乡村教堂，是教堂也做学校，在那个特殊的年代发挥它特殊的作用。
　　在双江有两座教堂，一座是天主教堂，另外一座是福音堂。清末耶稣教继天主教传入中国，也因此，双江镇于1912年在兴隆街上开设了福音堂，宣传耶稣教马可福音教义，随即又创办了福音小学。故地重访之时，在兴隆街上我们恰好遇见了一位姓魏的老人，老人着一身旧时代的深蓝色中山装，站在一幢平房门口观望着我们这些外来者。老人说，他在兴隆街上住了几十年了，从未离开，小时候就曾在福音堂上过学。跟着老人走到快抵达兴隆街尽头处，有一座民房，老人指着那栋民房告诉说：“这里就是福音堂了，以前可热闹了，街上的小孩都在这里上课，再早之前这外面还围着一圈围墙，后来就没有了。”我们只是静静地听着这饱含深情的诉说，不禁感慨，那不曾参与的过往该是藏着如何如何的故事啊？
　　再往双江镇中心地带走，有一处四合院古典建筑，穿斗木结构，灵动的飞檐、精致的雕刻，一正两横10多间，这便是双江古镇上的天主教堂了。右侧为圣堂，是整个建筑中心，是宣道、讲经、举行弥撒圣祭所在；中间是客厅、客房；左则四间是厨房、客房，前面是花园，园中有两棵特大的桂花树，一年四季都可以闻到桂花的芳香，园中还有几株大铁树，人说铁树千年才开花，可是这几株铁树每一年都要开花，成为天主教堂里一道令人唏嘘的景观。中间是一个大的消防池，后有厕所、住房、水井，四周是围墙，看得出来，是一座幽静的乡村教堂。
　　天主教堂紧邻渝西北出境要道，北到遂宁，南到大足，西北方1公里处宽阔的涪江常年通航，上至绵阳、平武，下可达合川、重庆，水陆交通十分便利。突出的地理位置和便利的交通造就了天主教在双江地区的广泛传播和迅速发展。
　　1885年李神父在潼南县城梓潼镇任本堂，教务发展很快，教友逐年增多。天主教便从这个时候开始传入双江。1908年（宣统元年）教区又购买双江镇小沟村魏凯成家田产20余亩，作为双江镇上的天主教堂。
　　解放前天主教堂和福音堂一样，也曾办过学校，培养了很多的爱国人士，如何明杨、曾足西、潘南兴等，其中原双江镇邮局局长潘南兴为中共地下党员，随时和教堂黄渥泽神父保持联系，为党的工作做出了贡献。抗美援朝时期，教堂还向前线捐物捐粮。遇灾荒之年还不时为当地穷苦大众施粮赈灾，让部分群众渡过了艰难的岁月。
　　新中国成立后，圣堂内宗教活动正常进行。“文革”期间，宗教活动曾一度被迫停止。直到1985年1月，双江天主堂恢复了正常的宗教活动，成立潼南县天主教爱国会管理堂区事务，由重庆教区主教指派神父主持圣事活动。每逢礼拜日和天主教的重大节日，都有千余人从四面八方赶来参加宗教活动。