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“快乐过新年”是统编小学《道德与法治》教材一年级上册第15课，按照教学进度，上这一课时正是公历新年前后。其中，“欢度元旦”“开个元旦联欢会”的教学恰逢其时，老师们会感觉比较好处理。待到过农历新年的时候，学校都已经放寒假了，“大家一起过春节”的教学就显得不那么“趁手”了。
教材上有这样一段话：“过春节有很多礼节和讲究呢！你知道哪些呢？”据此，有些老师就围绕着“春节知多少”展开了教学。比如，或是利用绘本讲述过年的传说。说古代有一只叫做“年”的怪兽，过一段时间就会来袭击村庄，后来人们发现年害怕红色和响声，就将红纸贴在门前，用火烧竹子来驱赶“年”，这就是贴春联和放爆竹的由来。或是开展知识问答比赛，出的题目包括十二生肖有哪些，为什么过年要吃饺子等等，前一类问题还有标准答案，后一类恐怕就各有各的说法了。这不禁引发笔者的思考：“年味”到底是什么味。
本课的教学主旨确实是要帮助学生了解春节的传统习俗，但是，我们不要忘了，“儿童的知识是通过其在生活及活动中的直接体验、思考、积累而逐步建构起来的。”（见2011版品德与生活课程标准）上述教学将春节习俗变成了孤立刻板的知识，脱离了儿童生活的情境；将知识学习变成了简单的记忆再现，反而会压抑儿童主动了解传统习俗的意愿，可能会让他们对春节习俗敬而远之。
在实际教学中，不少老师注意到这些问题，调整了教学设计。他们用音乐和图像营造出春节的氛围，通过模拟过年的方式展开多样的活动。但是，热闹之中也有许多细节值得推敲。比如，在“学拜年”的活动中，教师反复让孩子练习作揖的礼节，且细致到要求男孩右手握拳左手包于其上，女孩则左手握拳右手包于其上，还一再强调弄反了就会失礼。这让一年级的小学生紧张得不得了，动作僵硬如同受刑一般。
且不说作揖的礼仪究竟是不是或要不要这样严格规范，如果过年让孩子变得拘谨而不是愉悦，他们能够接受并传承这样的传统习俗吗？这恐怕也背离了教材编写者的初衷：充分利用传统节日的资源，引导学生“动手动脑、有创意地生活”。
因此，在研磨“大家一起过春节”的课堂教学时，我提醒老师们与其抱怨现在过年的年味淡了，与其责怪孩子们喜欢过“洋节”，不喜欢过传统节日，不如认真反思一下，“年味”到底是什么味？传统究竟怎样才能让孩子感到可亲可近？想清楚了这些，才能让自己的课堂教学真正帮助孩子回味春节，亲近传统。
“回味”春节，亲近传统，首先要突出“人情味”
春节习俗虽林林总总，春节传统却一脉相承，那就是闔家团圆，迎新祈福。让儿童感到春节传统是亲近的，有情有义，有趣有味，才有可能发自内心地热爱传统。
教材提到了舞龙、挂红灯笼、穿新衣、贴福字和春联等习俗，都洋溢着迎新祈福的年味；题为“团圆”的小绘本，讲述了在外工作的父亲回家与家人一起过团圆年的故事，透露出的正是阖家团圆的年味。
而上面提到的“学拜年”活动，只要孩子们知道了拱手作揖这一独特的传统礼仪即可，又何必为哪只手在上较真儿，折腾得孩子无所适从呢？对此，我们倒是应该重点学习为不同人送上适合的祝福语，祝爷爷奶奶健康长寿，祝叔叔阿姨事业兴旺等。教师可引导孩子通过尝试交流，初步理解他人的生活和愿望，感受春节拜年祝福所传递的人与人之间的关爱与温情。
尤其是教材设计的“读春联”活动，如果我们仅仅停留在“春联要从右边读”的知识传授，不仅失之趣味，而且可能遗忘了春节最可贵的“人情味”。
春联从右边读源自古代汉字竖排，从右向左书写的传统，其上联下联的区分更与联句的平仄有关。后者的把握需要具有一定的音韵学知识，一般人很容易出错。统编教材2018年第4次印刷时，编写者将春联的内容做了修改，门右边贴的是“守孝心守勤俭和睦家园”，门左边贴的是“新时代新梦想复兴大业”，就把上联和下联弄反了。教师就更不必苛求孩子，试图通过强化训练确保不把春联读反了，而应该把更多的精力用于引导孩子进入春节的情境，有感情地诵读一些简易又上口的春联。比如，在诵读“春风迎新岁，瑞雪兆丰年”中，联想南方花市拂面而来的春天气息，北方瑞雪中四处飞扬的丰收期盼；在诵读“天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼”中，联想簇新的年历，长寿的长者，自己也长大了一岁；家家户户红红的福字映衬着张张幸福的笑脸。让孩子在积累语言文字的同时，读出欢快的韵律，读出吉祥的祝愿。
对儿童相对严苛的中国传统家庭，过年时往往会给孩子们更多的宽容。打碎了碗碟，说句“打发打发”“碎碎（岁岁）平安”也就过去了；说错了什么话，也有“童言无忌”作挡箭牌。“大家一起过春节”的课堂也应该有这种过年一般的宽松氛围，少纠结于传统知识的对错，让传统的“人情味”将儿童紧紧地暖暖地环抱起来。
“人情味”与“儿童味”相投：春节传统才别有滋味
春节是全民的节日，全家的节日，但儿童自然有其特别的关注和体验。比如是“年二八，洗邋遢”，还是“年二八，把面发”，这些成人忙碌的大事很难引起儿童的兴趣，倒是教材中提到的包好运饺、吃好运饺，还有教材中没有提到的压岁钱、放烟花爆竹等，往往是孩子过年最大的乐趣所在。
相较而言，我们广东的利是钱，就比内地的压岁钱更有儿童味。压岁钱，特别是亲戚朋友之间给彼此孩子的压岁钱，很多时候已经不是给孩子的礼物，而是成年人之间的礼数。压岁钱数额太大，大人都难免关注，比较收入和支出。派出去太少担心丢面子，派出去太多又觉得划不来。利是钱，只是些小小红包，钱不多，更多表达大吉大利、顺顺利利的好意头，倒回归了新春祝福的本意。“逗利是”，作为儿童的一项春节活动，与金钱的关系其实有限，反而在促进人际交往、社会性发展方面颇具价值。
西方的万圣节，孩子们装扮成各种可爱的鬼怪逐家逐户地敲门索要糖果，开心无比。稍加分析就不难理解，正是“不给糖就捣蛋”（trick or treat）等极具儿童味的风俗，激发了孩子对这些节日的兴趣。我们为什么不将“逗利是”这样的风俗发扬推广，“不给红包就卖萌”，孩子的童言稚语与大人的欢声笑语相应答，红衣裳红脸庞与利是红包相映红，让春节吸引孩子，让孩子爱上春节。
烟花爆竹与春节的关系则比较复杂。
烟花爆竹是中国的特产，燃放烟花爆竹作为节日娱乐活动，能营造喜庆热闹的气氛，带给人们欢乐，尤其受到儿童喜爱。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，大家一起过春节，不能不了解这一历史悠久的过年习俗。基于环保与安全，如今在人口密集的城市禁止燃放烟花爆竹，是合情合理的，这也应该让孩子充分了解并严格遵守。
与此同时，在一些城市的特定区域，以及广大农村地区，依然是可以燃放烟花爆竹的。比如，上海市就规定除了九类特定场所之外，外环线以外区域不禁止燃放烟花爆竹。我们的《道德与法治》教学也有必要让孩子们懂得在这些地方，如何在成年人监护之下安全燃放，享受欢乐。避而不谈烟花爆竹，做鸵鸟状，不仅不合情理，也是不负责任的。
人情味和儿童味“气味相投”，“大家一起过春节”的课堂上，孩子们就会学得津津有味。好久之前过的春节回味起来就显得别有滋味，遥远的传统也仿佛与孩子们亲密无间地拥抱在一起。
中山市三乡镇光后小学的黄敏庄老师上这节课时，安排了舞狮子、剪窗花、读春联、送祝福、猜灯谜等若干个迎春活动摊位，让孩子们都能充分参与活动。孩子们既是组织者又是参与者，在自己负责的摊位上教别人，在其他摊位上学别人。儿童通过互相学习，共同体验，回味春节，亲近传统。我建议黄老师拍下孩子们活动的照片，并及时与他们分享那些欢乐瞬间；还特别提醒在活动后的交流环节，老师要注意引导孩子多分享情感体验；下课前，教师记得与孩子互相送上春节祝福。这样，让整节课自始至终洋溢着温馨，就像大家在一起真正过大年。
责任编辑 毛伟娜
教材上有这样一段话：“过春节有很多礼节和讲究呢！你知道哪些呢？”据此，有些老师就围绕着“春节知多少”展开了教学。比如，或是利用绘本讲述过年的传说。说古代有一只叫做“年”的怪兽，过一段时间就会来袭击村庄，后来人们发现年害怕红色和响声，就将红纸贴在门前，用火烧竹子来驱赶“年”，这就是贴春联和放爆竹的由来。或是开展知识问答比赛，出的题目包括十二生肖有哪些，为什么过年要吃饺子等等，前一类问题还有标准答案，后一类恐怕就各有各的说法了。这不禁引发笔者的思考：“年味”到底是什么味。
本课的教学主旨确实是要帮助学生了解春节的传统习俗，但是，我们不要忘了，“儿童的知识是通过其在生活及活动中的直接体验、思考、积累而逐步建构起来的。”（见2011版品德与生活课程标准）上述教学将春节习俗变成了孤立刻板的知识，脱离了儿童生活的情境；将知识学习变成了简单的记忆再现，反而会压抑儿童主动了解传统习俗的意愿，可能会让他们对春节习俗敬而远之。
在实际教学中，不少老师注意到这些问题，调整了教学设计。他们用音乐和图像营造出春节的氛围，通过模拟过年的方式展开多样的活动。但是，热闹之中也有许多细节值得推敲。比如，在“学拜年”的活动中，教师反复让孩子练习作揖的礼节，且细致到要求男孩右手握拳左手包于其上，女孩则左手握拳右手包于其上，还一再强调弄反了就会失礼。这让一年级的小学生紧张得不得了，动作僵硬如同受刑一般。
且不说作揖的礼仪究竟是不是或要不要这样严格规范，如果过年让孩子变得拘谨而不是愉悦，他们能够接受并传承这样的传统习俗吗？这恐怕也背离了教材编写者的初衷：充分利用传统节日的资源，引导学生“动手动脑、有创意地生活”。
因此，在研磨“大家一起过春节”的课堂教学时，我提醒老师们与其抱怨现在过年的年味淡了，与其责怪孩子们喜欢过“洋节”，不喜欢过传统节日，不如认真反思一下，“年味”到底是什么味？传统究竟怎样才能让孩子感到可亲可近？想清楚了这些，才能让自己的课堂教学真正帮助孩子回味春节，亲近传统。
“回味”春节，亲近传统，首先要突出“人情味”
春节习俗虽林林总总，春节传统却一脉相承，那就是闔家团圆，迎新祈福。让儿童感到春节传统是亲近的，有情有义，有趣有味，才有可能发自内心地热爱传统。
教材提到了舞龙、挂红灯笼、穿新衣、贴福字和春联等习俗，都洋溢着迎新祈福的年味；题为“团圆”的小绘本，讲述了在外工作的父亲回家与家人一起过团圆年的故事，透露出的正是阖家团圆的年味。
而上面提到的“学拜年”活动，只要孩子们知道了拱手作揖这一独特的传统礼仪即可，又何必为哪只手在上较真儿，折腾得孩子无所适从呢？对此，我们倒是应该重点学习为不同人送上适合的祝福语，祝爷爷奶奶健康长寿，祝叔叔阿姨事业兴旺等。教师可引导孩子通过尝试交流，初步理解他人的生活和愿望，感受春节拜年祝福所传递的人与人之间的关爱与温情。
尤其是教材设计的“读春联”活动，如果我们仅仅停留在“春联要从右边读”的知识传授，不仅失之趣味，而且可能遗忘了春节最可贵的“人情味”。
春联从右边读源自古代汉字竖排，从右向左书写的传统，其上联下联的区分更与联句的平仄有关。后者的把握需要具有一定的音韵学知识，一般人很容易出错。统编教材2018年第4次印刷时，编写者将春联的内容做了修改，门右边贴的是“守孝心守勤俭和睦家园”，门左边贴的是“新时代新梦想复兴大业”，就把上联和下联弄反了。教师就更不必苛求孩子，试图通过强化训练确保不把春联读反了，而应该把更多的精力用于引导孩子进入春节的情境，有感情地诵读一些简易又上口的春联。比如，在诵读“春风迎新岁，瑞雪兆丰年”中，联想南方花市拂面而来的春天气息，北方瑞雪中四处飞扬的丰收期盼；在诵读“天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼”中，联想簇新的年历，长寿的长者，自己也长大了一岁；家家户户红红的福字映衬着张张幸福的笑脸。让孩子在积累语言文字的同时，读出欢快的韵律，读出吉祥的祝愿。
对儿童相对严苛的中国传统家庭，过年时往往会给孩子们更多的宽容。打碎了碗碟，说句“打发打发”“碎碎（岁岁）平安”也就过去了；说错了什么话，也有“童言无忌”作挡箭牌。“大家一起过春节”的课堂也应该有这种过年一般的宽松氛围，少纠结于传统知识的对错，让传统的“人情味”将儿童紧紧地暖暖地环抱起来。
“人情味”与“儿童味”相投：春节传统才别有滋味
春节是全民的节日，全家的节日，但儿童自然有其特别的关注和体验。比如是“年二八，洗邋遢”，还是“年二八，把面发”，这些成人忙碌的大事很难引起儿童的兴趣，倒是教材中提到的包好运饺、吃好运饺，还有教材中没有提到的压岁钱、放烟花爆竹等，往往是孩子过年最大的乐趣所在。
相较而言，我们广东的利是钱，就比内地的压岁钱更有儿童味。压岁钱，特别是亲戚朋友之间给彼此孩子的压岁钱，很多时候已经不是给孩子的礼物，而是成年人之间的礼数。压岁钱数额太大，大人都难免关注，比较收入和支出。派出去太少担心丢面子，派出去太多又觉得划不来。利是钱，只是些小小红包，钱不多，更多表达大吉大利、顺顺利利的好意头，倒回归了新春祝福的本意。“逗利是”，作为儿童的一项春节活动，与金钱的关系其实有限，反而在促进人际交往、社会性发展方面颇具价值。
西方的万圣节，孩子们装扮成各种可爱的鬼怪逐家逐户地敲门索要糖果，开心无比。稍加分析就不难理解，正是“不给糖就捣蛋”（trick or treat）等极具儿童味的风俗，激发了孩子对这些节日的兴趣。我们为什么不将“逗利是”这样的风俗发扬推广，“不给红包就卖萌”，孩子的童言稚语与大人的欢声笑语相应答，红衣裳红脸庞与利是红包相映红，让春节吸引孩子，让孩子爱上春节。
烟花爆竹与春节的关系则比较复杂。
烟花爆竹是中国的特产，燃放烟花爆竹作为节日娱乐活动，能营造喜庆热闹的气氛，带给人们欢乐，尤其受到儿童喜爱。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，大家一起过春节，不能不了解这一历史悠久的过年习俗。基于环保与安全，如今在人口密集的城市禁止燃放烟花爆竹，是合情合理的，这也应该让孩子充分了解并严格遵守。
与此同时，在一些城市的特定区域，以及广大农村地区，依然是可以燃放烟花爆竹的。比如，上海市就规定除了九类特定场所之外，外环线以外区域不禁止燃放烟花爆竹。我们的《道德与法治》教学也有必要让孩子们懂得在这些地方，如何在成年人监护之下安全燃放，享受欢乐。避而不谈烟花爆竹，做鸵鸟状，不仅不合情理，也是不负责任的。
人情味和儿童味“气味相投”，“大家一起过春节”的课堂上，孩子们就会学得津津有味。好久之前过的春节回味起来就显得别有滋味，遥远的传统也仿佛与孩子们亲密无间地拥抱在一起。
中山市三乡镇光后小学的黄敏庄老师上这节课时，安排了舞狮子、剪窗花、读春联、送祝福、猜灯谜等若干个迎春活动摊位，让孩子们都能充分参与活动。孩子们既是组织者又是参与者，在自己负责的摊位上教别人，在其他摊位上学别人。儿童通过互相学习，共同体验，回味春节，亲近传统。我建议黄老师拍下孩子们活动的照片，并及时与他们分享那些欢乐瞬间；还特别提醒在活动后的交流环节，老师要注意引导孩子多分享情感体验；下课前，教师记得与孩子互相送上春节祝福。这样，让整节课自始至终洋溢着温馨，就像大家在一起真正过大年。
责任编辑 毛伟娜