元发展提供了更为广阔的发展前景和生长空间。
二、美国文化对全球化的影响
读过《世界是平的》这本书，不管你是否赞同书中的观点，不得不承认的是，全球化就在我们眼前，也许你已经不知不觉的卷入了全球化。一双耐克的球鞋，它的logo在美国设计，皮面来自越南，鞋底来自中国福建，鞋带来自中国江苏，穿在你脚上的耐克已经不是美国原装，而是多国合作的结晶。在如在中国的北京、印度的孟买的街边可以吃到肯德基和麦当劳；吉隆坡的居民可以喝到可口可乐。
中国的大学生身穿李维501的工装裤，听着美国的重金属摇滚乐；大陆明星披着古奇限量版的涂鸦围巾，挎着lv的手提包，穿着阿玛尼的裤子，再加上ZARA风衣，这身行头真是“多国部队”。
美国是世界的超级大国，这是毋庸置疑的。其超强的经济实力决定它要在各个领域都独领风骚。不可否认，美国文化对世界的影响是巨大的。美国这个国家历史并不悠久，远没有中国源远流长的5000年文明，只不过是一个反殖民地成功而独立的典范。正因为美国没有悠久的历史，他们有办法借鉴老祖宗的做法，所以被迫只能一切往前看了，大大发挥人的想象力和能动性；我们惯常拍一些影视剧来回顾历史，美国无法借鉴历史，只能发挥想象力，星球大战、变形金刚、未来水世界等带给人没无限的遐想和超级震撼的场面。这就是文化的差异。目前，全球50家媒体娱乐公司占据了当今世界百分之九十五的文化市场，美国控制了全球百分之七十五的电视节目的生产和制作。
与此同时一些发达国家也未能逃出美国“吸引”。比如起源于英美的“语言游戏”，对德国的文化全球化的影响是非常大的。美式英语除了被广泛提升为现代通用语的地位以外，已一点一滴地进入德国的各个生活领域日常口语的交流形式中。像“事件event”、“表演performance”，“老一套groove”等等，现在已成为当代标准的德国日常用语，特别是在青年人中间。但是美国的文化扩张进展的也并不十分顺利，法国为了维护其强国地位，就非常注意争夺文化上的优势，同美国针锋相对。在1993年举行的乌拉圭回合贸易谈判中，法国会同加拿大提出了“文化例外”的主张，认为文化产品有其特殊性，不能与其他商品等同起来，任其自由流通。
与此同时，美国文化自身存在着许多困惑，美国的社会文化矛盾一直伴随着美国资本主义的发展进程。20世纪，这些社会文化矛盾越来越尖锐，有的影响着美国社会的价值认同，形成美国文化的断裂，有的则是由于美国移民的大量涌入形成更加突出的民族和民族的多元性，导致了多元文化主义的兴起，从而形成对美国主流文化的挑战，并威胁着美国的民族认同。
三、全球化下的文化与民族文化的冲突和整合
文化全球化和民族文化的冲突，不是指“文化全球化”与“民族文化”必然会发生冲突，而是强调以下两种情况：一是文化全球化作为人类在“全球场”进行的新的文化实践，带有原有民族，国家不同的文化基础、文化制度、文化习俗和文化观点，必然会对文化全球化作出不同的反应、认可与选择，从而可能发生文化的冲突。二是不同民族、不同国家在文化全球化进程中的力量对比的差异，尤其是发达国家与不发达国家文化力量的悬殊差别，使美国这样的超级大国能借助其强势文化推行“文化霸权”进而与民族文化的发展发生冲突。 如果说前一种冲突是“自然的”冲突，那么，后一种冲突则是“人为的”冲突。
两种不同性质的文化冲突都发生于文化全球化的进程中，因为文化全球化不可能使一切文化活动，一切文化传播与交流、交往都在全球进行。这样，在不同地区，不同民族进行的文化交流和文化交往，虽带有全球性质，但更多地带有民族性，并积极地建设自己的民族文化。当一种文化遭遇其他文化的趋近、招引而做出反应时，受对外封闭的排他性本能和内向保守的归属感驱使，会对之加以自觉防范，即修筑“文化壁垒”和“价值防火墙”，又寻根溯源，发掘“国粹”，建立“传统文化保护区（圈）”，把一切威胁其核心价值的信息都挡在墙外或圈外，变本加厉地强化或重建对本土文化价值的身份认同，而拒绝任何彼此同化的行为。
我们不希望民族文化在文化全球化进程中抛弃自己的“民族性”，而是要在新的文化实践中， 建构自己新型、多元的民族文化，提升民族性，体现“世界性”。因此，在全球文化整合过程中要维系民族文化，抵制“文化霸权”和“文化殖民主义”对全球中的文化实现平等、公正的整合目标。
四、全球化對我国文化的冲击
“经济全球化与文化多样性”是全世界人类学与其他人文社会科学界一直在讨论的一个热门话题，中国在加入WTO后，这个问题在中国的现实生活中增加了紧迫感。
一方面，经济全球化对中国的经济、政治产生什么巨大的影响。国外商品大量进入国内。另一方面，经济全球化必然带来文化的外部影响，尤其是西方文化的影响。在这种情况下，中国传统文化会不会被同化，我国原有的各民族多元文化会不会消失？人们确实有这样那样的疑虑和担心。
我们应该立足文化的民族本位，走文化创新之路。任何民族文化的建设都必须立足于本民族的传统文化，只有正确对待传统文化，才能发掘出民族文化生命的原动力和内驱力，才能发掘出民族文化的内在光辉。所有民族文化创新的关键在于：弘扬传统文化，尊重历史，尊重民族文化传统。 在民族文化的创新发展中，要真正处理好“继承和发展”的关系，把文化的创新内容与民族的传统习惯结合起来。当前我国文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻的变化，因此，深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况、新问题，坚定不移的推进文化体制改革，繁荣和发展社会主义先进文化，努力走文化创新之路成为新世纪的迫切要求。
参考文献
[1] 郭镜：《全球化与文化》，绥化学院学报，2006年12月.
[2] 周世范：《论全球化与文化多元发展的同一性》.商洛师范专科学校学报，2005年第二期.
[3] [秘鲁]马里奥·巴尔加斯·略萨，著.黄彩珍.编译：《全球化与文化》，马克思主义与实现，2002年第二期.
[4] 王锐生：《全球化与文化（笔谈）世界文明视野下的全球化》，河北学刊 ·2000·6.
[5] 于民雄：《经济全球化与文化多样性》，理论与探讨，2006年第8期.
[6] 逯维娜：《全球化、文化全球化与文化主权》，理论导刊，2002.3.
[7] 王钰，关立新：《经济全球化与文化多样性》，边疆经济与文化，2005年第12期（总第24期）.
[关键词]经济全球化；文化；多元发展
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）03-0239-01
一、文化多元发展的趋势不可逆转
文化多元发展的历史与现实都是客观存在，而决不是任何人的凭空杜撰。由于受“全球化”的影响与冲击，人类文化无可避免地发生着大小不同的变化。但事实是不管怎样变化，文化的多元发展是人类的必然选择。
文化这个词语，我们可以这样理解，经过长期积淀，深深烙印在人们心中的某些共同的价值观，一些长期的习惯、习俗。未来的世界不可能是一种文化模式。如果说“全球化”就像人类的衣食住行一样，任何人都不能例外；那么，文化多元发展就像不同人群对衣食住行的不同选择一样，任何人都无法改变。经济全球化与文化多元发展恰似人类的两条腿和两只手，他们上下配合，左右协调，相辅相成，相得益彰，既不断地推动世界朝着正确的方向向前发展，又促使世界变得越来越美好，越来越丰富多彩。经济全球化与文化的多元发展是并行不悖的。应该说全球化为文化的多元发展提供了更为广阔的发展前景和生长空间。
二、美国文化对全球化的影响
读过《世界是平的》这本书，不管你是否赞同书中的观点，不得不承认的是，全球化就在我们眼前，也许你已经不知不觉的卷入了全球化。一双耐克的球鞋，它的logo在美国设计，皮面来自越南，鞋底来自中国福建，鞋带来自中国江苏，穿在你脚上的耐克已经不是美国原装，而是多国合作的结晶。在如在中国的北京、印度的孟买的街边可以吃到肯德基和麦当劳；吉隆坡的居民可以喝到可口可乐。
中国的大学生身穿李维501的工装裤，听着美国的重金属摇滚乐；大陆明星披着古奇限量版的涂鸦围巾，挎着lv的手提包，穿着阿玛尼的裤子，再加上ZARA风衣，这身行头真是“多国部队”。
美国是世界的超级大国，这是毋庸置疑的。其超强的经济实力决定它要在各个领域都独领风骚。不可否认，美国文化对世界的影响是巨大的。美国这个国家历史并不悠久，远没有中国源远流长的5000年文明，只不过是一个反殖民地成功而独立的典范。正因为美国没有悠久的历史，他们有办法借鉴老祖宗的做法，所以被迫只能一切往前看了，大大发挥人的想象力和能动性；我们惯常拍一些影视剧来回顾历史，美国无法借鉴历史，只能发挥想象力，星球大战、变形金刚、未来水世界等带给人没无限的遐想和超级震撼的场面。这就是文化的差异。目前，全球50家媒体娱乐公司占据了当今世界百分之九十五的文化市场，美国控制了全球百分之七十五的电视节目的生产和制作。
与此同时一些发达国家也未能逃出美国“吸引”。比如起源于英美的“语言游戏”，对德国的文化全球化的影响是非常大的。美式英语除了被广泛提升为现代通用语的地位以外，已一点一滴地进入德国的各个生活领域日常口语的交流形式中。像“事件event”、“表演performance”，“老一套groove”等等，现在已成为当代标准的德国日常用语，特别是在青年人中间。但是美国的文化扩张进展的也并不十分顺利，法国为了维护其强国地位，就非常注意争夺文化上的优势，同美国针锋相对。在1993年举行的乌拉圭回合贸易谈判中，法国会同加拿大提出了“文化例外”的主张，认为文化产品有其特殊性，不能与其他商品等同起来，任其自由流通。
与此同时，美国文化自身存在着许多困惑，美国的社会文化矛盾一直伴随着美国资本主义的发展进程。20世纪，这些社会文化矛盾越来越尖锐，有的影响着美国社会的价值认同，形成美国文化的断裂，有的则是由于美国移民的大量涌入形成更加突出的民族和民族的多元性，导致了多元文化主义的兴起，从而形成对美国主流文化的挑战，并威胁着美国的民族认同。
三、全球化下的文化与民族文化的冲突和整合
文化全球化和民族文化的冲突，不是指“文化全球化”与“民族文化”必然会发生冲突，而是强调以下两种情况：一是文化全球化作为人类在“全球场”进行的新的文化实践，带有原有民族，国家不同的文化基础、文化制度、文化习俗和文化观点，必然会对文化全球化作出不同的反应、认可与选择，从而可能发生文化的冲突。二是不同民族、不同国家在文化全球化进程中的力量对比的差异，尤其是发达国家与不发达国家文化力量的悬殊差别，使美国这样的超级大国能借助其强势文化推行“文化霸权”进而与民族文化的发展发生冲突。 如果说前一种冲突是“自然的”冲突，那么，后一种冲突则是“人为的”冲突。
两种不同性质的文化冲突都发生于文化全球化的进程中，因为文化全球化不可能使一切文化活动，一切文化传播与交流、交往都在全球进行。这样，在不同地区，不同民族进行的文化交流和文化交往，虽带有全球性质，但更多地带有民族性，并积极地建设自己的民族文化。当一种文化遭遇其他文化的趋近、招引而做出反应时，受对外封闭的排他性本能和内向保守的归属感驱使，会对之加以自觉防范，即修筑“文化壁垒”和“价值防火墙”，又寻根溯源，发掘“国粹”，建立“传统文化保护区（圈）”，把一切威胁其核心价值的信息都挡在墙外或圈外，变本加厉地强化或重建对本土文化价值的身份认同，而拒绝任何彼此同化的行为。
我们不希望民族文化在文化全球化进程中抛弃自己的“民族性”，而是要在新的文化实践中， 建构自己新型、多元的民族文化，提升民族性，体现“世界性”。因此，在全球文化整合过程中要维系民族文化，抵制“文化霸权”和“文化殖民主义”对全球中的文化实现平等、公正的整合目标。
四、全球化對我国文化的冲击
“经济全球化与文化多样性”是全世界人类学与其他人文社会科学界一直在讨论的一个热门话题，中国在加入WTO后，这个问题在中国的现实生活中增加了紧迫感。
一方面，经济全球化对中国的经济、政治产生什么巨大的影响。国外商品大量进入国内。另一方面，经济全球化必然带来文化的外部影响，尤其是西方文化的影响。在这种情况下，中国传统文化会不会被同化，我国原有的各民族多元文化会不会消失？人们确实有这样那样的疑虑和担心。
我们应该立足文化的民族本位，走文化创新之路。任何民族文化的建设都必须立足于本民族的传统文化，只有正确对待传统文化，才能发掘出民族文化生命的原动力和内驱力，才能发掘出民族文化的内在光辉。所有民族文化创新的关键在于：弘扬传统文化，尊重历史，尊重民族文化传统。 在民族文化的创新发展中，要真正处理好“继承和发展”的关系，把文化的创新内容与民族的传统习惯结合起来。当前我国文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻的变化，因此，深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况、新问题，坚定不移的推进文化体制改革，繁荣和发展社会主义先进文化，努力走文化创新之路成为新世纪的迫切要求。
参考文献
[1] 郭镜：《全球化与文化》，绥化学院学报，2006年12月.
[2] 周世范：《论全球化与文化多元发展的同一性》.商洛师范专科学校学报，2005年第二期.
[3] [秘鲁]马里奥·巴尔加斯·略萨，著.黄彩珍.编译：《全球化与文化》，马克思主义与实现，2002年第二期.
[4] 王锐生：《全球化与文化（笔谈）世界文明视野下的全球化》，河北学刊 ·2000·6.
[5] 于民雄：《经济全球化与文化多样性》，理论与探讨，2006年第8期.
[6] 逯维娜：《全球化、文化全球化与文化主权》，理论导刊，2002.3.
[7] 王钰，关立新：《经济全球化与文化多样性》，边疆经济与文化，2005年第12期（总第24期）.