论文部分内容阅读
摘要：对于人体艺术，学会审美并体会其艺术内涵、感受其艺术魅力是中学美术教学的一项重要任务。上好中学美术人体艺术欣赏课应从奠定良好教学基础，营造神圣的课堂氛围；深入剖析作品内涵，弘扬向上的文化精神；全面提升道德修养，为健康性教育作铺垫三个方面入手，让人体艺术欣赏课成为学生提升审美能力、提高艺术修养的平台。
关键词：中学美术人体艺术欣赏审美能力艺术修养
人文学科的教师对于提升人文素养的话题一直在唱着“高调”，但是怎样将培养人文素养落到实处呢？中学美术人体艺术欣赏课就给了作者很多的启发。多数美术教师将人体艺术欣赏课取消，而在作者看来，人体艺术欣赏课不但不应该取消，反而应该认真科学地落实。那怎样上好中学美术人体艺术欣赏课呢？作者认为可以从以下三个方面着手。
一、奠定良好教学基础，营造神圣的课堂氛围
在平日的美术课堂中，作者总是能与学生们打成一片，课堂氛围积极活跃，但是在人体艺术欣赏课中，不少学生脸红羞赧，课堂氛围变得严肃紧张。这是因为高中阶段的学生，年龄在16～18岁之间，他们天性好奇敏感，对于人体艺术的欣赏，还处于懵懂的阶段。所以作者在课堂中尽量奠定良好的教学基础，营造神圣的课堂氛围，将他们内心的尴尬去除。
如果在上人体艺术欣赏课之前没有作一定的铺垫，很可能会导致课堂上师生心理上的尴尬。所以在上课之前，教师可以渲染神圣的课堂氛围。比如作者在上人体艺术欣赏课之前，就跟学生说：“今天，我们要上的课堂内容比较特殊，需要你们用一双纯净的眼睛和一颗纯净的心灵，跟随我一起来欣赏人体艺术的美。”话音刚落，教室一下子安静下来，学生们也变得严肃起来，当作者将准备好的一些人体艺术的图片，通过多媒体呈现给学生的时候，学生们便跟随着作者的节奏一起欣赏起来。
随后在欣赏《维林多夫的裸女》《手持牛角的裸女》等作品时，学生不免提出了这样的疑问：“为什么他们的脸都看不清楚、很模糊？”作者随后解释道：“因为创作者在创作时受到时代思想的局限，在原始部落里，部落的繁衍都是依靠女性的生育能力，所以作品中我们看到的是女性匀称的身材比例，而五官并不加以太多的笔墨。”经过事先的铺垫，在神圣的课堂氛围中，学生很快能进入具体的情境。
二、深入剖析作品内涵，弘扬向上的文化精神
经典人体艺术作品之所以能百年不衰，就是因为其具备丰富的精神文化内涵。教师在带领学生欣赏这些人体艺术作品时，应该深入剖析作品的内涵，让他们了解作品诞生的背景，并且在课堂中积极弘扬向上的文化精神。
每个人体艺术作品都有着自己的特色，例如让学生欣赏《米洛斯的维纳斯》这个作品时，学生们看见的是一个失去双臂的半裸的美女。作者让学生猜测：“作品中的人物如果给她还原双臂的话，她的双臂会是怎样的？”有的学生答道：“作品中可以看出维纳斯的清秀，她的玉臂肯定是纤细白皙。”作者又提问：“但是你们不觉得，虽然她失去了美丽的臂膊，却又因此而获得了一种出乎意料的艺术美吗？人们通过欣赏这幅艺术作品，脑海中可以想象出无数美丽的臂膊来。对此，我们的脑海中可以产生出无穷无尽的美感来，这就达到了艺术抽象性的目的。”由此，学生们总结出：《米洛斯的维纳斯》虽然失去了双臂，但是因此又产生了无穷无尽的美感。随后作者又引导学生思考：“《米洛斯的维纳斯》这幅作品，为什么独独失掉了臂膊，而不是失掉了头部、胸部或者腿呢？”学生们很快又陷入了沉思。在大家的讨论中，作者最后进行了总结：“缺失纵然在某些时候能产生艺术美，但是缺失是有一定条件的，有些缺失非但不能产生美，反而会让艺术作品遭殃。《米洛斯的维纳斯》中因为手是连接外界事物的媒介，手的动作能给人无穷无尽的想象。”
随后作者又跟学生提到，这是一种虚实结合的艺术欣赏法，艺术作品尽管没有给我们呈现出完整的状态，但是虚的那部分给了我们无尽的想象空间。维纳斯的美，美在残缺，而这种残缺却无意中塑造了一种意外的和谐美。随后作者又引入了齐白石的画，齐白石画的虾即使没有水，也能感觉到虾在水中游，这种虚实相生法的应用，成就了古今中外很多艺术作品。
通过深入剖析人体艺术作品的深刻内涵，学生们不再觉得尴尬，而是感觉进入了一个神圣的艺术殿堂，无时无刻不感受着向上的文化精神的鼓舞。
三、全面提升道德修养，为健康性教育作铺垫
中学美术人体艺术欣赏课的作品，多数是人体雕像、绘画作品等，对于这些艺术作品的欣赏，需要学生提升自身的道德修养，其实这也有助于弘扬健康的性教育。目前来说，我国中学阶段的性教育非常落后，很多学生只是一味死读书、啃书本，没有形成健康的性意识、性观念，也导致一些学生在成年后走上了弯路，这些都是非常让人痛心的。尽管美术课堂与性教育还有一定的距离，但是人文学科都是内在相通的，通过人体艺术欣赏课，为学生健康的性教育作一个铺垫，何乐而不为呢？
例如，在欣赏米开朗琪罗的《大卫》之前，作者先带领学生了解了《大卫》的创作背景：米开朗琪罗生在15世纪动荡的意大利，他过着颠沛流离的生活，对自己所生活的时代产生了极大的质疑，痛苦之余，他将自己的思想全部倾注于自己所热衷的艺术作品中，创作了《大卫》这个艺术作品。随后作者又利用多媒体呈现了一个女子怀胎十月的一组图片，跟学生们提到：“这也许是你们司空见惯的画面，但是这又是一门科学，它涉及人类的繁衍，回到了你们从哪里来，你们将来要经历和完成的某些事，我们不必羞愧，更不必好奇……”经过作者的点拨，学生关于生育健康的意识也有了很大的提升，为他们今后的成长作了铺垫。
马克思曾说：“你想要得到艺术的享受，你首先要成为一个有着艺术修养的人。”这句话应用到美术人体艺术欣赏课中再恰当不过了。培养学生的审美能力，让学生成为一个有着艺术修养的人，就必须要积极塑造学生健康的心理品质，使学生学会审美并体会其深邃的艺术内涵、感受其艺术魅力。如果美术教师能够利用美术课堂的时间，带领学生走进艺术美、追求艺术美，让美术课成为学生提升审美能力、提高艺术修养的基地，那么就一定能为学生今后的发展奠定良好的基础，为培养具备综合素养和综合能力的人才尽一份力。从这个角度来看，我们的中学美术教育更不应该被忽视。
关键词：中学美术人体艺术欣赏审美能力艺术修养
人文学科的教师对于提升人文素养的话题一直在唱着“高调”，但是怎样将培养人文素养落到实处呢？中学美术人体艺术欣赏课就给了作者很多的启发。多数美术教师将人体艺术欣赏课取消，而在作者看来，人体艺术欣赏课不但不应该取消，反而应该认真科学地落实。那怎样上好中学美术人体艺术欣赏课呢？作者认为可以从以下三个方面着手。
一、奠定良好教学基础，营造神圣的课堂氛围
在平日的美术课堂中，作者总是能与学生们打成一片，课堂氛围积极活跃，但是在人体艺术欣赏课中，不少学生脸红羞赧，课堂氛围变得严肃紧张。这是因为高中阶段的学生，年龄在16～18岁之间，他们天性好奇敏感，对于人体艺术的欣赏，还处于懵懂的阶段。所以作者在课堂中尽量奠定良好的教学基础，营造神圣的课堂氛围，将他们内心的尴尬去除。
如果在上人体艺术欣赏课之前没有作一定的铺垫，很可能会导致课堂上师生心理上的尴尬。所以在上课之前，教师可以渲染神圣的课堂氛围。比如作者在上人体艺术欣赏课之前，就跟学生说：“今天，我们要上的课堂内容比较特殊，需要你们用一双纯净的眼睛和一颗纯净的心灵，跟随我一起来欣赏人体艺术的美。”话音刚落，教室一下子安静下来，学生们也变得严肃起来，当作者将准备好的一些人体艺术的图片，通过多媒体呈现给学生的时候，学生们便跟随着作者的节奏一起欣赏起来。
随后在欣赏《维林多夫的裸女》《手持牛角的裸女》等作品时，学生不免提出了这样的疑问：“为什么他们的脸都看不清楚、很模糊？”作者随后解释道：“因为创作者在创作时受到时代思想的局限，在原始部落里，部落的繁衍都是依靠女性的生育能力，所以作品中我们看到的是女性匀称的身材比例，而五官并不加以太多的笔墨。”经过事先的铺垫，在神圣的课堂氛围中，学生很快能进入具体的情境。
二、深入剖析作品内涵，弘扬向上的文化精神
经典人体艺术作品之所以能百年不衰，就是因为其具备丰富的精神文化内涵。教师在带领学生欣赏这些人体艺术作品时，应该深入剖析作品的内涵，让他们了解作品诞生的背景，并且在课堂中积极弘扬向上的文化精神。
每个人体艺术作品都有着自己的特色，例如让学生欣赏《米洛斯的维纳斯》这个作品时，学生们看见的是一个失去双臂的半裸的美女。作者让学生猜测：“作品中的人物如果给她还原双臂的话，她的双臂会是怎样的？”有的学生答道：“作品中可以看出维纳斯的清秀，她的玉臂肯定是纤细白皙。”作者又提问：“但是你们不觉得，虽然她失去了美丽的臂膊，却又因此而获得了一种出乎意料的艺术美吗？人们通过欣赏这幅艺术作品，脑海中可以想象出无数美丽的臂膊来。对此，我们的脑海中可以产生出无穷无尽的美感来，这就达到了艺术抽象性的目的。”由此，学生们总结出：《米洛斯的维纳斯》虽然失去了双臂，但是因此又产生了无穷无尽的美感。随后作者又引导学生思考：“《米洛斯的维纳斯》这幅作品，为什么独独失掉了臂膊，而不是失掉了头部、胸部或者腿呢？”学生们很快又陷入了沉思。在大家的讨论中，作者最后进行了总结：“缺失纵然在某些时候能产生艺术美，但是缺失是有一定条件的，有些缺失非但不能产生美，反而会让艺术作品遭殃。《米洛斯的维纳斯》中因为手是连接外界事物的媒介，手的动作能给人无穷无尽的想象。”
随后作者又跟学生提到，这是一种虚实结合的艺术欣赏法，艺术作品尽管没有给我们呈现出完整的状态，但是虚的那部分给了我们无尽的想象空间。维纳斯的美，美在残缺，而这种残缺却无意中塑造了一种意外的和谐美。随后作者又引入了齐白石的画，齐白石画的虾即使没有水，也能感觉到虾在水中游，这种虚实相生法的应用，成就了古今中外很多艺术作品。
通过深入剖析人体艺术作品的深刻内涵，学生们不再觉得尴尬，而是感觉进入了一个神圣的艺术殿堂，无时无刻不感受着向上的文化精神的鼓舞。
三、全面提升道德修养，为健康性教育作铺垫
中学美术人体艺术欣赏课的作品，多数是人体雕像、绘画作品等，对于这些艺术作品的欣赏，需要学生提升自身的道德修养，其实这也有助于弘扬健康的性教育。目前来说，我国中学阶段的性教育非常落后，很多学生只是一味死读书、啃书本，没有形成健康的性意识、性观念，也导致一些学生在成年后走上了弯路，这些都是非常让人痛心的。尽管美术课堂与性教育还有一定的距离，但是人文学科都是内在相通的，通过人体艺术欣赏课，为学生健康的性教育作一个铺垫，何乐而不为呢？
例如，在欣赏米开朗琪罗的《大卫》之前，作者先带领学生了解了《大卫》的创作背景：米开朗琪罗生在15世纪动荡的意大利，他过着颠沛流离的生活，对自己所生活的时代产生了极大的质疑，痛苦之余，他将自己的思想全部倾注于自己所热衷的艺术作品中，创作了《大卫》这个艺术作品。随后作者又利用多媒体呈现了一个女子怀胎十月的一组图片，跟学生们提到：“这也许是你们司空见惯的画面，但是这又是一门科学，它涉及人类的繁衍，回到了你们从哪里来，你们将来要经历和完成的某些事，我们不必羞愧，更不必好奇……”经过作者的点拨，学生关于生育健康的意识也有了很大的提升，为他们今后的成长作了铺垫。
马克思曾说：“你想要得到艺术的享受，你首先要成为一个有着艺术修养的人。”这句话应用到美术人体艺术欣赏课中再恰当不过了。培养学生的审美能力，让学生成为一个有着艺术修养的人，就必须要积极塑造学生健康的心理品质，使学生学会审美并体会其深邃的艺术内涵、感受其艺术魅力。如果美术教师能够利用美术课堂的时间，带领学生走进艺术美、追求艺术美，让美术课成为学生提升审美能力、提高艺术修养的基地，那么就一定能为学生今后的发展奠定良好的基础，为培养具备综合素养和综合能力的人才尽一份力。从这个角度来看，我们的中学美术教育更不应该被忽视。