论文部分内容阅读
事先张扬的获奖事件
10月10日晚上，诺贝尔文学奖揭晓前一天，中央电视台新闻中心官方微博发出了一条信息，披露央视采访组受邀前赴斯德哥尔摩，首次采访这个奖项。该微博还说，全球获准采访诺贝尔文学奖的只有3家电视台，这其中来自中国的央视就占一席位，这是“莫言获奖的信号”？
关于莫言能不能获诺贝尔文学奖的争论，其实已经在网络上持续了两个多星期。早在一个多月前，莫言已经成为诺奖的大热门。这个热门的根据是什么？诺贝尔文学奖主要是由“瑞典几个看不懂欧洲以外文字的70岁以上的老头子”评选出来的，评选过程隐秘得连提名者名单都得在50年后才对外公布；就在莫言有没有获得提名都无法说清的情况下，2012年8月欧洲“全球博彩”公司(Unibet)公布了诺贝尔文学奖预测获奖名单的赔率，莫言以1赔6.5位列第一（截至10月1日），而连续三年猜中诺贝尔文学奖的英国投注公司“立博”（Ladbrokes），则把莫言列为第二热门——中国作家从未在这些博彩网中攀上这么高的位置。
莫言能获奖的推测也不完全是空穴来风，根据诺贝尔文学奖“风水轮流转”的概率，今年有可能轮到亚洲国家，德国《图书报道》认为今年将是一场“亚洲的竞赛”，法国《世界报》称两名亚洲作家最有可能获得本次文学奖，所指的就是莫言和村上春树。
在当代中国作家中，莫言的作品是被翻译得最多而又相对全面的。他的作品已经被翻译成将近20种语言，法国人和日本人对莫言尤其热衷，几乎翻译了他的所有作品。更贴近诺贝尔文学奖评委的是，他的三部书《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》和《生死疲劳》已经被翻译成瑞典文，其中由陈安娜翻译的《生死疲劳》今年刚出版。因此莫言获奖之后，很多网民首先感谢的竟然是译者陈安娜，赞扬她让北欧人远隔千里地看到了中国。
把自己放在众生喧哗之中
每年都有中国作家被传为诺贝尔文学奖热门。据说，最接近这1000万瑞典法郎奖金的人是北岛——他把《今日》杂志社都搬到了瑞典皇家科学院的对面，日夜相望。2011年盛传严歌苓、曹乃谦获奖，余华、贾平凹也都背负过人们的期望或者意淫，不过这都停留在网络的流言蜚语上。一直到欧洲博彩网站盯上了莫言，大家才一激灵：这次真的有戏了！
十一长假期间，网络上充斥着莫言能不能获奖的讨论，主持人崔永元说“莫言被传为诺贝尔文学奖最大热门——希望他得奖，他配得上这个奖”。评论人止庵则泼冷水：“也有可能是博彩公司借此吸引更多的中国人投注，所以依照赔率表预测诺贝尔文学奖不太靠谱。”挺和骂，不一而足。
网络毫无意外地把一个奖项的归属变成政治立场的讨论、挖旧事、表态度的是非场，有人干脆立下誓言：要是莫言获奖我就绝食一个月。这已经超出了文化的讨论范围。
在喧闹中，莫言则彻底成了“不言”。他回到了高密老家，只是通过出版社回应媒体道：“希望低调处理，要专心写作。”不过在这场舆论狂欢中，莫言要安静下来是不可能的了。获奖之后，放松下来的莫言才承认这次喧闹对他并非全无影响，“我终于得到了一个把自己放在众声喧哗之中的机会。持续半个月之久的网络大战，也是认识自我的最佳机会……过去的平媒时代，一个作家不知道有这么多人在喜欢你和厌恶你，（这些争论）对我有很大帮助，就像镜子一样照出了世态人情，也照出了我自己。”
这些争论还照出了一个事实，人们对于中国人能不能获诺贝尔奖的关注程度让人吃驚。翻译着莫言《蛙》的汉学家葛浩文(Howard Goldblatt)在一个采访中坦率地说，“这么多人对这个奖如此痴迷地关注令我感到不安。对于中国和韩国等国家的人来说，是否获得此奖已经关乎整个民族获得承认或者遭受轻视的地步。得了，乡亲们！这只是一个关于某位作家(或诗人)作品的奖项”。
对中国创造力的善意表达
《卫报》评论家朱利亚·罗唯也在第一时间撰文指出，莫言的获奖能舒缓中国人的诺贝尔奖情结。“在很多国家，诺贝尔文学奖可能被视为颁给创意个体的奖项，没有任何更广泛的集体象征。但在中国不是这样的。自从中国在80年代重归世界的经济和文化版图里，就希望诺贝尔奖能落入一个在中国生活和工作的中国人手里，以印证中国已成为一股现代的力量。”
事实上，今年中国在国际奖项上收获丰富，创造力屡屡获得了国际的认同。今年5月，被称为建筑界诺贝尔奖的普利兹克奖第一次颁给了中国人，获奖者王澍并没有建造太过夸张的地标性大楼，却被同行们赞誉风格独特，“能够唤起往昔，却又不直接使用历史的元素”。
不到半年，莫言又以大热门的姿态威武地拿下了诺贝尔文学奖。虽然这些奖项是颁给了个人，但借用作家韩少功的话，这是对中国创造力的一种善意表达，因为这两个人的作品都根植在中国的乡土和历史中。王澍喜欢钻研传统的建筑材料，对手工匠人和苏州园林的哲学有着骨子里的迷恋，其“让建筑慢慢生长”的理念也贯彻着东方哲学——这与莫言从乡土传说鬼话中汲取素材、野性表达有着异曲同工之处。
还有一个有意思的现象是，这些大奖都是突如其来地降临到中国贫瘠的文化图景里，以至于每次都让人意外。2012年，大城市到处充斥着国际明星建筑师异形般的地标建筑时，普利兹克奖却给了偏居江南、从未留过学、只做过一些地方建筑的本土建筑师；2012年，传统作家的销量节节败退，甚至要靠青春写手推荐护航时，诺贝尔文学奖颁给了“很少写当下城市”的老作家。与其说这些奖让国际认识到中国，不如说它让中国重新接纳自己。
诺贝尔文学奖有望在中国制造一波文学热——或者至少是莫言热。据悉，莫言获茅盾文学奖的小说《蛙》从2009年出版至今共印刷20万册，十一长假时库存的5000多册被抢购一空，现在出版商还在加印中……
莫言为什么获奖
诺贝尔评委彼得·英格伦说：“莫言写了农村、写了乡土的生活，以及那里的人怎样为生存和尊严而挣扎，有时候他们的挣扎能带来好的结果，但通常他们都会失败。他作品的素材来自于儿时听到的民间故事。魔幻写实主义常常被用在他的身上，但我认为这贬低了他。他的风格不来自于马尔克斯，而是他自己的。”
像《百年孤独》里的马孔多一样，莫言也塑造了自己的文学之乡高密。自早期作品《白沟秋千架》起，莫言笔下那些浓烈的故事就发生在高密这个地方。现在的高密是个小城市，既有四星级豪华酒店还能端出生蚝海参这样的海鲜盛宴（《时代》周刊记者在高密采访时曾为此而惊叹），而莫言笔下的高密却超越了现实时空，伸展着广袤田地和灰土弥漫的小路。
莫言说，每年他都要回到高密去，回到乡亲之间，让自己接接地气。这不是说去观察浮在城市发展上的喧嚣，而是回到这片土地的核里，钻进由历史、民俗和人心结合成的精神之乡。
作为一个山东人，莫言的身量算是细小的。他说话慢条斯理，细细的眼睛总是看不出波澜，这双眼审视四周时，却是藏着锋芒。被茫然的西方记者问及，如果要了解莫言应该从哪本书入门时，瑞典老头推荐了《天堂蒜薹之歌》，这部根据莫言身边的真实事件写成的长篇小说。与莫言长期合作的出版人曹元勇说，这部小说讲述邻县蒜薹丰收，却因为地痞流氓和官僚等原因卖不出去、烂在田地里而引起农民骚乱。他还透露莫言因为写了这个真实事件而被威胁。
《丰乳肥臀》里的性描写和母性历史、《蛙》涉及了“计划生育”，莫言曾经说他写小说是“贼胆包天，色胆包天，狗胆包天”，不过他的锐利包裹在文学的处理中，“作家应该把思考深深地埋藏，并且转化到角色里面”。
10月10日晚上，诺贝尔文学奖揭晓前一天，中央电视台新闻中心官方微博发出了一条信息，披露央视采访组受邀前赴斯德哥尔摩，首次采访这个奖项。该微博还说，全球获准采访诺贝尔文学奖的只有3家电视台，这其中来自中国的央视就占一席位，这是“莫言获奖的信号”？
关于莫言能不能获诺贝尔文学奖的争论，其实已经在网络上持续了两个多星期。早在一个多月前，莫言已经成为诺奖的大热门。这个热门的根据是什么？诺贝尔文学奖主要是由“瑞典几个看不懂欧洲以外文字的70岁以上的老头子”评选出来的，评选过程隐秘得连提名者名单都得在50年后才对外公布；就在莫言有没有获得提名都无法说清的情况下，2012年8月欧洲“全球博彩”公司(Unibet)公布了诺贝尔文学奖预测获奖名单的赔率，莫言以1赔6.5位列第一（截至10月1日），而连续三年猜中诺贝尔文学奖的英国投注公司“立博”（Ladbrokes），则把莫言列为第二热门——中国作家从未在这些博彩网中攀上这么高的位置。
莫言能获奖的推测也不完全是空穴来风，根据诺贝尔文学奖“风水轮流转”的概率，今年有可能轮到亚洲国家，德国《图书报道》认为今年将是一场“亚洲的竞赛”，法国《世界报》称两名亚洲作家最有可能获得本次文学奖，所指的就是莫言和村上春树。
在当代中国作家中，莫言的作品是被翻译得最多而又相对全面的。他的作品已经被翻译成将近20种语言，法国人和日本人对莫言尤其热衷，几乎翻译了他的所有作品。更贴近诺贝尔文学奖评委的是，他的三部书《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》和《生死疲劳》已经被翻译成瑞典文，其中由陈安娜翻译的《生死疲劳》今年刚出版。因此莫言获奖之后，很多网民首先感谢的竟然是译者陈安娜，赞扬她让北欧人远隔千里地看到了中国。
把自己放在众生喧哗之中
每年都有中国作家被传为诺贝尔文学奖热门。据说，最接近这1000万瑞典法郎奖金的人是北岛——他把《今日》杂志社都搬到了瑞典皇家科学院的对面，日夜相望。2011年盛传严歌苓、曹乃谦获奖，余华、贾平凹也都背负过人们的期望或者意淫，不过这都停留在网络的流言蜚语上。一直到欧洲博彩网站盯上了莫言，大家才一激灵：这次真的有戏了！
十一长假期间，网络上充斥着莫言能不能获奖的讨论，主持人崔永元说“莫言被传为诺贝尔文学奖最大热门——希望他得奖，他配得上这个奖”。评论人止庵则泼冷水：“也有可能是博彩公司借此吸引更多的中国人投注，所以依照赔率表预测诺贝尔文学奖不太靠谱。”挺和骂，不一而足。
网络毫无意外地把一个奖项的归属变成政治立场的讨论、挖旧事、表态度的是非场，有人干脆立下誓言：要是莫言获奖我就绝食一个月。这已经超出了文化的讨论范围。
在喧闹中，莫言则彻底成了“不言”。他回到了高密老家，只是通过出版社回应媒体道：“希望低调处理，要专心写作。”不过在这场舆论狂欢中，莫言要安静下来是不可能的了。获奖之后，放松下来的莫言才承认这次喧闹对他并非全无影响，“我终于得到了一个把自己放在众声喧哗之中的机会。持续半个月之久的网络大战，也是认识自我的最佳机会……过去的平媒时代，一个作家不知道有这么多人在喜欢你和厌恶你，（这些争论）对我有很大帮助，就像镜子一样照出了世态人情，也照出了我自己。”
这些争论还照出了一个事实，人们对于中国人能不能获诺贝尔奖的关注程度让人吃驚。翻译着莫言《蛙》的汉学家葛浩文(Howard Goldblatt)在一个采访中坦率地说，“这么多人对这个奖如此痴迷地关注令我感到不安。对于中国和韩国等国家的人来说，是否获得此奖已经关乎整个民族获得承认或者遭受轻视的地步。得了，乡亲们！这只是一个关于某位作家(或诗人)作品的奖项”。
对中国创造力的善意表达
《卫报》评论家朱利亚·罗唯也在第一时间撰文指出，莫言的获奖能舒缓中国人的诺贝尔奖情结。“在很多国家，诺贝尔文学奖可能被视为颁给创意个体的奖项，没有任何更广泛的集体象征。但在中国不是这样的。自从中国在80年代重归世界的经济和文化版图里，就希望诺贝尔奖能落入一个在中国生活和工作的中国人手里，以印证中国已成为一股现代的力量。”
事实上，今年中国在国际奖项上收获丰富，创造力屡屡获得了国际的认同。今年5月，被称为建筑界诺贝尔奖的普利兹克奖第一次颁给了中国人，获奖者王澍并没有建造太过夸张的地标性大楼，却被同行们赞誉风格独特，“能够唤起往昔，却又不直接使用历史的元素”。
不到半年，莫言又以大热门的姿态威武地拿下了诺贝尔文学奖。虽然这些奖项是颁给了个人，但借用作家韩少功的话，这是对中国创造力的一种善意表达，因为这两个人的作品都根植在中国的乡土和历史中。王澍喜欢钻研传统的建筑材料，对手工匠人和苏州园林的哲学有着骨子里的迷恋，其“让建筑慢慢生长”的理念也贯彻着东方哲学——这与莫言从乡土传说鬼话中汲取素材、野性表达有着异曲同工之处。
还有一个有意思的现象是，这些大奖都是突如其来地降临到中国贫瘠的文化图景里，以至于每次都让人意外。2012年，大城市到处充斥着国际明星建筑师异形般的地标建筑时，普利兹克奖却给了偏居江南、从未留过学、只做过一些地方建筑的本土建筑师；2012年，传统作家的销量节节败退，甚至要靠青春写手推荐护航时，诺贝尔文学奖颁给了“很少写当下城市”的老作家。与其说这些奖让国际认识到中国，不如说它让中国重新接纳自己。
诺贝尔文学奖有望在中国制造一波文学热——或者至少是莫言热。据悉，莫言获茅盾文学奖的小说《蛙》从2009年出版至今共印刷20万册，十一长假时库存的5000多册被抢购一空，现在出版商还在加印中……
莫言为什么获奖
诺贝尔评委彼得·英格伦说：“莫言写了农村、写了乡土的生活，以及那里的人怎样为生存和尊严而挣扎，有时候他们的挣扎能带来好的结果，但通常他们都会失败。他作品的素材来自于儿时听到的民间故事。魔幻写实主义常常被用在他的身上，但我认为这贬低了他。他的风格不来自于马尔克斯，而是他自己的。”
像《百年孤独》里的马孔多一样，莫言也塑造了自己的文学之乡高密。自早期作品《白沟秋千架》起，莫言笔下那些浓烈的故事就发生在高密这个地方。现在的高密是个小城市，既有四星级豪华酒店还能端出生蚝海参这样的海鲜盛宴（《时代》周刊记者在高密采访时曾为此而惊叹），而莫言笔下的高密却超越了现实时空，伸展着广袤田地和灰土弥漫的小路。
莫言说，每年他都要回到高密去，回到乡亲之间，让自己接接地气。这不是说去观察浮在城市发展上的喧嚣，而是回到这片土地的核里，钻进由历史、民俗和人心结合成的精神之乡。
作为一个山东人，莫言的身量算是细小的。他说话慢条斯理，细细的眼睛总是看不出波澜，这双眼审视四周时，却是藏着锋芒。被茫然的西方记者问及，如果要了解莫言应该从哪本书入门时，瑞典老头推荐了《天堂蒜薹之歌》，这部根据莫言身边的真实事件写成的长篇小说。与莫言长期合作的出版人曹元勇说，这部小说讲述邻县蒜薹丰收，却因为地痞流氓和官僚等原因卖不出去、烂在田地里而引起农民骚乱。他还透露莫言因为写了这个真实事件而被威胁。
《丰乳肥臀》里的性描写和母性历史、《蛙》涉及了“计划生育”，莫言曾经说他写小说是“贼胆包天，色胆包天，狗胆包天”，不过他的锐利包裹在文学的处理中，“作家应该把思考深深地埋藏，并且转化到角色里面”。