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引导学生看平波：
一、朱自清散文的语言似平波
朱自清散文文笔清新，用语自然质朴。未见任何造作雕饰之言，不闻痛楚呻吟之声。这种语言使朱自清先生的散文看起来似乎如平波般情感真挚思绪平稳。
用杨振声在《朱自清先生与现代散文》的话：“他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”来透析朱自清先生情感世界我们似乎也可以看到一个处在时代的浪尖仍能屏息安坐于书房的知识分子的形象。我们又怎么能想象出这样的知识分子他内心深处的那分苦楚与无奈。
人们都评价他的散文严谨不苟，虽然着意锤炼文字，但风格平易自然，既不流于晦涩，也很少华丽的铺排与藻饰。朱自清的文章能够在朴素自然的风格中立新意，造新语，于平淡之中见神奇，平正通达而又富于创造性。这种平正通达似乎不是一个哀伤愁苦，困顿矛盾的知识分子所拥有的。
二、朱自清散文的结构看似平波
朱自清散文结构非常的严谨，层次井然，脉络分明，构思缜密，不见杂乱之章，没有凌乱之感。流畅中显自然，细腻中见平稳。
在朱自清前期的散文里作者特别注意在结构上下功夫，在《匆匆》里，开头作者以“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”设问句引出对光阴易逝，人生短暂的思索，在结尾作者又以“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”结束全文，使全文结构异常的严谨而又耐人深思。《歌声》以“真令我神迷心醉了”开篇抒怀，又在“我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只是由歌独自唱着，听着：世界上便只有歌声了”这咏叹中结束全文。……
这些结构完整的篇章如行云流水般的顺畅，恰似一江春水流溢着平滑而柔美的细波。
引领学生撩开平波：
朱自清生活的年代，当时的社会背景，一个像他那样的知识分子是很难偷着乐的。而人生多艰，命运多舛的的朱自清又怎么会内心不生苦楚，情感如平波似的平静呢？
朱自清从小出生于一个正在没落的封建士大夫家庭，又正好处于一个新陈更替的历史时代。幼年时接受中国古文化的的启蒙教育。6岁时随家迁往扬州，在这里度过了大概是过于单调的生活，所以他后来曾说：“儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”几年后辛亥革命爆发，1916年考入北京大学预科，同年底遵父母之命回扬州与武钟谦结婚，此时他的家庭仍然继续经历着衰败，1917年他的父亲丢了官，他的读书生活更陷于清苦，北方的严寒，朱自清只有一条破棉被，晚上睡觉要用绳子把被子下面束起来，此后他与妻儿分居两地展转于江浙各地教书，五六年间凌厉了7所学校，生活艰辛，与父亲的关系也出现僵局，而社会动荡，让他饱经了生活的辛酸。
1926年“三·一八”惨案又让其目睹了全过程，难以抑制悲愤的他找不出路于是躲进了清华园的书斋，1929年与他共患难的发妻丢下他与六个儿子撒手西去，两年后两岁的三儿子也夭折，一个孱弱的知识分子在这样的社会与生活的双重重负下，我们可以想象他的苦楚。
“为人生而艺术”的作家又怎能不在他的仅有的倾诉对象——文字里倾吐他心中的烦闷？我们走进朱自清就不能不好好得去读读那深藏在字句中的带着时代影子的晦涩的思想。
教会学生看暗流涌动
朱自清那无痛楚的篇章其语言自然质朴，常流于口语化，朴素、忠厚、平淡，特别是其晚期的作品语言更是平白，没有雕琢没有呻吟，但这平静的一切显然与其不平静的内心世界是不吻合的，越是平静越是体现出他在现实面前的孤独无助。特别是在早期他的生活是极其的窘困的，奔波劳累，浮萍似的的漂泊着，孤独无援时刻扰得他彻夜无眠。我们细细品读这些作品不难发现作者此时思绪是极其的混乱的。苦闷惆怅时刻撕咬着他的内心。这种看似平波似的语言是作者为自己穿上一件美丽的外衣借此以自我慰籍和安抚的。
严谨的结构有条不紊的行文似乎让人感觉作者的生活如其结构一样的完美，思绪如其结构一样顺畅。其实这只不过是作者在极力掩盖他在黑暗面前的慌张与恐惧罢了。
在朱自清的诸多散文中其思想情感看起来乐观，积极昂扬，而有些则纯粹是“国文”作品，但我们细细读来他的文章字里行间无不渗透着作者无力扭转黑暗现实，无法冲破黑暗牢笼的苦闷与忧伤，面对困顿的人生他深感生命的短暂，道路的难行，面对亲人他无力给予更多的关爱……于是他只能强打精神强颜欢笑，来排遣内心的无奈与苦楚，舒展抑郁的情怀。甚至于躲进他小小的书斋，逃离现实的纷扰，抑或是研究起国文不去涉笔心中难以派遣的郁闷与矛盾。
在其诸多脍炙人口的篇章被后其实都隐含着作者晦涩的思想情感，在其平波似的散文底下都有股股的暗流在涌动着。我们在品读还是在教学的实际中都应将作者这这晦涩的情感好好的研读或讲解。
撩开平波，看朱自清内心不平的情感，我们能真切感受到那个年代知识分子在生活边缘苦苦挣扎的情景。
中学生阅历有限，生活经验匮乏，文学素养不深，语文教师应引导学生增加课外阅读，加强了解作者感悟作品的力度，以提高学生语文素养，培养文学兴趣。但如何引导学生正确的全面的了解作家，把握作品的内涵需要教师予以积极的引导。
一、朱自清散文的语言似平波
朱自清散文文笔清新，用语自然质朴。未见任何造作雕饰之言，不闻痛楚呻吟之声。这种语言使朱自清先生的散文看起来似乎如平波般情感真挚思绪平稳。
用杨振声在《朱自清先生与现代散文》的话：“他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”来透析朱自清先生情感世界我们似乎也可以看到一个处在时代的浪尖仍能屏息安坐于书房的知识分子的形象。我们又怎么能想象出这样的知识分子他内心深处的那分苦楚与无奈。
人们都评价他的散文严谨不苟，虽然着意锤炼文字，但风格平易自然，既不流于晦涩，也很少华丽的铺排与藻饰。朱自清的文章能够在朴素自然的风格中立新意，造新语，于平淡之中见神奇，平正通达而又富于创造性。这种平正通达似乎不是一个哀伤愁苦，困顿矛盾的知识分子所拥有的。
二、朱自清散文的结构看似平波
朱自清散文结构非常的严谨，层次井然，脉络分明，构思缜密，不见杂乱之章，没有凌乱之感。流畅中显自然，细腻中见平稳。
在朱自清前期的散文里作者特别注意在结构上下功夫，在《匆匆》里，开头作者以“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”设问句引出对光阴易逝，人生短暂的思索，在结尾作者又以“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”结束全文，使全文结构异常的严谨而又耐人深思。《歌声》以“真令我神迷心醉了”开篇抒怀，又在“我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只是由歌独自唱着，听着：世界上便只有歌声了”这咏叹中结束全文。……
这些结构完整的篇章如行云流水般的顺畅，恰似一江春水流溢着平滑而柔美的细波。
引领学生撩开平波：
朱自清生活的年代，当时的社会背景，一个像他那样的知识分子是很难偷着乐的。而人生多艰，命运多舛的的朱自清又怎么会内心不生苦楚，情感如平波似的平静呢？
朱自清从小出生于一个正在没落的封建士大夫家庭，又正好处于一个新陈更替的历史时代。幼年时接受中国古文化的的启蒙教育。6岁时随家迁往扬州，在这里度过了大概是过于单调的生活，所以他后来曾说：“儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”几年后辛亥革命爆发，1916年考入北京大学预科，同年底遵父母之命回扬州与武钟谦结婚，此时他的家庭仍然继续经历着衰败，1917年他的父亲丢了官，他的读书生活更陷于清苦，北方的严寒，朱自清只有一条破棉被，晚上睡觉要用绳子把被子下面束起来，此后他与妻儿分居两地展转于江浙各地教书，五六年间凌厉了7所学校，生活艰辛，与父亲的关系也出现僵局，而社会动荡，让他饱经了生活的辛酸。
1926年“三·一八”惨案又让其目睹了全过程，难以抑制悲愤的他找不出路于是躲进了清华园的书斋，1929年与他共患难的发妻丢下他与六个儿子撒手西去，两年后两岁的三儿子也夭折，一个孱弱的知识分子在这样的社会与生活的双重重负下，我们可以想象他的苦楚。
“为人生而艺术”的作家又怎能不在他的仅有的倾诉对象——文字里倾吐他心中的烦闷？我们走进朱自清就不能不好好得去读读那深藏在字句中的带着时代影子的晦涩的思想。
教会学生看暗流涌动
朱自清那无痛楚的篇章其语言自然质朴，常流于口语化，朴素、忠厚、平淡，特别是其晚期的作品语言更是平白，没有雕琢没有呻吟，但这平静的一切显然与其不平静的内心世界是不吻合的，越是平静越是体现出他在现实面前的孤独无助。特别是在早期他的生活是极其的窘困的，奔波劳累，浮萍似的的漂泊着，孤独无援时刻扰得他彻夜无眠。我们细细品读这些作品不难发现作者此时思绪是极其的混乱的。苦闷惆怅时刻撕咬着他的内心。这种看似平波似的语言是作者为自己穿上一件美丽的外衣借此以自我慰籍和安抚的。
严谨的结构有条不紊的行文似乎让人感觉作者的生活如其结构一样的完美，思绪如其结构一样顺畅。其实这只不过是作者在极力掩盖他在黑暗面前的慌张与恐惧罢了。
在朱自清的诸多散文中其思想情感看起来乐观，积极昂扬，而有些则纯粹是“国文”作品，但我们细细读来他的文章字里行间无不渗透着作者无力扭转黑暗现实，无法冲破黑暗牢笼的苦闷与忧伤，面对困顿的人生他深感生命的短暂，道路的难行，面对亲人他无力给予更多的关爱……于是他只能强打精神强颜欢笑，来排遣内心的无奈与苦楚，舒展抑郁的情怀。甚至于躲进他小小的书斋，逃离现实的纷扰，抑或是研究起国文不去涉笔心中难以派遣的郁闷与矛盾。
在其诸多脍炙人口的篇章被后其实都隐含着作者晦涩的思想情感，在其平波似的散文底下都有股股的暗流在涌动着。我们在品读还是在教学的实际中都应将作者这这晦涩的情感好好的研读或讲解。
撩开平波，看朱自清内心不平的情感，我们能真切感受到那个年代知识分子在生活边缘苦苦挣扎的情景。
中学生阅历有限，生活经验匮乏，文学素养不深，语文教师应引导学生增加课外阅读，加强了解作者感悟作品的力度，以提高学生语文素养，培养文学兴趣。但如何引导学生正确的全面的了解作家，把握作品的内涵需要教师予以积极的引导。