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【摘要】鄂温克族传统音乐的旋律特点主要体现在鄂温克族的宫调式、徵调式和羽调式民歌中，其主要特点：五声音阶式级进的小波浪式旋律线，小波浪线与平行直线的结合运用；旋律进行中四五度跳进；旋律进行中的八度跳进；旋律进行中的六度跳进、七度和下九度、下十度跳进。
【关键词】鄂温克族；音乐文化；研究
【中图分类号】J6 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）06-0030-2
中国鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗和额尔古纳左旗，其余分散在莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗以及黑龙江省讷河等地。人口19343人（1982年统计）。鄂温克族属阿尔泰语系满-通古斯语族通古斯语支，有3种方言。牧区通用蒙古文，农业区通用汉文。鄂温克族音乐有“扎恩达勒格”、“鲁克该勒”、宗教歌曲等。
扎恩达勒格山歌和小调的总称。由于地区不同，各地扎恩达勒格的风格也不相同。流传在鄂温克自治旗的扎恩达勒格接近蒙古族民歌中的长调，如：在额尔古纳一带则具有狩猎人豪爽而粗犷的特色。此外，属于小调类的扎恩达勒格节奏鲜明，结构严谨，乐句较整齐。
鲁克该勒民间歌舞。以篝火舞最为流行。跳篝火舞时，男女老少手拉手围着篝火成一圆圈形，跟随领唱者由左向右的转动。歌声由低到高，舞蹈由慢到快，直到高潮结束。歌词大都是怀念故乡、欢迎客人、赞美猎场和称颂猎手等。曲调短小欢快，节奏性强，常用一领众和的形式。
宗教歌曲。包括萨满跳神歌和祭祀祈祷歌两类，其音调兼有扎恩达勒格和鲁克该勒的特点，但音乐多具吟诵性。鄂温克族民歌具有宽广、抒情的特点，结构方整对称，多由上下句组成，或由单乐句的不断反复或变化重复构成。鄂温克族民歌既使用比较古老的三音音列，又使用五声音阶。鄂温克族民歌歌词多用头韵，衬词较多，唱抒情性长调时，常喜用带鼻音的唱法，使感情体现细致入微。
中华人民共和国成立后，鄂温克族音乐得到发掘发展，鄂温克族作曲家、指挥家明太创作并指挥过很多音乐作品。反映鄂温克族新生活的舞蹈音乐《彩虹》受到国内外的好评。
一、五声音阶式级进的小波浪式旋律线
五声音阶式级进的小波浪式旋律线，是指以五声音阶的大二度、小三度进行为主的小波浪式旋律线。在鄂温克族传统民歌中，开始的乐句或结束句中小波浪线较多，中间乐句中可能会出现小的跳进。这一特点是鄂温克族民歌旋律最具代表性的旋律形态。
（一）宫调式民歌中小波浪式旋律线谱。《盼哥哥回来》是四乐句乐段结构的民歌。第一乐句是典型的两个小波浪线，第二乐句就出现了下六度的跳进，第三乐句是一个小波浪线继而下行跳进十度到第四乐句的两个小波浪线结束全曲。此类民歌在宫调式民歌中占很大的比例。如《雅鲁河》、《尼陶布》、《内胡楞》等十多首民歌都具有这一旋律特点。
（二）徵调式民歌中的小波浪式旋律线《大山顶》是两乐句乐段结构的民歌。第一乐句是三个小波浪式旋律线构成，第二乐句由两个小波浪式旋律线构成。在两个小波浪线间出现了一个下八度大跳。结束处的小波浪线是徵调式民歌中最典型的旋律进行。此类民歌在徵调式民歌中约占三分之一。如《奔驰的马》、《达木丁哥哥》、《为何把我嫁给他》等十多首民歌都具有这一旋律特点。
（三）羽调式民歌中的小波浪式旋律线《可怜的朋友》是两乐句乐段结构的民歌。第一乐句开始小节是两个小波浪线紧接了两个小波浪线，下乐句则由三个小波浪线构成。在羽调式民歌中此类民歌数量约占四分之一。如《赞马歌》、《岔头沙丘》、《毛肯》等。以上论述了鄂温克族民歌旋律中最具有典型意义的小波浪式旋律线。这一特点的形成是由鄂温克族语言音调所决定的。因此，这一特点成为鄂温克族传统音乐最基本的旋律形态。在鄂温克族90%以上的民歌中，或开始处或中间部分或结束处都能看到小波浪式旋律线律动。
二、小波浪线与平行直线的结合运用
在鄂温克族传统民歌中。除五声音阶式级进的小波浪式旋律线以外，还有一种小波浪线与平行直线的结合的旋律线。结合方式有两种：一是平行直线接小波浪线；二是小波浪线接平行直线而后进入小波浪线，可称之为直线与两边的小波浪线的结合。
（一）平行直线与小波浪线结合的旋律线《英俊的南海领催》是两个大乐句构成的乐段结构的民歌。其中的第一乐句的第一小节、第三小节和第四小节以及第二乐句的第一小节都是长时值的平行线与小波浪线结合的旋律线。这一旋律特点在鄂温克族《扎恩达勒格》体裁的民歌中最为常见。这是因为《扎恩达勒格》体裁的民歌最能表达鄂温克族人民深刻细腻的思想感情，而这类旋律线使民歌具有浓厚的鄂温克民族音乐风格。
（二）平行直线与两边的小波浪线结合的旋律线《姑娘的委屈》是自由节拍的四乐句乐段结构的民歌。前三个乐句的旋律都是小波浪线接长时值的直线而后又接小波浪线。此类民歌在鄂温克族《扎恩达拉格》体裁的民歌中很多。如《金珠、珠烈之歌》、《背叛是心坏》、《故乡》等。此类民歌旋律线的形成，主要是由鄂温克族语言音调和所要表达的情绪、思想感情所决定。如果说小波浪线式旋律线是鄂温克族民歌旋律的最基本的旋律形态，那么，小波浪线与长时值的平行线结合的旋律线则是鄂温克民族音乐风格和民族语言节奏和音调的最集中体现的要素，也是鄂温克民族音乐风格区别于其他民族的音乐风格的重要标志。
三、旋律进行中的四度五度的上下跳进
在鄂温克族传统民歌的旋律进行中上下四度、五度的跳进是最为常见的。无论在宫调式、徵调式民歌还是羽调式民歌中都有这一特点。形成这一特点的主要原因是鄂温克民族语言音调所致。鄂温克族的语言节奏多是前短后长，语音也易出现第二或第三个音节向上的声调。上、下四度或五度的跳进在鄂温克族民歌旋律的开始处多用调式的属音到主音或主音到属音的跳进，在民歌结束处多用属音到主音或下属音到主音的跳进。如《吉拉林》这首宫调式民歌，上乐句开始处的两小节，一开始就是属音上四度跳进的主音，接着上主音又下五度跳进到属音上。 四、旋律进行中的八度跳进
在鄂温克族传统民歌中，上下八度跳进主要发生在徵调式民歌、宫调式民歌和羽调式民歌中。鄂温克族人民为了表达更加深刻的思想感情，用夸张的语言音调将旋律进行中常用的四五度跳进进一步扩大为八度跳进，使民歌更具有艺术感染力，其音调真切感人。
（一）徵调式民歌。在鄂温克族徵调式民歌中，上下八度跳进主要发生在相距八度的角音之间，其次是发生在相距八度的宫音或商音之间。如《大山顶》是一首上下乐句构成的乐段结构的徵调式民歌。其上乐句的第一小节的最后一个羽音下五度跳进到第二小节开始的商音上；而下乐句的第二小节则把上乐句的下五度扩大为角音到角音的下八度跳进。这个下八度的跳进起到了两个作用：一是使歌曲的情感更加浓烈，二是很好地起到了稳定徵调式的作用。此类民歌在鄂温克族徵调式民歌中很常见。如《背叛是坏心》、《达木丁》等等。除此之外，鄂温克族徵调式民歌中还有少量的宫音与宫音的八度跳进的民歌，如《太苏哥哥》和商音至商音的八度跳进的民歌，如《为何让她返回》等。由此我们可以说鄂温克族徵调式民歌中的角音至角音的八度跳进，是鄂温克族徵调式民歌旋律进行中的重要一跳，也是鄂温克族人民表达深刻思想感情的重要一跳，更是体现鄂温克族音乐风格特征的重要一跳。
（二）宫调式民歌。在鄂温克族宫调式民歌中，八度跳进主要发生在相距八度的徵音之间，其次是相距八度的角音之间。如《云青马》是一首两乐句重复型乐段结构的宫调式民歌。其第一乐句第一小节的徵音下行四度跳进到第二小节第一个音商音上，第三小节中将第一与第二小节中的徵音与商音的下四度跳进扩大为徵音下行八度至徵音上。第二乐句的结束处角音至羽音的下五度跳进，形成了与下四度跳进的一个呼应。此类民歌在鄂温克族宫调式民歌中是最为常见的。如《天鹅湖》中也是徵音到徵音的上八度跳进；又如《神秘山顶》的第二乐句中也是徵音至徵音的下行八度跳进等等。除此之外，在鄂温克族宫调式的民歌中还有少量的相距八度的角音之间下行八度跳进。如《额尔更哈达》的第一乐句中的第二小节与第三小节中，就是角音与角音之间的下行八度跳进。
（三）羽调式民歌。在鄂温克族羽调式民歌中，下八度跳进主要是发生在相距八度的羽音之间。如《小鸟为何能飞翔》是一首非重复型两乐段结构的羽调式民歌。其第一乐句的前两小节就先出现了下六度、下四度的跳进，接着第三小节与第四小节就出现了相距八度的两个羽音之间的下八度跳进，第二乐句中也呼应性地出现了下五度、下七度的跳进。在鄂温克族羽调式民歌旋律中八度跳进虽不多见。但是这首民歌除了下八度跳进之外又综合运用了下六、下四、下五、下七度的跳进，可谓是综合运用各种跳进的范例。由于综合运用了各种下行跳进的旋律，从而很好地表达了民歌的小鸟为何能飞翔的意境。此类民歌还有《赞马歌》、《米兴格之歌》等。虽然此类民歌数量并不多，但却体现出了鄂温克族民歌旋律进行的特点和鄂温克族音乐风格的特点。
五、旋律进行中的下六度跳进
在鄂温克族传统民歌旋律中，除了常见的四度、五度的跳进和下八度跳进以外，还有少量的下六度跳进的民歌。而这种旋律进行中的下六度跳进，多发生在徵调式民歌旋律中。在徵调式民歌旋律中下六度跳进最多出现在羽音与宫音之间，其次是出现在角音与徵音之间。如《莫列浩陶》是一首徵调式的上下乐句乐段结构的民歌。其上乐句的第一小节中就出现了羽音下行六度至宫音的跳进，而下乐句中形下七而实下六度的跳进则是上乐句中羽音与宫音下六度跳进进行的下五度自由模仿而形成的。这一跳进的形成主要和夸张的语言音调有关，是将常用的下四、下五度进一步扩大的结果。此类跳进在鄂温克族徵调式民歌中是较常见的。如《南凯领催漂亮》、《格耶米》、《没想到被弃》等都是徵调式民歌，并在第一乐句中都出现了下六度跳进。而在宫调式、羽调式中下六度跳进很少见。徵调式民歌是鄂温克族人民表达思想感情的重要的一种调式思维方式。以上论述了鄂温克族传统民歌旋律的小波浪式旋律线；小波浪线与平行直线的结合；旋律进行中的四五度跳进、八度跳进以及下六度跳进。除以上旋律特点外，在鄂温克族《扎思达勒格》体裁的民歌中，还有少量的下七度、下九度、下十度的大跳，这些跳进主要是和情绪的变化和夸张的语言音调有关。总的来看，鄂温克族传统音乐的旋律特点具有独特的古朴苍劲、粗犷有力的风格特征。音乐旋律不仅体现了高山森林般的大跳而且也体现了辽阔草原的宽广无边般的长时值的直线与小波浪线的结合而形成的独特的鄂温克族音乐旋律特点。
【参考文献】
[1]冯光钰，王桂芹.现代视野中的鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族传统音乐[J].星海音乐学院学报，2006（1）.
[2]高荷红.鄂温克、鄂伦春、达斡尔族萨满神歌程式之比较研究[J].内蒙古大学艺术学院学报，2005（4）.
[3]乌兰图雅.试论鄂温克民间传统歌舞的艺术特征[J].内蒙古艺术，2009（2）.
[4]刘桂腾.鄂伦春族萨满音乐[J].沈阳音乐学院学报，2007（4）.
【作者简介】李丽超：哈尔滨师范大学音乐学院民族音乐学2012级。
【关键词】鄂温克族；音乐文化；研究
【中图分类号】J6 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）06-0030-2
中国鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗和额尔古纳左旗，其余分散在莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗以及黑龙江省讷河等地。人口19343人（1982年统计）。鄂温克族属阿尔泰语系满-通古斯语族通古斯语支，有3种方言。牧区通用蒙古文，农业区通用汉文。鄂温克族音乐有“扎恩达勒格”、“鲁克该勒”、宗教歌曲等。
扎恩达勒格山歌和小调的总称。由于地区不同，各地扎恩达勒格的风格也不相同。流传在鄂温克自治旗的扎恩达勒格接近蒙古族民歌中的长调，如：在额尔古纳一带则具有狩猎人豪爽而粗犷的特色。此外，属于小调类的扎恩达勒格节奏鲜明，结构严谨，乐句较整齐。
鲁克该勒民间歌舞。以篝火舞最为流行。跳篝火舞时，男女老少手拉手围着篝火成一圆圈形，跟随领唱者由左向右的转动。歌声由低到高，舞蹈由慢到快，直到高潮结束。歌词大都是怀念故乡、欢迎客人、赞美猎场和称颂猎手等。曲调短小欢快，节奏性强，常用一领众和的形式。
宗教歌曲。包括萨满跳神歌和祭祀祈祷歌两类，其音调兼有扎恩达勒格和鲁克该勒的特点，但音乐多具吟诵性。鄂温克族民歌具有宽广、抒情的特点，结构方整对称，多由上下句组成，或由单乐句的不断反复或变化重复构成。鄂温克族民歌既使用比较古老的三音音列，又使用五声音阶。鄂温克族民歌歌词多用头韵，衬词较多，唱抒情性长调时，常喜用带鼻音的唱法，使感情体现细致入微。
中华人民共和国成立后，鄂温克族音乐得到发掘发展，鄂温克族作曲家、指挥家明太创作并指挥过很多音乐作品。反映鄂温克族新生活的舞蹈音乐《彩虹》受到国内外的好评。
一、五声音阶式级进的小波浪式旋律线
五声音阶式级进的小波浪式旋律线，是指以五声音阶的大二度、小三度进行为主的小波浪式旋律线。在鄂温克族传统民歌中，开始的乐句或结束句中小波浪线较多，中间乐句中可能会出现小的跳进。这一特点是鄂温克族民歌旋律最具代表性的旋律形态。
（一）宫调式民歌中小波浪式旋律线谱。《盼哥哥回来》是四乐句乐段结构的民歌。第一乐句是典型的两个小波浪线，第二乐句就出现了下六度的跳进，第三乐句是一个小波浪线继而下行跳进十度到第四乐句的两个小波浪线结束全曲。此类民歌在宫调式民歌中占很大的比例。如《雅鲁河》、《尼陶布》、《内胡楞》等十多首民歌都具有这一旋律特点。
（二）徵调式民歌中的小波浪式旋律线《大山顶》是两乐句乐段结构的民歌。第一乐句是三个小波浪式旋律线构成，第二乐句由两个小波浪式旋律线构成。在两个小波浪线间出现了一个下八度大跳。结束处的小波浪线是徵调式民歌中最典型的旋律进行。此类民歌在徵调式民歌中约占三分之一。如《奔驰的马》、《达木丁哥哥》、《为何把我嫁给他》等十多首民歌都具有这一旋律特点。
（三）羽调式民歌中的小波浪式旋律线《可怜的朋友》是两乐句乐段结构的民歌。第一乐句开始小节是两个小波浪线紧接了两个小波浪线，下乐句则由三个小波浪线构成。在羽调式民歌中此类民歌数量约占四分之一。如《赞马歌》、《岔头沙丘》、《毛肯》等。以上论述了鄂温克族民歌旋律中最具有典型意义的小波浪式旋律线。这一特点的形成是由鄂温克族语言音调所决定的。因此，这一特点成为鄂温克族传统音乐最基本的旋律形态。在鄂温克族90%以上的民歌中，或开始处或中间部分或结束处都能看到小波浪式旋律线律动。
二、小波浪线与平行直线的结合运用
在鄂温克族传统民歌中。除五声音阶式级进的小波浪式旋律线以外，还有一种小波浪线与平行直线的结合的旋律线。结合方式有两种：一是平行直线接小波浪线；二是小波浪线接平行直线而后进入小波浪线，可称之为直线与两边的小波浪线的结合。
（一）平行直线与小波浪线结合的旋律线《英俊的南海领催》是两个大乐句构成的乐段结构的民歌。其中的第一乐句的第一小节、第三小节和第四小节以及第二乐句的第一小节都是长时值的平行线与小波浪线结合的旋律线。这一旋律特点在鄂温克族《扎恩达勒格》体裁的民歌中最为常见。这是因为《扎恩达勒格》体裁的民歌最能表达鄂温克族人民深刻细腻的思想感情，而这类旋律线使民歌具有浓厚的鄂温克民族音乐风格。
（二）平行直线与两边的小波浪线结合的旋律线《姑娘的委屈》是自由节拍的四乐句乐段结构的民歌。前三个乐句的旋律都是小波浪线接长时值的直线而后又接小波浪线。此类民歌在鄂温克族《扎恩达拉格》体裁的民歌中很多。如《金珠、珠烈之歌》、《背叛是心坏》、《故乡》等。此类民歌旋律线的形成，主要是由鄂温克族语言音调和所要表达的情绪、思想感情所决定。如果说小波浪线式旋律线是鄂温克族民歌旋律的最基本的旋律形态，那么，小波浪线与长时值的平行线结合的旋律线则是鄂温克民族音乐风格和民族语言节奏和音调的最集中体现的要素，也是鄂温克民族音乐风格区别于其他民族的音乐风格的重要标志。
三、旋律进行中的四度五度的上下跳进
在鄂温克族传统民歌的旋律进行中上下四度、五度的跳进是最为常见的。无论在宫调式、徵调式民歌还是羽调式民歌中都有这一特点。形成这一特点的主要原因是鄂温克民族语言音调所致。鄂温克族的语言节奏多是前短后长，语音也易出现第二或第三个音节向上的声调。上、下四度或五度的跳进在鄂温克族民歌旋律的开始处多用调式的属音到主音或主音到属音的跳进，在民歌结束处多用属音到主音或下属音到主音的跳进。如《吉拉林》这首宫调式民歌，上乐句开始处的两小节，一开始就是属音上四度跳进的主音，接着上主音又下五度跳进到属音上。 四、旋律进行中的八度跳进
在鄂温克族传统民歌中，上下八度跳进主要发生在徵调式民歌、宫调式民歌和羽调式民歌中。鄂温克族人民为了表达更加深刻的思想感情，用夸张的语言音调将旋律进行中常用的四五度跳进进一步扩大为八度跳进，使民歌更具有艺术感染力，其音调真切感人。
（一）徵调式民歌。在鄂温克族徵调式民歌中，上下八度跳进主要发生在相距八度的角音之间，其次是发生在相距八度的宫音或商音之间。如《大山顶》是一首上下乐句构成的乐段结构的徵调式民歌。其上乐句的第一小节的最后一个羽音下五度跳进到第二小节开始的商音上；而下乐句的第二小节则把上乐句的下五度扩大为角音到角音的下八度跳进。这个下八度的跳进起到了两个作用：一是使歌曲的情感更加浓烈，二是很好地起到了稳定徵调式的作用。此类民歌在鄂温克族徵调式民歌中很常见。如《背叛是坏心》、《达木丁》等等。除此之外，鄂温克族徵调式民歌中还有少量的宫音与宫音的八度跳进的民歌，如《太苏哥哥》和商音至商音的八度跳进的民歌，如《为何让她返回》等。由此我们可以说鄂温克族徵调式民歌中的角音至角音的八度跳进，是鄂温克族徵调式民歌旋律进行中的重要一跳，也是鄂温克族人民表达深刻思想感情的重要一跳，更是体现鄂温克族音乐风格特征的重要一跳。
（二）宫调式民歌。在鄂温克族宫调式民歌中，八度跳进主要发生在相距八度的徵音之间，其次是相距八度的角音之间。如《云青马》是一首两乐句重复型乐段结构的宫调式民歌。其第一乐句第一小节的徵音下行四度跳进到第二小节第一个音商音上，第三小节中将第一与第二小节中的徵音与商音的下四度跳进扩大为徵音下行八度至徵音上。第二乐句的结束处角音至羽音的下五度跳进，形成了与下四度跳进的一个呼应。此类民歌在鄂温克族宫调式民歌中是最为常见的。如《天鹅湖》中也是徵音到徵音的上八度跳进；又如《神秘山顶》的第二乐句中也是徵音至徵音的下行八度跳进等等。除此之外，在鄂温克族宫调式的民歌中还有少量的相距八度的角音之间下行八度跳进。如《额尔更哈达》的第一乐句中的第二小节与第三小节中，就是角音与角音之间的下行八度跳进。
（三）羽调式民歌。在鄂温克族羽调式民歌中，下八度跳进主要是发生在相距八度的羽音之间。如《小鸟为何能飞翔》是一首非重复型两乐段结构的羽调式民歌。其第一乐句的前两小节就先出现了下六度、下四度的跳进，接着第三小节与第四小节就出现了相距八度的两个羽音之间的下八度跳进，第二乐句中也呼应性地出现了下五度、下七度的跳进。在鄂温克族羽调式民歌旋律中八度跳进虽不多见。但是这首民歌除了下八度跳进之外又综合运用了下六、下四、下五、下七度的跳进，可谓是综合运用各种跳进的范例。由于综合运用了各种下行跳进的旋律，从而很好地表达了民歌的小鸟为何能飞翔的意境。此类民歌还有《赞马歌》、《米兴格之歌》等。虽然此类民歌数量并不多，但却体现出了鄂温克族民歌旋律进行的特点和鄂温克族音乐风格的特点。
五、旋律进行中的下六度跳进
在鄂温克族传统民歌旋律中，除了常见的四度、五度的跳进和下八度跳进以外，还有少量的下六度跳进的民歌。而这种旋律进行中的下六度跳进，多发生在徵调式民歌旋律中。在徵调式民歌旋律中下六度跳进最多出现在羽音与宫音之间，其次是出现在角音与徵音之间。如《莫列浩陶》是一首徵调式的上下乐句乐段结构的民歌。其上乐句的第一小节中就出现了羽音下行六度至宫音的跳进，而下乐句中形下七而实下六度的跳进则是上乐句中羽音与宫音下六度跳进进行的下五度自由模仿而形成的。这一跳进的形成主要和夸张的语言音调有关，是将常用的下四、下五度进一步扩大的结果。此类跳进在鄂温克族徵调式民歌中是较常见的。如《南凯领催漂亮》、《格耶米》、《没想到被弃》等都是徵调式民歌，并在第一乐句中都出现了下六度跳进。而在宫调式、羽调式中下六度跳进很少见。徵调式民歌是鄂温克族人民表达思想感情的重要的一种调式思维方式。以上论述了鄂温克族传统民歌旋律的小波浪式旋律线；小波浪线与平行直线的结合；旋律进行中的四五度跳进、八度跳进以及下六度跳进。除以上旋律特点外，在鄂温克族《扎思达勒格》体裁的民歌中，还有少量的下七度、下九度、下十度的大跳，这些跳进主要是和情绪的变化和夸张的语言音调有关。总的来看，鄂温克族传统音乐的旋律特点具有独特的古朴苍劲、粗犷有力的风格特征。音乐旋律不仅体现了高山森林般的大跳而且也体现了辽阔草原的宽广无边般的长时值的直线与小波浪线的结合而形成的独特的鄂温克族音乐旋律特点。
【参考文献】
[1]冯光钰，王桂芹.现代视野中的鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族传统音乐[J].星海音乐学院学报，2006（1）.
[2]高荷红.鄂温克、鄂伦春、达斡尔族萨满神歌程式之比较研究[J].内蒙古大学艺术学院学报，2005（4）.
[3]乌兰图雅.试论鄂温克民间传统歌舞的艺术特征[J].内蒙古艺术，2009（2）.
[4]刘桂腾.鄂伦春族萨满音乐[J].沈阳音乐学院学报，2007（4）.
【作者简介】李丽超：哈尔滨师范大学音乐学院民族音乐学2012级。