论文部分内容阅读
【摘要】 思想政治教育的逻辑起点是思想政治教育学科理论体系的基础。其一直贯穿在思想政治教育发展的过程中，决定了思想政治教育体系的存在意义，也影响着思想政治教育学科理论体系的发展。
【关键词】 思想政治教育；逻辑起点；起始范畴
逻辑始项、逻辑中项、逻辑终项是逻辑的三要素，逻辑始项就是我们所说的逻辑起点，任何一门学科首先要解决的问题就是为学科理论体系确定逻辑起点，科学的逻辑起点对某一学科的形成、存在和发展有着十分重要的意义。思想政治教育这个学科具有较强的综合性，在研究和分析时决不能只从一个角度，而是要从宏观的角度入手，这样才能够真正把握住思想政治教育的逻辑起点。
一、逻辑起点的抽象层次与规定性
（一）逻辑起点的抽象层次
我们所知道的关于逻辑起点的定义是："逻辑起点应该是不以任何事物为前提和中介的。"每个概念的诞生都必须先经过下层概念，然后慢慢上升到上层概念，这个概念出现的时间存在一定的偏差，逻辑起点就是整个理论体系中的前驱概念[1]。
前面提出的逻辑起点本来是"最简单、最抽象的范畴"，但是后来又提到"逻辑起点不可过度的抽象"，两种观念在逻辑上已经出现了矛盾。由此可见，逻辑起点的抽象层次在定义中得不到确定的指导。所以我们在选择逻辑起点时，我们应该考虑的是"揭示出研究对象最本质的规定"，而不应过多地考虑抽象层次。我们知道抽象程度是达不到最高层次的，所以"范畴"一词也不能拿来规定逻辑起点了。
（二）逻辑起点的规定性
黑格尔在其《逻辑学》对逻辑起点做出了以下规定：一是逻辑起点具有初始性，它排在时间逻辑序列的最前端，在时间逻辑序列之前，不可能存在比逻辑起点还早的事物。二是由于逻辑起点的存在，才促就了范畴体系的存在，逻辑起点包含整个体系所有矛盾的胚芽。各个学科中所包含的概念和矛盾都是从逻辑起点发展而来的。三是逻辑起点没有根据，它的存在是客观的、独立的，它在整个体系中的规定也是最原始、最简单、最抽象的[2]。
我国学者也探索了逻辑起点的有关规定，王洪才教授也谈到了自己对逻辑起点的思考，他认为：自在性、广延性、公设性、不证自明性、单一性和基本性，这都是逻辑起点的特性。
分析以上观点，可以看出其本质在于：其一，逻辑起点客观存在，而且是"纯存在的"；其二，事物的本质核心就是逻辑起点，逻辑起点一定是最简单、最基本、最抽象、最普遍的范畴；其三，学科研究的一切矛盾都包含在逻辑起点里，只有从逻辑起点里才能孕育出后续概念。
二、思想政治教育逻辑起点评述
学界在研究思政教育的逻辑起点时，至今都没有达成共识。刘瑞评说："′现实的人′才能作为思政教育的逻辑起点。"雷小丽则认为："′人的本质′是思政教育的逻辑起点。"[1]
（一）述评思想政治教育逻辑起点研究成果
专家对于"思政教育逻辑起点"的归纳总结主要有以下几点：
1.以人的本质为逻辑起点。马克思认为人的本质是一切社会关系的总和，他提出的人的本质问题为思政教育学的理论奠定了基础。
2.以现实的人为逻辑起点。刘瑞平认为"人的本质"夸大了人的社会性，忽视了人的自然性，这样就将思政教育的内容片面化、政治化了。所以，他认为现实的人才是思政教育逻辑起点。
3.以思想与行为为逻辑起点。张耀灿教授严谨、深入、系统、全面地阐述了"思想与行为"是思政教育学的逻辑起点，这个"思想与行为"特指现实的人的思想与行为。
（二）深入阐述思想政治教育逻辑起点是现实人的思想和行为
任何学科体系都有符合客观实际的逻辑起点，思政教育学也是一样。但我们认为科学的逻辑起点只能是现实人的思想与行为。
1.现实人的思想与行为本身存在矛盾，而且这个矛盾是今后思政教育发展过程中所有矛盾的开端。
2.现实的人在研究思政教育学的对象时就是研究的思政教育领域中特有的矛盾。
3.现实人的思想与行为是思政教育形成的历史起点，构建学科理论体系的原则就是将历史与逻辑相统一。
4.逻辑起点本来就是最简单、最普遍、最基本、最抽象的，所以现实人的思想与行为也是思想政治教育学中最简单、最普遍 、最常见、最抽象的。在现实中，任何复杂的问题都只要回答最基本的关键概念大概就知道是什么意思了 。
5.思想政治教育的实质就是利用一定的思想政治观念、道德标准来规范社会或者社会群体的行为，让他们做一个"合格的人"。现实人的思想和行为就是思想政治教育的真正指向。
许志远在其博士文章里面提到，思政教育学的基本范畴起点是行为与思想，也就是说思政教育的逻辑起点为行为与思想。行为与思想作为起始范畴的作用是揭示人们的行为表现与思想活动之间的相互关系。思想和行为一直存在着固有的内在矛盾，但并不代表思想和行为是思政教育領域一切矛盾的源头。思政教育富含丰富的理论知识，思政教育关系着教育实践，对于教育实践有着重要的指导领航作用 [2]。
三、结语
逻辑起点不仅完善了思政教育学的学科体系，更加揭示了思政教育学的规律。思政教育的进程中存在许许多多的矛盾，如教育者与受教育者之间的矛盾、教育内容与方法之间的矛盾、受教育者与教育手段之间的矛盾、教育理念与教育环境之间的矛盾等等，而只有在逻辑起点高屋建瓴的把控下，各种矛盾才能条分理析，才能获得更好解决。
参考文献
[1] 张耀灿.推进思想政治教育研究范式的人学转换[J].思想政治教育研究，2010，（07）：5.
[2] 王金情.人的需要与思想政治教育效果研究[D].上海大学，2010：58～61.
【关键词】 思想政治教育；逻辑起点；起始范畴
逻辑始项、逻辑中项、逻辑终项是逻辑的三要素，逻辑始项就是我们所说的逻辑起点，任何一门学科首先要解决的问题就是为学科理论体系确定逻辑起点，科学的逻辑起点对某一学科的形成、存在和发展有着十分重要的意义。思想政治教育这个学科具有较强的综合性，在研究和分析时决不能只从一个角度，而是要从宏观的角度入手，这样才能够真正把握住思想政治教育的逻辑起点。
一、逻辑起点的抽象层次与规定性
（一）逻辑起点的抽象层次
我们所知道的关于逻辑起点的定义是："逻辑起点应该是不以任何事物为前提和中介的。"每个概念的诞生都必须先经过下层概念，然后慢慢上升到上层概念，这个概念出现的时间存在一定的偏差，逻辑起点就是整个理论体系中的前驱概念[1]。
前面提出的逻辑起点本来是"最简单、最抽象的范畴"，但是后来又提到"逻辑起点不可过度的抽象"，两种观念在逻辑上已经出现了矛盾。由此可见，逻辑起点的抽象层次在定义中得不到确定的指导。所以我们在选择逻辑起点时，我们应该考虑的是"揭示出研究对象最本质的规定"，而不应过多地考虑抽象层次。我们知道抽象程度是达不到最高层次的，所以"范畴"一词也不能拿来规定逻辑起点了。
（二）逻辑起点的规定性
黑格尔在其《逻辑学》对逻辑起点做出了以下规定：一是逻辑起点具有初始性，它排在时间逻辑序列的最前端，在时间逻辑序列之前，不可能存在比逻辑起点还早的事物。二是由于逻辑起点的存在，才促就了范畴体系的存在，逻辑起点包含整个体系所有矛盾的胚芽。各个学科中所包含的概念和矛盾都是从逻辑起点发展而来的。三是逻辑起点没有根据，它的存在是客观的、独立的，它在整个体系中的规定也是最原始、最简单、最抽象的[2]。
我国学者也探索了逻辑起点的有关规定，王洪才教授也谈到了自己对逻辑起点的思考，他认为：自在性、广延性、公设性、不证自明性、单一性和基本性，这都是逻辑起点的特性。
分析以上观点，可以看出其本质在于：其一，逻辑起点客观存在，而且是"纯存在的"；其二，事物的本质核心就是逻辑起点，逻辑起点一定是最简单、最基本、最抽象、最普遍的范畴；其三，学科研究的一切矛盾都包含在逻辑起点里，只有从逻辑起点里才能孕育出后续概念。
二、思想政治教育逻辑起点评述
学界在研究思政教育的逻辑起点时，至今都没有达成共识。刘瑞评说："′现实的人′才能作为思政教育的逻辑起点。"雷小丽则认为："′人的本质′是思政教育的逻辑起点。"[1]
（一）述评思想政治教育逻辑起点研究成果
专家对于"思政教育逻辑起点"的归纳总结主要有以下几点：
1.以人的本质为逻辑起点。马克思认为人的本质是一切社会关系的总和，他提出的人的本质问题为思政教育学的理论奠定了基础。
2.以现实的人为逻辑起点。刘瑞平认为"人的本质"夸大了人的社会性，忽视了人的自然性，这样就将思政教育的内容片面化、政治化了。所以，他认为现实的人才是思政教育逻辑起点。
3.以思想与行为为逻辑起点。张耀灿教授严谨、深入、系统、全面地阐述了"思想与行为"是思政教育学的逻辑起点，这个"思想与行为"特指现实的人的思想与行为。
（二）深入阐述思想政治教育逻辑起点是现实人的思想和行为
任何学科体系都有符合客观实际的逻辑起点，思政教育学也是一样。但我们认为科学的逻辑起点只能是现实人的思想与行为。
1.现实人的思想与行为本身存在矛盾，而且这个矛盾是今后思政教育发展过程中所有矛盾的开端。
2.现实的人在研究思政教育学的对象时就是研究的思政教育领域中特有的矛盾。
3.现实人的思想与行为是思政教育形成的历史起点，构建学科理论体系的原则就是将历史与逻辑相统一。
4.逻辑起点本来就是最简单、最普遍、最基本、最抽象的，所以现实人的思想与行为也是思想政治教育学中最简单、最普遍 、最常见、最抽象的。在现实中，任何复杂的问题都只要回答最基本的关键概念大概就知道是什么意思了 。
5.思想政治教育的实质就是利用一定的思想政治观念、道德标准来规范社会或者社会群体的行为，让他们做一个"合格的人"。现实人的思想和行为就是思想政治教育的真正指向。
许志远在其博士文章里面提到，思政教育学的基本范畴起点是行为与思想，也就是说思政教育的逻辑起点为行为与思想。行为与思想作为起始范畴的作用是揭示人们的行为表现与思想活动之间的相互关系。思想和行为一直存在着固有的内在矛盾，但并不代表思想和行为是思政教育領域一切矛盾的源头。思政教育富含丰富的理论知识，思政教育关系着教育实践，对于教育实践有着重要的指导领航作用 [2]。
三、结语
逻辑起点不仅完善了思政教育学的学科体系，更加揭示了思政教育学的规律。思政教育的进程中存在许许多多的矛盾，如教育者与受教育者之间的矛盾、教育内容与方法之间的矛盾、受教育者与教育手段之间的矛盾、教育理念与教育环境之间的矛盾等等，而只有在逻辑起点高屋建瓴的把控下，各种矛盾才能条分理析，才能获得更好解决。
参考文献
[1] 张耀灿.推进思想政治教育研究范式的人学转换[J].思想政治教育研究，2010，（07）：5.
[2] 王金情.人的需要与思想政治教育效果研究[D].上海大学，2010：58～61.