论文部分内容阅读
摘要 安妮·泰勒的小说《思乡餐馆的晚餐》刻画了一个被父亲抛弃的家庭、单亲母亲独自抚养三个孩子长大的故事，重在刻画家庭成员之间亲近又冷漠的关系。因为人与人之间关系的处理不善，以长子科迪为代表的人的异化程度进一步加深。本文以萨特的存在主义哲学中的“他人即地狱”的观点为依托，重点分析了小说中科迪这一形象，通过探索他的异化之路，为当代人际关系找到一些值得反思的启示。
关键词：《思乡餐馆的晚餐》 他人即地狱 异化
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 内容概要
安妮·泰勒的小说《思乡餐馆的晚餐》（Dinner at the Homesick Restaurant，1982）讲述的是推销员贝克·塔尔在家庭中越来越找不到自己的地位（无法容忍妻子珀儿·塔尔对自己的不重视），在珀儿一次意外的身负箭伤之后抛妻弃子离家出走。贫苦艰难的生活、争强好胜的个性，使珀儿易怒暴躁粗暴野蛮，偶尔会对子女（11岁的科迪、9岁的以斯拉、7岁的珍妮）拳打脚踢、恶言相向。长子科迪长大后成了一个成功的商人；次子以斯拉继承和经营着一家“思乡餐馆”，一心想召齐全体家庭成员共进晚餐，却从未如愿以偿；女儿珍妮成为医生，经历了三次结婚，在悉心照料一大群孩子中找到了幸福和活力。最后在珀儿的葬礼上，贝克出现，塔尔一家（三代）重逢。
科迪从小调皮捣蛋、嫉妒心强，但他生性敏感、观察力强、关切家人，而父亲的出走，母亲的忽视、偏见、不适当的教育及过早地把责任托付于他，使他的挫败感、嫉妒心越来越强，加之成长过程中与家人关系的不当处理，逐渐加剧了他的疏离感和异化程度。
二 以萨特的“他人即地狱”哲学分析科迪的异化
1 萨特的“他人即地狱”
“他人即地狱”出自于萨特的哲理剧《禁闭》。通过地狱里三个人互相折磨、互相敌对的关系，主人公之一加尔散发出一句呐喊：“他人即地狱”。萨特曾说：“‘他人就是地狱’这句话总是被别人误解，人们以为我想说的意思是，我们与他人的关系时刻都是坏透了的，而且这永远是难以沟通的关系。然而这根本就不是我的本意……”这里，“他人即地狱”主要有三层意思；首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。最后，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。
2 异化
（1）异化（alienation）的解释有很多种，它首先作为一个哲学术语出现，指的是主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。继而社会心理学、临床医学、戏剧领域也都开始采用这个术语。英文单词alienation，便有异化、疏离的意思。
（2）PA（Parental alienation），双亲疏离感，从发展心理学的角度来看，疏离感在很大程度上能够直接反映出个体的社会交往障碍——难以正常处理与他人的关系，不能与其所属的社会团体如家庭、学校或者同伴群体建立有效的联结。双亲疏离感会导致PAS（Parental alienation Syndrome）双亲疏离感综合症，PAS是Richard Alan Gardner 临床精神病疗法教授于20世纪80年代早期提出来的。
PAS具体表现为以下特征8个特征：1、对目标父母的玷辱和仇恨；2、软弱、轻浮、对自我贬低的荒谬性的合理化；3、情感不完整（缺乏正反两种情感）；4、独立思考者（坚定认为抛弃父母是他们自己的主张）；5、在父母发生矛盾时反射性地支持父母中的某一方；6、对疏离父母并不心怀愧疚，对剥削父母也无惭愧；7、不知不觉在自己以后的生活中多次使用父母词语、说法；8、宣扬对家庭其他成员或者被疏离父母的朋友的憎恨和敌意。
三 对科迪异化的分析
透过《思乡餐馆的晚餐》中一系列的描写来看，科迪没有正确对待他人、对待他人的判断、准确认识自己，而从一个聪明机灵、观察力强、好胜心强、体恤亲人的小男孩一步步疏离家人。
童年时代的科迪，长相俊美，虽然调皮捣蛋、好作弄人，但同时善于观察、心细敏感、关切家人，如：是他最早发现珀儿箭伤感染发烧，并沉着冷静打急救电话；兄妹三人在圣诞节前夕去为妈妈买礼物，是小科迪在人群中牵起珍妮和以斯拉的衣袖，握住他俩的手，避免走失；也是科迪在某年春假时特意攒钱给母亲买了张火车票，鼓励母亲去出城会会闺蜜，放松一下……小小细节中足见这是个会体恤人的孩子。
科迪长大成人后，成了一个成功商人，经年累月奔波在外，这时，他与生命中的几位家庭成员的关系又怎样呢？
他鲜少在儿子面前说自己母亲半句好话，而说出来的无一不是带着怨气的坏话，“你根本不懂你奶奶那个人……你没有跟她处过！你根本不能想象她是怎么一个极品的母亲！”（符合PAS①）；“她怎么想我不在乎。”在与儿子野外游湖回来听到妻子说出母亲珀儿去世的消息时，他的反应是很不寻常的：既不是嚎啕大哭，也没有放声大笑，而是不打算让儿子卢克参加其奶奶的葬礼（符合PAS⑧）；即使他购买了位于巴尔的摩的农场，但他自从与露丝在一起后，就从没有打算在那里住过，即使每年他母亲都会催促以斯拉开车载着自己去帮大儿子打扫收拾，并不断打电话邀请大儿子一家回来小住或小聚，但科迪一次都没有在巴尔的摩久留过，唯一一次很晚驱车过来，也是因为卢克离家出走来到了叔叔以斯拉和奶奶珀儿生活的巴尔的摩（PAS④）。即便他会在经济上给予母亲帮助，但在心理上和事实上，他是抛弃了母亲的。少得可怜的电话问候也仅仅只是出于礼貌，他也并不对此怀着多么深的愧疚（PAS⑥）。就算珀儿去世，也换不来他立刻的原谅和理解（PAS③）。
然而，我们又可以从小说开头找到另外一些令人匪夷所思的佐证：科迪自从毕业立马签约一家公司，实现经济自立。而且，他还会补贴家用，在某一年圣诞节的时候，科迪买下了母亲珀儿租住了多年的房子并以此当做圣诞礼物送给她。可见，科迪成了一个矛盾人物，在他身上既有孝顺的影子，却也有嫉恨的阴影，他始终无法原谅母亲对弟弟以斯拉的偏心，始终难以摆脱童年时被母亲粗暴对待的阴影。
科迪对抛家弃子的父亲贝克也是心怀隐恨的（PAS③）。在小说末尾，大家在珀儿的葬礼上相聚，再到“思乡餐馆”去共进晚餐，科迪一直借机挖苦讽刺消失多年的父亲贝克——“您也算是我们家的人吗？”狠狠地报了一仇。而科迪是否就真的收获到了他期待的快感呢？并没有。
科迪一心扑在工作、寄情于工作，追求来（窃取）以斯拉的未婚妻露丝，也部分是源于他的报复，他埋怨珀儿，他嫉妒以斯拉：以前，几乎所有女朋友——只要被他带回家，都无一例外地会对以斯拉产生好感，这些不平衡心理在他心里堆积久了、加剧了他对以斯拉的不满和嫉妒：约以斯拉打猎却可以不理不睬，冷若冰霜；以斯拉餐馆的经济效益不好，科迪视若无睹，甚至幸灾乐祸，他刻意不去看以斯拉餐厅的坏账死帐，逃避自己的责任感，纵容自己的冷漠。
在娶到露丝之后，科迪对她便不复追求时的狂热和珍惜，对她时好时坏，虽然很有责任心和家庭意识地一直把妻子和儿子带在身边，哪怕需要不断搬家也从来都在一起。但是他绝对禁止露丝和以斯拉的单独相处。只要有机会他就会偏激地争风吃醋，以为他俩会延展私情。不信任、敌意、安全感缺失交织缠绕加剧了科迪的异化。
四 科迪异化的原因
为什么科迪的异化会这么令人不可理喻却又这么令人痛惜？到底是什么造成了他的异化和疏离呢？
根据“他人即地狱”的三个层次，逐步分析，总地说来，科迪没有适当地处理好与母亲、弟弟、妻子、儿子甚至出走的父亲的关系，所以他们成了他的地狱。
首先，科迪没有合理正确对待这几位亲人。按照受伤害程度来讲，以斯拉是科迪伤害最深的人。尤其是他窃取了以斯拉的未婚妻露丝，对以斯拉打击相当沉重。以斯拉是个外表笨笨傻傻实则大智若愚内敛深沉的人，他乐观、善于原谅，他与人保持距离，即使是哥哥和未婚妻做出这样背叛他的事，他也没有深怀怨恨，当珀儿鼓励他去把露丝和卢克赢回来时，他说：“不，我不能，这是不道德的。我做不到。”对这样善良的弟弟，科迪本该珍惜才是，但他却以戒备和冷漠做盔甲，一直防范着以斯拉。这对兄弟俩来说，都是痛苦的。
其次是对母亲珀儿，不管珀儿多么思念孙子卢克，科迪还是尽量逃避，不正面接触巴尔的摩的亲人。“这儿不安全，你难道看不到二弟他想干什么吗？他就要抢走我的妻儿了！！！”这是年长时候的科迪对母亲珀儿的咆哮，那时他的心已经被严重扭曲了。卢克出生后一年多，他都没准许珀儿来探望，只是通过寄送照片和写信来和家人保持联系。科迪的不宽宥他人就是不宽宥自己。祖孙情是挡不住也挡不了的，科迪不该对母亲太苛刻。
对出走的父亲贝克，当重逢于葬礼之上时，科迪没有给过他什么好颜色，而是挖苦、嘲讽，把贝克羞辱走了。他这样仍旧是拿过往的伤痛伤害自己。不肯原谅，离温暖幸福越来越远。
其实，科迪没有正确对待他人对自己的判断。珀儿在他年仅14岁的时候就对他说：“你和我比较像，这个家我可是靠你了。”这确实是过早地转嫁负担和责任予他，他也没有辜负珀儿，他拼命工作挣钱，追逐金钱，逃避家庭，都是他在无声地抗议着——抗议童年的不幸福生活，抗议母亲的偏心和冷漠。
科迪和以斯拉的性格思维习惯处事方式都有着天壤之别，但他却一直以为以斯拉天生就是他的劲敌。小时候，以斯拉便受到母亲的偏爱；长大后，科迪的女友都移情别恋以斯拉。这些都严重打击了科迪，沮丧和妒忌使他作出窃取以斯拉未婚妻露丝的举动。在他与露丝结婚之后，他总是（很不正常）觉得以斯拉时时刻刻伺机而动，要夺回露丝和卢克，抢走他失去的一切。无疑，他一直误解和错判了以斯拉对他的感情和态度。而且，母亲珀儿时不时鼓励以斯拉追回露丝，加剧了科迪的恐慌和不安全感。越不安全，他便越要逃离巴尔的摩；越不安全，他便越要好好看管住妻子，防备以斯拉。
最后，科迪没有全面而准确地定位自己认识自己。在认识自己方面，科迪也是存在偏差的。他在事业上确实做出了一番成绩，屡屡见诸报端，也算是给塔尔家族挣了脸。然而，他的家庭成员角色实在扮演得很失败：对珀儿而言，与其说他是一个长子，不如说他是一个天生的冤家；对以斯拉而言，与其说他是一个大哥，不如说他是个敌对者（窃取以斯拉的唯一的真爱）；对露丝而言，与其说他是一个丈夫、爱人，不如说他是个监管者；对卢克而言，与其说他是个父亲，不如说他是个控制者，父亲有意识无意识地说出“你更像是以斯拉的儿子”的这种歇斯底里的言语，让卢克憋屈不已，导致了小卢克的唯一的一次离家出走。
五 结语
始终是一家人，却弄得不亲不热，生疏尴尬。俗话说“伤敌一千，自损八百”，科迪没法处理好与最亲近的人的关系，如此恶性循环使他一直都体会不到家庭的爱和温暖。
从塔尔家庭推及我们的生活，人际关系在今天已经越来越被人们所重视，家庭关系也是人际交往关系中的一种。“他人即地狱”不是教导人们自相残杀、与人为敌，而是说，当我们处理不好这些关系时，种种心结、困扰以及带来的消极影响便成了我们的地狱。纵使科迪事业再成功，生活于他也不轻松，不幸福，不成功。
我们生活中何尝没有戴着不同面孔的科迪呢？异化也好，疏离也罢，与其说是错，不如说是悲剧。为了防止悲剧发生，我们是不是应该重新审视自己与环境、与家人、与朋友、与自己所生活的圈子中各色各样的人的关系，准确地定位各种关系，学习一定的沟通技巧，带着一颗忠诚关爱与人为善的心，把握好交往的度，世事洞达皆学问，其分量不会比我们的专业知识轻。“他人是你的地狱吗？”这实在是每一个人要各想各法解决的问题。
参考文献：
[1] Gibson,Mary Ellis.“Family as Fate:The Novels of Anne Tyler.”[J].Southern Literary Journal.16（1983）:47-58.
[2] RICHARD A.GARDNER,M.D.Parental Alienation Syndrome（PAS）:Sixteen Years Later.Academy Forum[J],2001,45（1）:10-12
[3] Stephens,C.Ralph.ed.The Fiction of Anne Tyler.Jackson[D]:University Press of Mississippi,1990.
[4] Anne Tyler,Dinner at the Homesick Restaurant[B].Ballantine Books,New York，1982.
[5] 杜涵：《〈思乡餐馆〉里的黑色幽默功能分析》，广东外语外贸大学硕士论文，2007年。
[6] 杨东、吴晓蓉：《疏离感研究的进展及理论建构》，《心理科学进展》，2002年第10期。
关键词：《思乡餐馆的晚餐》 他人即地狱 异化
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 内容概要
安妮·泰勒的小说《思乡餐馆的晚餐》（Dinner at the Homesick Restaurant，1982）讲述的是推销员贝克·塔尔在家庭中越来越找不到自己的地位（无法容忍妻子珀儿·塔尔对自己的不重视），在珀儿一次意外的身负箭伤之后抛妻弃子离家出走。贫苦艰难的生活、争强好胜的个性，使珀儿易怒暴躁粗暴野蛮，偶尔会对子女（11岁的科迪、9岁的以斯拉、7岁的珍妮）拳打脚踢、恶言相向。长子科迪长大后成了一个成功的商人；次子以斯拉继承和经营着一家“思乡餐馆”，一心想召齐全体家庭成员共进晚餐，却从未如愿以偿；女儿珍妮成为医生，经历了三次结婚，在悉心照料一大群孩子中找到了幸福和活力。最后在珀儿的葬礼上，贝克出现，塔尔一家（三代）重逢。
科迪从小调皮捣蛋、嫉妒心强，但他生性敏感、观察力强、关切家人，而父亲的出走，母亲的忽视、偏见、不适当的教育及过早地把责任托付于他，使他的挫败感、嫉妒心越来越强，加之成长过程中与家人关系的不当处理，逐渐加剧了他的疏离感和异化程度。
二 以萨特的“他人即地狱”哲学分析科迪的异化
1 萨特的“他人即地狱”
“他人即地狱”出自于萨特的哲理剧《禁闭》。通过地狱里三个人互相折磨、互相敌对的关系，主人公之一加尔散发出一句呐喊：“他人即地狱”。萨特曾说：“‘他人就是地狱’这句话总是被别人误解，人们以为我想说的意思是，我们与他人的关系时刻都是坏透了的，而且这永远是难以沟通的关系。然而这根本就不是我的本意……”这里，“他人即地狱”主要有三层意思；首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。最后，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。
2 异化
（1）异化（alienation）的解释有很多种，它首先作为一个哲学术语出现，指的是主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。继而社会心理学、临床医学、戏剧领域也都开始采用这个术语。英文单词alienation，便有异化、疏离的意思。
（2）PA（Parental alienation），双亲疏离感，从发展心理学的角度来看，疏离感在很大程度上能够直接反映出个体的社会交往障碍——难以正常处理与他人的关系，不能与其所属的社会团体如家庭、学校或者同伴群体建立有效的联结。双亲疏离感会导致PAS（Parental alienation Syndrome）双亲疏离感综合症，PAS是Richard Alan Gardner 临床精神病疗法教授于20世纪80年代早期提出来的。
PAS具体表现为以下特征8个特征：1、对目标父母的玷辱和仇恨；2、软弱、轻浮、对自我贬低的荒谬性的合理化；3、情感不完整（缺乏正反两种情感）；4、独立思考者（坚定认为抛弃父母是他们自己的主张）；5、在父母发生矛盾时反射性地支持父母中的某一方；6、对疏离父母并不心怀愧疚，对剥削父母也无惭愧；7、不知不觉在自己以后的生活中多次使用父母词语、说法；8、宣扬对家庭其他成员或者被疏离父母的朋友的憎恨和敌意。
三 对科迪异化的分析
透过《思乡餐馆的晚餐》中一系列的描写来看，科迪没有正确对待他人、对待他人的判断、准确认识自己，而从一个聪明机灵、观察力强、好胜心强、体恤亲人的小男孩一步步疏离家人。
童年时代的科迪，长相俊美，虽然调皮捣蛋、好作弄人，但同时善于观察、心细敏感、关切家人，如：是他最早发现珀儿箭伤感染发烧，并沉着冷静打急救电话；兄妹三人在圣诞节前夕去为妈妈买礼物，是小科迪在人群中牵起珍妮和以斯拉的衣袖，握住他俩的手，避免走失；也是科迪在某年春假时特意攒钱给母亲买了张火车票，鼓励母亲去出城会会闺蜜，放松一下……小小细节中足见这是个会体恤人的孩子。
科迪长大成人后，成了一个成功商人，经年累月奔波在外，这时，他与生命中的几位家庭成员的关系又怎样呢？
他鲜少在儿子面前说自己母亲半句好话，而说出来的无一不是带着怨气的坏话，“你根本不懂你奶奶那个人……你没有跟她处过！你根本不能想象她是怎么一个极品的母亲！”（符合PAS①）；“她怎么想我不在乎。”在与儿子野外游湖回来听到妻子说出母亲珀儿去世的消息时，他的反应是很不寻常的：既不是嚎啕大哭，也没有放声大笑，而是不打算让儿子卢克参加其奶奶的葬礼（符合PAS⑧）；即使他购买了位于巴尔的摩的农场，但他自从与露丝在一起后，就从没有打算在那里住过，即使每年他母亲都会催促以斯拉开车载着自己去帮大儿子打扫收拾，并不断打电话邀请大儿子一家回来小住或小聚，但科迪一次都没有在巴尔的摩久留过，唯一一次很晚驱车过来，也是因为卢克离家出走来到了叔叔以斯拉和奶奶珀儿生活的巴尔的摩（PAS④）。即便他会在经济上给予母亲帮助，但在心理上和事实上，他是抛弃了母亲的。少得可怜的电话问候也仅仅只是出于礼貌，他也并不对此怀着多么深的愧疚（PAS⑥）。就算珀儿去世，也换不来他立刻的原谅和理解（PAS③）。
然而，我们又可以从小说开头找到另外一些令人匪夷所思的佐证：科迪自从毕业立马签约一家公司，实现经济自立。而且，他还会补贴家用，在某一年圣诞节的时候，科迪买下了母亲珀儿租住了多年的房子并以此当做圣诞礼物送给她。可见，科迪成了一个矛盾人物，在他身上既有孝顺的影子，却也有嫉恨的阴影，他始终无法原谅母亲对弟弟以斯拉的偏心，始终难以摆脱童年时被母亲粗暴对待的阴影。
科迪对抛家弃子的父亲贝克也是心怀隐恨的（PAS③）。在小说末尾，大家在珀儿的葬礼上相聚，再到“思乡餐馆”去共进晚餐，科迪一直借机挖苦讽刺消失多年的父亲贝克——“您也算是我们家的人吗？”狠狠地报了一仇。而科迪是否就真的收获到了他期待的快感呢？并没有。
科迪一心扑在工作、寄情于工作，追求来（窃取）以斯拉的未婚妻露丝，也部分是源于他的报复，他埋怨珀儿，他嫉妒以斯拉：以前，几乎所有女朋友——只要被他带回家，都无一例外地会对以斯拉产生好感，这些不平衡心理在他心里堆积久了、加剧了他对以斯拉的不满和嫉妒：约以斯拉打猎却可以不理不睬，冷若冰霜；以斯拉餐馆的经济效益不好，科迪视若无睹，甚至幸灾乐祸，他刻意不去看以斯拉餐厅的坏账死帐，逃避自己的责任感，纵容自己的冷漠。
在娶到露丝之后，科迪对她便不复追求时的狂热和珍惜，对她时好时坏，虽然很有责任心和家庭意识地一直把妻子和儿子带在身边，哪怕需要不断搬家也从来都在一起。但是他绝对禁止露丝和以斯拉的单独相处。只要有机会他就会偏激地争风吃醋，以为他俩会延展私情。不信任、敌意、安全感缺失交织缠绕加剧了科迪的异化。
四 科迪异化的原因
为什么科迪的异化会这么令人不可理喻却又这么令人痛惜？到底是什么造成了他的异化和疏离呢？
根据“他人即地狱”的三个层次，逐步分析，总地说来，科迪没有适当地处理好与母亲、弟弟、妻子、儿子甚至出走的父亲的关系，所以他们成了他的地狱。
首先，科迪没有合理正确对待这几位亲人。按照受伤害程度来讲，以斯拉是科迪伤害最深的人。尤其是他窃取了以斯拉的未婚妻露丝，对以斯拉打击相当沉重。以斯拉是个外表笨笨傻傻实则大智若愚内敛深沉的人，他乐观、善于原谅，他与人保持距离，即使是哥哥和未婚妻做出这样背叛他的事，他也没有深怀怨恨，当珀儿鼓励他去把露丝和卢克赢回来时，他说：“不，我不能，这是不道德的。我做不到。”对这样善良的弟弟，科迪本该珍惜才是，但他却以戒备和冷漠做盔甲，一直防范着以斯拉。这对兄弟俩来说，都是痛苦的。
其次是对母亲珀儿，不管珀儿多么思念孙子卢克，科迪还是尽量逃避，不正面接触巴尔的摩的亲人。“这儿不安全，你难道看不到二弟他想干什么吗？他就要抢走我的妻儿了！！！”这是年长时候的科迪对母亲珀儿的咆哮，那时他的心已经被严重扭曲了。卢克出生后一年多，他都没准许珀儿来探望，只是通过寄送照片和写信来和家人保持联系。科迪的不宽宥他人就是不宽宥自己。祖孙情是挡不住也挡不了的，科迪不该对母亲太苛刻。
对出走的父亲贝克，当重逢于葬礼之上时，科迪没有给过他什么好颜色，而是挖苦、嘲讽，把贝克羞辱走了。他这样仍旧是拿过往的伤痛伤害自己。不肯原谅，离温暖幸福越来越远。
其实，科迪没有正确对待他人对自己的判断。珀儿在他年仅14岁的时候就对他说：“你和我比较像，这个家我可是靠你了。”这确实是过早地转嫁负担和责任予他，他也没有辜负珀儿，他拼命工作挣钱，追逐金钱，逃避家庭，都是他在无声地抗议着——抗议童年的不幸福生活，抗议母亲的偏心和冷漠。
科迪和以斯拉的性格思维习惯处事方式都有着天壤之别，但他却一直以为以斯拉天生就是他的劲敌。小时候，以斯拉便受到母亲的偏爱；长大后，科迪的女友都移情别恋以斯拉。这些都严重打击了科迪，沮丧和妒忌使他作出窃取以斯拉未婚妻露丝的举动。在他与露丝结婚之后，他总是（很不正常）觉得以斯拉时时刻刻伺机而动，要夺回露丝和卢克，抢走他失去的一切。无疑，他一直误解和错判了以斯拉对他的感情和态度。而且，母亲珀儿时不时鼓励以斯拉追回露丝，加剧了科迪的恐慌和不安全感。越不安全，他便越要逃离巴尔的摩；越不安全，他便越要好好看管住妻子，防备以斯拉。
最后，科迪没有全面而准确地定位自己认识自己。在认识自己方面，科迪也是存在偏差的。他在事业上确实做出了一番成绩，屡屡见诸报端，也算是给塔尔家族挣了脸。然而，他的家庭成员角色实在扮演得很失败：对珀儿而言，与其说他是一个长子，不如说他是一个天生的冤家；对以斯拉而言，与其说他是一个大哥，不如说他是个敌对者（窃取以斯拉的唯一的真爱）；对露丝而言，与其说他是一个丈夫、爱人，不如说他是个监管者；对卢克而言，与其说他是个父亲，不如说他是个控制者，父亲有意识无意识地说出“你更像是以斯拉的儿子”的这种歇斯底里的言语，让卢克憋屈不已，导致了小卢克的唯一的一次离家出走。
五 结语
始终是一家人，却弄得不亲不热，生疏尴尬。俗话说“伤敌一千，自损八百”，科迪没法处理好与最亲近的人的关系，如此恶性循环使他一直都体会不到家庭的爱和温暖。
从塔尔家庭推及我们的生活，人际关系在今天已经越来越被人们所重视，家庭关系也是人际交往关系中的一种。“他人即地狱”不是教导人们自相残杀、与人为敌，而是说，当我们处理不好这些关系时，种种心结、困扰以及带来的消极影响便成了我们的地狱。纵使科迪事业再成功，生活于他也不轻松，不幸福，不成功。
我们生活中何尝没有戴着不同面孔的科迪呢？异化也好，疏离也罢，与其说是错，不如说是悲剧。为了防止悲剧发生，我们是不是应该重新审视自己与环境、与家人、与朋友、与自己所生活的圈子中各色各样的人的关系，准确地定位各种关系，学习一定的沟通技巧，带着一颗忠诚关爱与人为善的心，把握好交往的度，世事洞达皆学问，其分量不会比我们的专业知识轻。“他人是你的地狱吗？”这实在是每一个人要各想各法解决的问题。
参考文献：
[1] Gibson,Mary Ellis.“Family as Fate:The Novels of Anne Tyler.”[J].Southern Literary Journal.16（1983）:47-58.
[2] RICHARD A.GARDNER,M.D.Parental Alienation Syndrome（PAS）:Sixteen Years Later.Academy Forum[J],2001,45（1）:10-12
[3] Stephens,C.Ralph.ed.The Fiction of Anne Tyler.Jackson[D]:University Press of Mississippi,1990.
[4] Anne Tyler,Dinner at the Homesick Restaurant[B].Ballantine Books,New York，1982.
[5] 杜涵：《〈思乡餐馆〉里的黑色幽默功能分析》，广东外语外贸大学硕士论文，2007年。
[6] 杨东、吴晓蓉：《疏离感研究的进展及理论建构》，《心理科学进展》，2002年第10期。