论文部分内容阅读
摘要：师德建设，作为教师整体素质的核心，对大学生的成才起到关键作用。教育的本质是“教书育人”，育人目标是“以德为先，德才兼备”。因此，作为教师就必须“集之以学问，师之以德性”，“教者必以正”，这是古训，也是真理。可是，当前高校师德方面存在一些问题，诸如：教育敬畏感和爱岗敬业精神的缺失，师生关系淡漠等，这与中国特色社会主义教育的本质和育人目标不相适应，因此高校师德建设势在必行。
关键词：师德建设；敬畏感；大学生；成才
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-03-0-02
“教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，必须全面贯彻党的教育方针，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。”为此一方面要“全面推进素质教育，遵循教育规律和学生身心发展规律，坚持德育为先、能力为重，促进学生德智体美全面发展”；另一方面，“教育事业发展的关键在教师，必须紧紧依靠广大教师和教育工作者，遵循教育规律办学教学”，“加强师德师风建设”，“不断提高教师政治和业务素质，弘扬尊师重教的社会风气”。
一、师德及其历史发展
“师德”即教师的职业道德, 它是社会道德在教师职业中的体现, 是教师在从事教育活动中必须遵循的行为准则、道德规范的总和。其核心是“仁爱”、“大爱”，爱的对象是学生，这是由教师职业特点决定的，从这个意义上讲“师德”，乃是“人格塑造人格”、“灵魂塑造灵魂”的“良智”、“良能”。师德是教师素质的核心部分,主要包括教师职业理想、职业责任、职业态度、职业价值取向等内容。
中国文化源远流长，关注师德亦如同文化一样源远流长、深邃厚重，并且具有鲜明的时代气息和浓郁的民族风格。
近代，我国著名教育家蔡元培不仅认为教师要为人师表，而且他本人作为杰出的思想家、教育家，也时时处处做出表率，为后世树立了光辉的师德形象。叶圣陶先生则明确提出：“教育工作者的全部就是为人师表”。鲁迅先生从事教育事业多年，亲自关怀和热情扶植青年学生成长，要求教师既教书又育人，以自己的思想、知识、情感和信念去影响青少年。正所谓“捧着一颗心来，不带半棵草去”，“吃的是草，挤出的是奶”。正因如此，教师获得了全社会的尊重和无限的美誉：人类灵魂的工程师、人之楷模、铺路石子、红烛、春蚕、园丁……同时，也正因如此社会对教师的人格和学识提出了更高、更全的要求。
新中国成立后，我国相继出台了一系列关于教育、教师法规、准则，都明确指出了教师的道德准则。党的十七大进一步指出：要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，提高教育的现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。从这种新的育人理念和育人目标可以看出，加强高校师德建设,对于培养高素质人才,至关重要。
二、师德对大学生成长成才的作用
目前，通过我国多年的思想政治教育，取得了良好的教育效果，但是也存在着一些问题。在大学生中理想信念不够坚定、意识形态观念淡漠，价值取向偏差等等。面临这些问题，教育工作者应该采取积极有效地措施，引导他们的健康成长。正是教师这个神圣的职业，它开启智慧、塑造完美人格，培育合格的社会主义事业的建设者和接班人。
加强师德建设有助于提高大学生的思想政治觉悟。当前我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，国际国内意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂，尤其是国际敌对势力加紧对我国青少年一代进行思想文化渗透；个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想给青年学生带来了消极影响。良好的师德建设就能帮助大学生明辨方向，坚定立场，从而应对各种挑战，维护社会主义的思想阵地。
加强师德建设有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。大学生正处于世界观和人生观的成熟期,大学的教育在很大程度上对学生的成长具有决定性的意义。优秀的高校教师都能以渊博的学识和远大的理想教育一代又一代学生,以无声的人格魅力和崇高品德熏陶身边每一位学子，帮助他们树立科学的人生观和价值观。
加强师德建设有利于提高大学生的道德水平。师德规范中的“为人师表”要求教师以自身的优良品德为学生做榜样，使学生的思想、行为在潜移默化中受到熏陶。教师的光明磊落、高风亮节之品德，严于律己、无私奉献之精神，会让学生敬仰和向往，从而激发其共鸣和效仿。久而久之，帮助同学们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使自己的道德实践建立在明辩是非善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格，从而做一个知荣辱、讲道德的人。
三、当前高校师德方面存在的问题及其原因探析
首先是教育敬畏感缺失。人们常说“教师是人类灵魂的工程师”，当教师真正敲开学生灵魂大门的时候，其崇高与神圣感即在其中了。中国历来就有“一日为师，终生为父”之说，曾有“天地君亲师”之位。然而现在，很多教师为职称而折腰，为房为车而逐利；把大量的时间用于捞取外快，大量的心血不再给与学生，教育的崇高和神圣不仅荡然无存，甚至连教师自己也斯文尽失了 。对教育敬畏感的缺失还还表现在敬业精神上。爱岗敬业就是要求热爱和忠诚于任命的教育事业，一丝不苟的履行一个教师应尽的职责，勤勤恳恳、尽职尽责，把自己全部时间和精力都奉献给这一神圣而庄严的事业。可今天，在市场经济的条件下，部分教师“身在曹营心在汉”，不安心本职工作，受利益的驱动，热衷于第二职业，对教育教学工作、敷衍塞责，应付了事，不备课，不写教案，不批改作业，不钻研业务，把教学和科研的经历用于商业性活动以及市场投资，直接影响教育教学效果。
其次是教书育人观念错位。古往今来，教书育人作为教师的基本任务，历来都是教师的神圣职责，其最终目的是为社会培养和输送有用人才。教书，即古人所指的“授业、解惑”；育人，即所谓“传道”。二者是相互作用、相互渗透的。近年来,在“以质量求生存、以科研促发展”的理念下,高校从思想上偏重学科专业建设和大学生专业素质培养,从物质上保证教学、科研需要,把教学、科研作为高校发展的重中之重。忽视了对大学生的思想政治素质的培养,大学生思想政治教育被专业学习、考研挤到了一个从属的地位，再加上传统应试教育的影响，教师不同程度存在管教不管导，教书不育人的现象。一些教师 “躲进小楼成一统”,对学生思想发展不管不问，这有悖于师德,降低了教学的育人功能。
之所以出现以上问题，从客观方面分析就是社会环境的原因。在市场经济的条件下，由于体制的某些弊端导致公共权力进入市场，有权钱交易而织成了利益关系网。由此引发的各种腐败现象遍及社会各个方面。“一切向钱看”已成为思维定势，“有钱能使鬼推磨”旧戏重演。而且这种现状很多人“见怪不怪”了。所以，教师作为社会的一个成员不可能不受这种“钱图”的影响，而对自己应有的道德信仰失去了信心。学校作为社会的一个重要领域，同样被卷入了市场经济的大潮之中，其负面效应也不可避免的渗入学校。社会上有的各种腐败学校里都有，社会上没有的学校里也有，比如学术腐败等。长期以来，由于教育行政化和“官本位”这种体制的实际影响，教师已失去了过去的尊严。学术造假、论文剽窃、抄袭已成为事实上的普遍存在，造成了教师本省的“自我贬值”。加上职称评定、评奖、选优，总是把“论文”当成“硬件”，而教学和师德当作“软件”，甚至一钱不值，学校这片净土也变得杂草丛生。这样长此以往就淡化了教师的自身修养和教书育人的责任感和使命感。从主观方面分析就是教师缺乏道德修养的自觉性。教师工作是良心活。但由于在市场经济条件下，教师往往从单纯经济观点出发，把教师职业仅仅看作是“谋生的手段”，同时又事实上放松了或不重视马克思主义和中国特色社会主义理论的学习，使得守护教师“良心”的思想防线不断被腐蚀。因此，面对利益和“钱图”的挑战和诱惑，教师的道德理想和信念便显得苍白无力。
四、加强高校师德建设,促进大学生健康成才
（一）要继续深入的进行政治体制和教育体制改革，为师德建设营造一个良好的社会环境。体制改革要坚定不移的逐步实行高等学校“去行政化”，不断消除“官本位”的消极影响。同时要继续建立和完善职称评定和教师考核评价体制，坚决贯彻全国教育工作会议精神和国家教育《中长期改革方案纲要》，明确教师的首要任务是教学，也是考核评价教师的首要标准，真正做到学校工作以教学为中心。
（二）提高教师道德修养的自觉性。重要的是进一步提升对教师职业道德的认识，认识不到位，师德建设无从谈起。教育是古老而神圣的事业，教育本质是教书育人。“以德为先，德才兼备”为育人目标，既是教育的本质要求，又是新时期我国时代特征的重要要求。“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本”，因此，教师职业不仅仅是一种“谋生的手段”，其职业行为直接关系到育人目标能否实现，关乎大局，关乎中国的未来。要做好这一点，关键是自觉学习马克思主义和中国特色主义理论，做到真学、真懂、真信、真用。“真学”，就是要稳住心气，为提升自己的人格魅力和理想魅力而学，把学习作为一种生活常态，坐下来，钻进去；“真懂”，就是对马克思主义理论要从背境、语境所指，全方位的搞清楚，不能一知半解，更不能断章取义；“真信”，就是充分认识到马克思主义和中国特色社会主义理论是符合社会发展规律的真理，是科学世界观和方法论，是旗帜，是方向，其信仰和追求是社会发展的必由之路，只有“真信”才能坚定自己的理想和信念，形成道德自觉。如果所学的东西连自己都不信，如何去教学生？“真用”，就是把马克思主义的理想魅力和教师自己的人格魅力统一起来，使广大学生“亲其师，信其道”。
（三）用“社会主义核心价值体系”引导师道建设。“社会主义核心价值体系”是立足中国国情，适应国际形势变化而提出的，是党的思想理论建设的又一大创新。包括四个方面内容：马克思主义的指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民主精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。这四个方面是一个统一的整体：马克思主义是灵魂；共同理想是主题；民主精神和时代精神是精髓；社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义思想道得建设理论基础。只有用社会主义核心价值体系引导师德建设，才会使师德建设有明确的方向，才会有更强的针对性和实效性，否则师德建设就会流于形式和空谈。
（四）学习借鉴优良的传统师德。我国传统的师德是和中国历史文化的发展同步形成的,又是中国传统文化的重要组成部分,具有许多优秀的文明成果，是社会主义师德建设的根基。
在中国几千年的教育史上,教师道德形成的诸如上述的许多优秀文化成果和宝贵、优良传统师德,已成为历代教师共同的行为准则,并逐步演绎成一种稳定的教师道德、价值观念,哺育了一代又一代的师生,被一代又一代的教育者继承。优良的传统师德不仅是社会主义教师师德的原动力,而且也是社会主义精神文明的原动力,这不仅对我国教育具有普遍现实意义,而且有些还是超越了时代和阶级局限性,成为被中外教师所尊崇的至理名言,对今天社会主义师德建设仍具有重要的意义。因此,我们应当积极的吸取传统师德的合理内核,结合时代精神,探索和创立一种适应社会主义市场经济的社会主义新师德。
参考文献：
[1]中共中央办公厅.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议[Z].2010-10-18.
[2]温家宝.在全国教育工作会议上的讲话[Z].2010-8-31.
关键词：师德建设；敬畏感；大学生；成才
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-03-0-02
“教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，必须全面贯彻党的教育方针，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。”为此一方面要“全面推进素质教育，遵循教育规律和学生身心发展规律，坚持德育为先、能力为重，促进学生德智体美全面发展”；另一方面，“教育事业发展的关键在教师，必须紧紧依靠广大教师和教育工作者，遵循教育规律办学教学”，“加强师德师风建设”，“不断提高教师政治和业务素质，弘扬尊师重教的社会风气”。
一、师德及其历史发展
“师德”即教师的职业道德, 它是社会道德在教师职业中的体现, 是教师在从事教育活动中必须遵循的行为准则、道德规范的总和。其核心是“仁爱”、“大爱”，爱的对象是学生，这是由教师职业特点决定的，从这个意义上讲“师德”，乃是“人格塑造人格”、“灵魂塑造灵魂”的“良智”、“良能”。师德是教师素质的核心部分,主要包括教师职业理想、职业责任、职业态度、职业价值取向等内容。
中国文化源远流长，关注师德亦如同文化一样源远流长、深邃厚重，并且具有鲜明的时代气息和浓郁的民族风格。
近代，我国著名教育家蔡元培不仅认为教师要为人师表，而且他本人作为杰出的思想家、教育家，也时时处处做出表率，为后世树立了光辉的师德形象。叶圣陶先生则明确提出：“教育工作者的全部就是为人师表”。鲁迅先生从事教育事业多年，亲自关怀和热情扶植青年学生成长，要求教师既教书又育人，以自己的思想、知识、情感和信念去影响青少年。正所谓“捧着一颗心来，不带半棵草去”，“吃的是草，挤出的是奶”。正因如此，教师获得了全社会的尊重和无限的美誉：人类灵魂的工程师、人之楷模、铺路石子、红烛、春蚕、园丁……同时，也正因如此社会对教师的人格和学识提出了更高、更全的要求。
新中国成立后，我国相继出台了一系列关于教育、教师法规、准则，都明确指出了教师的道德准则。党的十七大进一步指出：要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，提高教育的现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。从这种新的育人理念和育人目标可以看出，加强高校师德建设,对于培养高素质人才,至关重要。
二、师德对大学生成长成才的作用
目前，通过我国多年的思想政治教育，取得了良好的教育效果，但是也存在着一些问题。在大学生中理想信念不够坚定、意识形态观念淡漠，价值取向偏差等等。面临这些问题，教育工作者应该采取积极有效地措施，引导他们的健康成长。正是教师这个神圣的职业，它开启智慧、塑造完美人格，培育合格的社会主义事业的建设者和接班人。
加强师德建设有助于提高大学生的思想政治觉悟。当前我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，国际国内意识形态领域的矛盾和斗争更加复杂，尤其是国际敌对势力加紧对我国青少年一代进行思想文化渗透；个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想给青年学生带来了消极影响。良好的师德建设就能帮助大学生明辨方向，坚定立场，从而应对各种挑战，维护社会主义的思想阵地。
加强师德建设有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。大学生正处于世界观和人生观的成熟期,大学的教育在很大程度上对学生的成长具有决定性的意义。优秀的高校教师都能以渊博的学识和远大的理想教育一代又一代学生,以无声的人格魅力和崇高品德熏陶身边每一位学子，帮助他们树立科学的人生观和价值观。
加强师德建设有利于提高大学生的道德水平。师德规范中的“为人师表”要求教师以自身的优良品德为学生做榜样，使学生的思想、行为在潜移默化中受到熏陶。教师的光明磊落、高风亮节之品德，严于律己、无私奉献之精神，会让学生敬仰和向往，从而激发其共鸣和效仿。久而久之，帮助同学们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使自己的道德实践建立在明辩是非善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格，从而做一个知荣辱、讲道德的人。
三、当前高校师德方面存在的问题及其原因探析
首先是教育敬畏感缺失。人们常说“教师是人类灵魂的工程师”，当教师真正敲开学生灵魂大门的时候，其崇高与神圣感即在其中了。中国历来就有“一日为师，终生为父”之说，曾有“天地君亲师”之位。然而现在，很多教师为职称而折腰，为房为车而逐利；把大量的时间用于捞取外快，大量的心血不再给与学生，教育的崇高和神圣不仅荡然无存，甚至连教师自己也斯文尽失了 。对教育敬畏感的缺失还还表现在敬业精神上。爱岗敬业就是要求热爱和忠诚于任命的教育事业，一丝不苟的履行一个教师应尽的职责，勤勤恳恳、尽职尽责，把自己全部时间和精力都奉献给这一神圣而庄严的事业。可今天，在市场经济的条件下，部分教师“身在曹营心在汉”，不安心本职工作，受利益的驱动，热衷于第二职业，对教育教学工作、敷衍塞责，应付了事，不备课，不写教案，不批改作业，不钻研业务，把教学和科研的经历用于商业性活动以及市场投资，直接影响教育教学效果。
其次是教书育人观念错位。古往今来，教书育人作为教师的基本任务，历来都是教师的神圣职责，其最终目的是为社会培养和输送有用人才。教书，即古人所指的“授业、解惑”；育人，即所谓“传道”。二者是相互作用、相互渗透的。近年来,在“以质量求生存、以科研促发展”的理念下,高校从思想上偏重学科专业建设和大学生专业素质培养,从物质上保证教学、科研需要,把教学、科研作为高校发展的重中之重。忽视了对大学生的思想政治素质的培养,大学生思想政治教育被专业学习、考研挤到了一个从属的地位，再加上传统应试教育的影响，教师不同程度存在管教不管导，教书不育人的现象。一些教师 “躲进小楼成一统”,对学生思想发展不管不问，这有悖于师德,降低了教学的育人功能。
之所以出现以上问题，从客观方面分析就是社会环境的原因。在市场经济的条件下，由于体制的某些弊端导致公共权力进入市场，有权钱交易而织成了利益关系网。由此引发的各种腐败现象遍及社会各个方面。“一切向钱看”已成为思维定势，“有钱能使鬼推磨”旧戏重演。而且这种现状很多人“见怪不怪”了。所以，教师作为社会的一个成员不可能不受这种“钱图”的影响，而对自己应有的道德信仰失去了信心。学校作为社会的一个重要领域，同样被卷入了市场经济的大潮之中，其负面效应也不可避免的渗入学校。社会上有的各种腐败学校里都有，社会上没有的学校里也有，比如学术腐败等。长期以来，由于教育行政化和“官本位”这种体制的实际影响，教师已失去了过去的尊严。学术造假、论文剽窃、抄袭已成为事实上的普遍存在，造成了教师本省的“自我贬值”。加上职称评定、评奖、选优，总是把“论文”当成“硬件”，而教学和师德当作“软件”，甚至一钱不值，学校这片净土也变得杂草丛生。这样长此以往就淡化了教师的自身修养和教书育人的责任感和使命感。从主观方面分析就是教师缺乏道德修养的自觉性。教师工作是良心活。但由于在市场经济条件下，教师往往从单纯经济观点出发，把教师职业仅仅看作是“谋生的手段”，同时又事实上放松了或不重视马克思主义和中国特色社会主义理论的学习，使得守护教师“良心”的思想防线不断被腐蚀。因此，面对利益和“钱图”的挑战和诱惑，教师的道德理想和信念便显得苍白无力。
四、加强高校师德建设,促进大学生健康成才
（一）要继续深入的进行政治体制和教育体制改革，为师德建设营造一个良好的社会环境。体制改革要坚定不移的逐步实行高等学校“去行政化”，不断消除“官本位”的消极影响。同时要继续建立和完善职称评定和教师考核评价体制，坚决贯彻全国教育工作会议精神和国家教育《中长期改革方案纲要》，明确教师的首要任务是教学，也是考核评价教师的首要标准，真正做到学校工作以教学为中心。
（二）提高教师道德修养的自觉性。重要的是进一步提升对教师职业道德的认识，认识不到位，师德建设无从谈起。教育是古老而神圣的事业，教育本质是教书育人。“以德为先，德才兼备”为育人目标，既是教育的本质要求，又是新时期我国时代特征的重要要求。“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本”，因此，教师职业不仅仅是一种“谋生的手段”，其职业行为直接关系到育人目标能否实现，关乎大局，关乎中国的未来。要做好这一点，关键是自觉学习马克思主义和中国特色主义理论，做到真学、真懂、真信、真用。“真学”，就是要稳住心气，为提升自己的人格魅力和理想魅力而学，把学习作为一种生活常态，坐下来，钻进去；“真懂”，就是对马克思主义理论要从背境、语境所指，全方位的搞清楚，不能一知半解，更不能断章取义；“真信”，就是充分认识到马克思主义和中国特色社会主义理论是符合社会发展规律的真理，是科学世界观和方法论，是旗帜，是方向，其信仰和追求是社会发展的必由之路，只有“真信”才能坚定自己的理想和信念，形成道德自觉。如果所学的东西连自己都不信，如何去教学生？“真用”，就是把马克思主义的理想魅力和教师自己的人格魅力统一起来，使广大学生“亲其师，信其道”。
（三）用“社会主义核心价值体系”引导师道建设。“社会主义核心价值体系”是立足中国国情，适应国际形势变化而提出的，是党的思想理论建设的又一大创新。包括四个方面内容：马克思主义的指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民主精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。这四个方面是一个统一的整体：马克思主义是灵魂；共同理想是主题；民主精神和时代精神是精髓；社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义思想道得建设理论基础。只有用社会主义核心价值体系引导师德建设，才会使师德建设有明确的方向，才会有更强的针对性和实效性，否则师德建设就会流于形式和空谈。
（四）学习借鉴优良的传统师德。我国传统的师德是和中国历史文化的发展同步形成的,又是中国传统文化的重要组成部分,具有许多优秀的文明成果，是社会主义师德建设的根基。
在中国几千年的教育史上,教师道德形成的诸如上述的许多优秀文化成果和宝贵、优良传统师德,已成为历代教师共同的行为准则,并逐步演绎成一种稳定的教师道德、价值观念,哺育了一代又一代的师生,被一代又一代的教育者继承。优良的传统师德不仅是社会主义教师师德的原动力,而且也是社会主义精神文明的原动力,这不仅对我国教育具有普遍现实意义,而且有些还是超越了时代和阶级局限性,成为被中外教师所尊崇的至理名言,对今天社会主义师德建设仍具有重要的意义。因此,我们应当积极的吸取传统师德的合理内核,结合时代精神,探索和创立一种适应社会主义市场经济的社会主义新师德。
参考文献：
[1]中共中央办公厅.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议[Z].2010-10-18.
[2]温家宝.在全国教育工作会议上的讲话[Z].2010-8-31.