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摘 要： 反腐倡廉是一项系统工程，涵盖政治、经济、文化等各个方面，需要标本兼治、综合治理、多管齐下才能奏效。加强廉政文化建设，是深入开展反腐倡廉的必然要求。本文通过对腐败和廉政文化的分析和论证，从而提出一些建议，以加强廉政文化的建设，从而更好的发展和建设我们的社会和国家。
关键词： 反腐；倡廉；廉政文化
中图分类号：D262.6 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）23-0144-01
作者简介： 赵菁琳（1990-），女，辽宁辽阳人，硕士，沈阳师范大学2013级在读研究生，研究方向：法理学。
从古至今，历朝历代的统治者，对腐败都是深恶痛绝、严重打击。在唐朝，就有“受财枉法”、“受财不枉法”和“受所监临”之类的罪名，针对的情况就包括了腐败。到了宋朝，有禁止州官与辖区内百姓通婚的规定。而明朝，则是中国古代封建社会反腐力度空前强大的时期。市井出身的明太祖朱元璋，对贪官污吏的迫害，有着切身的体会。甫一登基，便出台各项政策和命令来打击和遏制腐败的滋生。在他的大力控制下，全国的腐败现象确实显著减少，但是，由于朝廷发放的官饷不够，所以腐败现象在一定程度上并未得到根治。
历经数以千年的人治，腐败问题并没有得到有效的解决，我们已经认识到了人治对于反腐的力度之弱。因此，到了现代社会，我们在提出建设法治国家的同时，也要转向了法治反腐的方向，运用法治的方式来解决腐败的问题。在这其中，笔者认为最为重要的环节是廉政文化的建设。所谓廉政文化，是指人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
廉政文化有这样四个基本要求。第一，廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力。腐败形象是形成腐败文化的根本动因。官员腐败与腐败文化的形成密切相联，可谓是腐败社会化的诱因和“龙头”。正所谓“上有所好，下必甚焉”，官员腐败出现在先，社会化腐败在后。伟大领袖毛主席曾经说过：“只要我们作风完正派了，全国人民就会跟着我们学……”腐败行为具有极强的示范作用，它会严重影响人们的思想观念和心理态度，而且腐败者的社会地位与其腐败行为的影响往往成正比。因此，执政者必须从内心向外的树立廉洁从政的思想，起到表率的作用，促进廉政文化的建设。
第二，在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围。腐败文化是现阶段滋生消极腐败现象的深层次因素。如果一个人通过滥用职权谋得了金钱、权力、地位等利益，另一些人发现了其中的“奥妙”，便会寻找机会，仿效前者去实施腐败的行为。模仿“成功者”的链条不断加长，腐败群体也就得以形成，腐败文化就会不断得到传播，腐败现象也就越严重。事实上，从国际经验上看，腐败在一些地方之所以泛滥，其中一个原因也就在于腐败在社会中被视为了“正常”，已经成为了一种文化。因此，树立正确的廉政观，形成以廉洁为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界，是廉政文化的必然要求。
第三，各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化。职业道德是从业人员最起码要遵从的道德，如果每个从业人员都能够做到，那么贪腐将无法存在。这就要求我们各行各业的从业人员，坚守自己的职业道德，坚定自己的职业操守，干一行爱一行，实现廉洁、公正、遵纪、守法的职业氛围。试想，如果每个人都能够追求先进的思想，积极地努力，在各自的岗位上坚守、奋斗，那些贪腐的拜金主义、享乐主义以及自私自利的个人主义，就无法兴风作浪，无处苟延残喘。每一个人都是社会大家庭的成员，每一份工作都是社会大工厂运行的必要环节。就像钟表的原理，我们每一位社会成员就是其中一个零件上的齿轮。只要我们真正地做到了洁身自好、廉洁守法，那么在齿轮咬合的作用下，带动零件的运转，整个指针开始一圈一圈的转动，社会也会在我们的不断努力中向前、向上发展。从这一角度而言，当我们每一个社会成员都能做到职业道德的维护时，那么社会整体的道德也得到了维护，从而为廉政文化的发展提供了最直接的供给。
最后，广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会坏境。想要大力加强廉政文化建设，需要我们确立廉政文化的价值观。价值观是文化的核心。前有胡锦涛同志提出的“为民、务实、清廉”要求，现有习近平主席又大力惩治贪污，严抓官员腐败，整顿社会风气等等一系列的活动。这些要求，为我们扫除社会的黑暗角落提供了最为有利的保障，也为我们的廉政文化建设从顶层设计上提供了最为强大的支持。群众需要什么，需要一个公平正义、安定有序、诚信友爱的社会，廉政文化作为实现这一目标的载体之一，深受广大群众的拥护。因此，积极建设和发展廉政文化，实现群众心之所向，是现阶段我们要积极落实的目标。
廉政文化的建设，需要每一位社会成员的努力，需要国家从制度上、法律上、设计上给予支持和帮助。相信在一代又一代的法律人不懈的努力下，我们的廉政文化会发展的更好，为早日建成社会主义法治国家添砖加瓦。
[ 参 考 文 献 ]
[1]郭大方.“周期率”的思索——反腐败理论与实践专论[M].北京：国防大学出版社，2002.
[2]郑德兵.廉政时评，中国廉政文化丛书[M].北京：中国方正出版社，2006.
关键词： 反腐；倡廉；廉政文化
中图分类号：D262.6 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）23-0144-01
作者简介： 赵菁琳（1990-），女，辽宁辽阳人，硕士，沈阳师范大学2013级在读研究生，研究方向：法理学。
从古至今，历朝历代的统治者，对腐败都是深恶痛绝、严重打击。在唐朝，就有“受财枉法”、“受财不枉法”和“受所监临”之类的罪名，针对的情况就包括了腐败。到了宋朝，有禁止州官与辖区内百姓通婚的规定。而明朝，则是中国古代封建社会反腐力度空前强大的时期。市井出身的明太祖朱元璋，对贪官污吏的迫害，有着切身的体会。甫一登基，便出台各项政策和命令来打击和遏制腐败的滋生。在他的大力控制下，全国的腐败现象确实显著减少，但是，由于朝廷发放的官饷不够，所以腐败现象在一定程度上并未得到根治。
历经数以千年的人治，腐败问题并没有得到有效的解决，我们已经认识到了人治对于反腐的力度之弱。因此，到了现代社会，我们在提出建设法治国家的同时，也要转向了法治反腐的方向，运用法治的方式来解决腐败的问题。在这其中，笔者认为最为重要的环节是廉政文化的建设。所谓廉政文化，是指人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
廉政文化有这样四个基本要求。第一，廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力。腐败形象是形成腐败文化的根本动因。官员腐败与腐败文化的形成密切相联，可谓是腐败社会化的诱因和“龙头”。正所谓“上有所好，下必甚焉”，官员腐败出现在先，社会化腐败在后。伟大领袖毛主席曾经说过：“只要我们作风完正派了，全国人民就会跟着我们学……”腐败行为具有极强的示范作用，它会严重影响人们的思想观念和心理态度，而且腐败者的社会地位与其腐败行为的影响往往成正比。因此，执政者必须从内心向外的树立廉洁从政的思想，起到表率的作用，促进廉政文化的建设。
第二，在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围。腐败文化是现阶段滋生消极腐败现象的深层次因素。如果一个人通过滥用职权谋得了金钱、权力、地位等利益，另一些人发现了其中的“奥妙”，便会寻找机会，仿效前者去实施腐败的行为。模仿“成功者”的链条不断加长，腐败群体也就得以形成，腐败文化就会不断得到传播，腐败现象也就越严重。事实上，从国际经验上看，腐败在一些地方之所以泛滥，其中一个原因也就在于腐败在社会中被视为了“正常”，已经成为了一种文化。因此，树立正确的廉政观，形成以廉洁为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界，是廉政文化的必然要求。
第三，各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化。职业道德是从业人员最起码要遵从的道德，如果每个从业人员都能够做到，那么贪腐将无法存在。这就要求我们各行各业的从业人员，坚守自己的职业道德，坚定自己的职业操守，干一行爱一行，实现廉洁、公正、遵纪、守法的职业氛围。试想，如果每个人都能够追求先进的思想，积极地努力，在各自的岗位上坚守、奋斗，那些贪腐的拜金主义、享乐主义以及自私自利的个人主义，就无法兴风作浪，无处苟延残喘。每一个人都是社会大家庭的成员，每一份工作都是社会大工厂运行的必要环节。就像钟表的原理，我们每一位社会成员就是其中一个零件上的齿轮。只要我们真正地做到了洁身自好、廉洁守法，那么在齿轮咬合的作用下，带动零件的运转，整个指针开始一圈一圈的转动，社会也会在我们的不断努力中向前、向上发展。从这一角度而言，当我们每一个社会成员都能做到职业道德的维护时，那么社会整体的道德也得到了维护，从而为廉政文化的发展提供了最直接的供给。
最后，广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会坏境。想要大力加强廉政文化建设，需要我们确立廉政文化的价值观。价值观是文化的核心。前有胡锦涛同志提出的“为民、务实、清廉”要求，现有习近平主席又大力惩治贪污，严抓官员腐败，整顿社会风气等等一系列的活动。这些要求，为我们扫除社会的黑暗角落提供了最为有利的保障，也为我们的廉政文化建设从顶层设计上提供了最为强大的支持。群众需要什么，需要一个公平正义、安定有序、诚信友爱的社会，廉政文化作为实现这一目标的载体之一，深受广大群众的拥护。因此，积极建设和发展廉政文化，实现群众心之所向，是现阶段我们要积极落实的目标。
廉政文化的建设，需要每一位社会成员的努力，需要国家从制度上、法律上、设计上给予支持和帮助。相信在一代又一代的法律人不懈的努力下，我们的廉政文化会发展的更好，为早日建成社会主义法治国家添砖加瓦。
[ 参 考 文 献 ]
[1]郭大方.“周期率”的思索——反腐败理论与实践专论[M].北京：国防大学出版社，2002.
[2]郑德兵.廉政时评，中国廉政文化丛书[M].北京：中国方正出版社，2006.